| Rosj Hasjana volgens de Baal Shem Tov |
|
|
 |
Het is reeds een gevestigde gewoonte van iedereen geworden die het pad van de Baal Sjem Tov volgen om het volgende tijdens Rosj Hasjana te doen:
30 Sjofarstoten na de Toralezen,
30 Sjofarstoten tijdens de stilte van de Sjmone Esrei van Moessaf,
30 Sjofarstoten tijdens de Herhaling van de Sjmoneh Esrej van Moessaf en
10 Sjofarstoten tijdens de Kaddisj aan het begin van de "Tiskabel" te laten klinken.
( Mishmeres Shalom 41:7 geciteerd in Sefer Baal Shem Tov,... |
|
|
|
|
| Heb Hasjem lief = heb je naaste lief [Baal Shem Tov] |
|
|
 |
De getallenwaarde van de twee bovenstaande geboden "heb je naaste lief als jezelf, Ik ben G'd" en "heb G'd lief" bedragen allebei 907. Ze zijn zowel even belangrijk als dat zij met elkaar in relatie staan.
De Ba'al Sjem Tov vertelde eens dat de zin ‘heb je naaste lief als jezelf" een verklaring is op het vers ( Dewariem/Deut. 6:5 ): ‘Je moet van de Eeuwige, je G'd, houden met heel je hart, heel je ziel en met alles, waartoe je bij machte bent'. Deze liefde voor Hasjem uit zich... |
|
|
|
|
| Hoe de Tora volgens de Baal Shem Tov tot stand kwam |
|
|
 |
"And Ezra opened the book in the sight of all the people" ( Neh.8:5 ): Hagbah gelilah van de Torarol. Klik op de afbeelding.
Baal Sjem Tov leert ons dat de Tora in aanvang bestond uit ongeordende letters en dat zich hieruit de woorden, de zinnen en de hoofdstukken - zoals zij nu bekend zijn - voegden naarmate de gebeurtenissen waarvan zij vertellen, zich voltrokken. De beschrijving van de schepping van Adam heeft zich gerangschikt op het moment dat de schepping van Adam tot stand... |
|
|
|
|
| Stilte volgens de Baal Shem Tov |
|
|
 |
‘De omheining van wijsheid is stilte' ( Pirke Avot 3:17 ). Wanneer iemand zwijgt, dan is hij in staat zichzelf aan de wereld van de Gedachten, dat Wijsheid wordt genoemd, te binden ( Kether Sjem Tov 225 )
‘Wie te veel praat veroorzaakt chet (zonde; Pirke Avot 1:17 ) Het hebreeuwse woord voor zonde is Chet en dat betekent "tekort(koming)" ( Rasji op Bereesjiet/Gen. 31:39 ). Dus de Misjnah beweert dat wanneer iemand met anderen over de wijsheid van de Tora discussieert, dat... |
|
|
|
|
| Pesach Sheini volgens de Baal Shem Tov |
|
|
 |
Het was de Baal Sjem Tov en zijn volgelingen gewoon om Pesach Sheini te vieren door een feestmaal op 14 Ijar te maken. Dit gedenkt de Korban Pesach. Hoewel het's avonds gegeten wordt, werd dat eigenlijk de 15e van Ijar (Darchei Chaim V'Shalom, Y'mei Serfifas Ha'Omer 631)
(Bron: David Sears "The Path of the Baal Shem Tov; early Chasidic Teachings and Customs).
©Jodendom-online 2007 |
|
|
|
|
| Morele lessen kun je niet uit boeken halen [Baal Shem Tov] |
|
|
 |
Wanneer een arme en een leraar samenkomen, verlicht Hasjem hun beide ogen ( Teroema 16a t.a.v. Spreuken 29:13 ). Wanneer een leerling naar zijn leraar gaat en hem vraagt: ‘Leer mij de Tora', en hij leert hem deze, dan verlicht Hasjem hun beide ogen. Niet alleen de ogen van "de arme" zijn verlicht, maar ook de ogen van de leraar, als beloning voor het verlichten van de ogen van de leerling.
Chassidiem hebben de voorkeur geen moesar (morele lessen) per boek te volgen. Er is... |
|
|
|
|
| Erev Sjabbos volgens de Baal Shem Tov |
|
|
 |
De Baal Sjem Tov onderrichte zijn volgelingen dat zij iedere Erev Sjabbos (en Erev Jom Tov ) zich moesten onderdompelen in de mikweh, evenals voor het Sjacharit lesjabbos wejom tov (Sefer Hasichos 5702, geciteerd in Sefer haminhagiem Chabad; Siddoer HaAri of Rabbi Shabbsai of Rashkov).
De Baal Sjem Tov maakte voor Sjabbos geen gebruik van dure zilvere kandelaren en bekers.
De Baal Sjem Tov stelde het gebruik van het reciteren van hoofdstuk 107 van Tehillim ("hodoe") en de hymne... |
|
|
|
|
| Joed-Tes Kislev (19e Kislev): de Chassidische Rosj Hasjana |
|
|
 |
Vanavond is het de Joed-Tes (19e) Kislev. Dit is een bijzondere datum voor het Chabad-Lubavitcher Chassidisme. Op deze datum viert men de ge'oela (bevrijding) van de Alter Rebbe ( Rabbi Shneur Zalman van Liadi Z"L; 1745-1812) uit de Petropavlovskaya-gevangenis in St. Petersburg. Deze dag wordt ook wel de Rosj Hasjana van het Chassidisme genoemd. |
|
|
|
|
| Belzer Chassidiem |
|
|
 |
De naam van de Belzer beweging is afgeleid van het stadje Belz, dat oorspronkelijk in Oost-Polen gelegen was, maar sinds 1951 tot het grondgebied van Oekraïne behoort.
De stichter van de dynastie was Rabbijn Shalom van Belz, ook gekend als de Sar Shalom, die in 1817 tot Rabbijn werd aangesteld. Als groot Torah geleerde en legendarische mirakelgenezer was hij goed geplaatst om de aanzet te geven tot de bouw van de grootste en meest imposante synagoge van de stad. Bij de... |
|
|
|
|
| Waarom niet-gelovigen beperkt in hun denken zijn |
|
|
 |
Reb Chaim [Brisker Rav] zei een keer: "deze tafel is een koe." Rabbi Yitzchak Zev Soloveitchik zei: "de tafel heeft dezelfde Talmoedische wetten als een koe." Rabbi Shimon Shkop zei: "de moleculen van de tafel kunnen op een andere volgorde opgebouwd worden om zo een koe te worden".
Rabbi Nachman leert dat de geest de opperbevelhebber is van het lichaam. De hersenen kent 3 belangrijke delen: de grote hersenen [cerebrum], de de kleine hersenen [cerebellum] en de hersenstam.... |
|
|
|
|
|
|
|