| Dawnen [bidden] en doen |
|
|
 |
Het Jodendom is een doe-religie. Het gaat om de aardse hier en nu en niet om allerlei fraaie ego-tripperige hoogzweverij van mystieke zweem en Himmelhoch jauchzend vertoevend onder de vleugelen van G’ds majesteit. De mystiekleer is inderdaad het fundament van de Joodse leer maar niet hetgeen waarom het in de aardse realiteit draait. En dat volgt eigenlijk vrij direct uit het feit, dat de schepping van deze wereld aards en concreet was. G’d heeft deze wereld geschapen als een... |
|
|
|
|
| De eeuwige strijd voor spiritualiteit en geestelijke groei |
|
|
 |
“ Ja’akov bleef alleen achter; een man worstelde met hem totdat de ochtend aanbrak ” ( Gen . 32:24 ). De nieuwste technische snufjes maken ons leven vaak erg makkelijk. Onze luxe leven reduceert onze bereidheid ergens voor te vechten. Hoe kijkt de Tora aan tegen uitdagingen en spirituele krachtmetingen? Dit is eigenlijk de essentie van de strijd tussen Ja’akov en de vrremde man, die de Beschermengel van Esau bleek. Op weg naar Israel stuurt Ja’akov... |
|
|
|
|
| Eenzaamheid |
|
|
 |
Ja’akov vertrok moederziel alleen naar Charan. Hij was 63 jaar en ging nog eens 14 jaar leren bij Sjeem en Ever. Na 7 jaar werken stond Ja’akov dus als 84-jarige onder de choepa. Hij moest alles in zijn eentje klaren. Hoe ging Ja’akov om met zijn eenzaamheid? Er zijn twee soorten eenzaamheid: · sociaal eenzaamheid en · emotionele eenzaamheid. Van het eerste is sprake als je minder contacten hebt dan door jou gewenst. Emotionele eenzaamheid kun je voelen... |
|
|
|
|
| Jitschak vroeg om beproevingen |
|
|
 |
Afbeelding credits: Kurt Gordon Jitschak, onze tweede Aartsvader, overleed. Hij was de eerste in de menselijke geschiedenis, die blind werd en de eerste die G’d om pijnigingen vroeg omdat hij wilde dat de mens reeds in deze wereld enige verzoening zou krijgen voor zijn overtredingen. Toch zoeken wij het lijden zeker niet. Nabijheid van G’d In het Jodendom werden voorstellingen over straf en beloning niet diepgaand uitgewerkt. Naar onze opvatting is de beloning de... |
|
|
|
|
| Het Jodendom en de doodstraf |
|
|
 |
Afbeeldingcredits: Pat Sullivan De Tora besteedt veel aandacht aan het slechte gedrag van de mensen uit Sedom. Avraham, houdt een vurig pleidooi om de stad en omgeving te sparen. Uiteindelijk lukt dit niet. G’d vernietigt Sedom en Gomorra. Dit maakt de vraag naar de doodstraf hoogst actueel. De wereld heeft zeer verdeeld gereageerd op de doodstraf, die Saddam Hoessein werd opgelegd. De V.S. was vóór, de EU tegen de uitvoering daarvan. Hoe staat het Jodendom... |
|
|
|
|
| Corona en eenzaamheid |
|
|
 |
Niemand komt meer langs. Deze dagen worden heerlijk rustig maar wat ben ik wanneer ik alleen voor mezelf ben? Ik twijfel... Geen familie, geen vrienden. De eenzaamheid slaat gruwelijk toe. Matzeballen in uw kibbezoeb, een eitje tikken op uw matze, beetje kremschelisch, hapje pannekoek en weer datzelfde boek herlezen kunnen u niet redden uit die benauwende eenzaamheid. De angst slaat weer toe, vooral bij de millenials. Wat zegt het Jodendom over eenzaamheid? We lezen in de Tora over onze... |
|
|
|
|
| De oorlog van Gog Oemagagog- Haftara van Sjabbat Chol Hamo’eed Soekot |
|
|
 |
De Soeka heeft een bepaalde kedoesja – heiligheid. Dit komt naar voren in verschillende diniem (voorschriften). Zo mag men van het hout van de Soeka geen ander gebruik maken, noch van de wanden, noch van het schach (loofbedekking), tot na Simchat Tora, omdat het hout gebruikt werd voor een mitsva. Het is zelfs verboden er een stukje riet van af te nemen om als tandenstoker te gebruiken! En zelfs als het er af gevallen is, is het nog verboden. Vandaag wil ik met jullie de beroemde... |
|
|
|
|
| Tsom Gedalja – het begin van de tien bekeringsdagen |
|
|
 |
De vasten van Gedalja valt op 3 Tisjri, dit jaar op 21 september 2020. Men vast vanaf het eerste krieken van de dag tot de verschijning van drie sterren (of iets later). We vasten vanwege de moord op Gedalja, de rechtvaardige gouverneur van Judea. Zijn dood maakte een einde aan de joodse autonomie na de vernietiging van de Eerste Tempel. Toen de Babylonische koning Nebukadnezar Jeruzalem veroverde, doodde en verbande hij de meeste inwoners en benoemde hij Gedalja, zoon van Achikam, tot... |
|
|
|
|
| Sjofar en groei |
|
|
 |
Fotocredits: i-Stock Het Jodendom eist van ons dat we niet alleen toppers worden maar ook ‘groeiers’. De symboliek van de Sjofar begeleidt dit religieuze groeiproces. Rabbi Sa’adja Ga’on reikt ons verschillende associaties aan, die onze nesjomme tot groei aanzetten. Het sjofargeluid is allereerst bedoeld als een soort wekker. Bij de meeste mensen leeft dat gevoel, die behoefte tot geestelijk groeien al lang niet meer. Het ruwe, ongedifferentieerde... |
|
|
|
|
| Gioer, Joods worden |
|
|
 |
Fotocredits: Evan Goldenberg Wij vormen geen ras maar zijn voornamelijk een volksgemeenschap. Wij zijn er wonderwel in geslaagd onze identiteit tussen 70 n.d.g.j. - toen de Tempel verwoest werd - en nu in het postmoderne Israël te behouden. Dankzij onze religie en traditie en ondanks alle pogroms. Iemand is Joods als hij een Joodse moeder heeft. Je kan ook Joods worden. Dat kost tijd en intensieve studie: weten, praktiseren en accultureren. Wij kennen geen missie. Maar het... |
|
|
|
|
|
|
|