17 Sjewat 5785 | 15 februari 2025
Artikelen Sorteer op: naam | publicatiedatum | populariteit
Jodendom in praktijk     Hasjkafa     Feest- en Gedenkdagen     Samenleving     Geschiedenis     Antisemitisme     Israël     Media     Publicisten     
Artikelen / Opperrabbijn R. Evers
Het recht hoort G'd toe [de zeven Noachitische geboden]
Rabbijn Friedrich, Opperrabbijn R. Evers, Noachieden » 2.856 keer gelezen
“Jullie zullen niemand bevoordelen bij een rechtzaak, zowel de kleine als de grote zullen jullie aanhoren en behandelen, jullie zullen voor geen mens bang zijn want het recht hoort G'd toe” ( Devariem 1:17 ). ►Deze opdracht is gericht tot de autoriteiten, die bevoegd zijn om de rechters te benoemen. Als zij niet de geschikte mensen benoemen - dat zijn mensen die de kennis bezitten en bevoegd zijn om te berechten, en mensen die moedig, integer en niet bang zijn voor wie dan ook,...
Tsenioet - de Joodse manier van kleden - tegenwoordig
Hoofdbedekking, Tsenioet [Ingetogenheid en Privacy], Opperrabbijn R. Evers » 2.826 keer gelezen
Sjeitelshop De eerste Tora-afdelingen – Bereesjiet en Noach – handelen over de zondeval van de eerste mensen in het Paradijs, waardoor kleding noodzakelijk werd en de onzedelijkheid van de mensheid vlak voor de Maboel - zondvloed. Een goede aanleiding om ons eens te verdiepen in het Joodse begrip tsenioet. Tsenioet – letterlijk: ingetogenheid - is het eerste waarmee een buitenstaander geconfronteerd wordt wanneer hij traditionele Joden ontmoet. Lange rokken,...
Kohaniem en Levi'iem zijn toppers
Tellen van Joden, De Misjkan en de Bejt Hamiqdasj , Minhagiem [Gewoonten en Gebruiken] » 2.820 keer gelezen
Als we de tellingen in Numeri hoofdstuk 1 doorrekenen, stuiten we op een opmerkelijk fenomeen. De stam Ruben bestond uit 40.500 man. De stam Sjimon telde 59.300 man, Gad had 45.650 man, Jehoeda 74.600 man, Jissachar 54.400 man, Zevoeloen 57.400 man, Efraim had 40.500 man, Menasje 32.200 man, Benjamin 35.400 man, Dan 62.700 man, Asjeer 41.500 man en Naftali 53.400 man. Het totale Joodse volk telde 603.550 man tussen de 20 en 60 jaar. Niemand weet meer tot welke stam hij of zij behoort,...
Kosjer-business
Halacha, Voedsel en Kasjroet, Reguliere wetgeving » 2.805 keer gelezen
De gecompliceerde Joodse spijswetten zorgen ervoor dat de voedselproductie in principe niet aan leken overgelaten kan worden. Kosjer voedsel moet bereid worden door iemand, die de spijswetten kent en hiermee rekening houdt. Voor een aantal basisproducten zoals kaas, vlees en brood geldt sowieso dat deze alleen ritueel bereid mogen worden. Er bestaan echter een aantal oplossingen waardoor de voedselbereiding toch, tot op bepaalde hoogte, uit handen gegeven kan worden aan mensen die niet...
De Pesach Syllabus
Halacha, Pesach, Minhagiem [Gewoonten en Gebruiken] » 2.791 keer gelezen
ENKELE ACHTERGRONDEN EN VERKLARINGEN VAN DE SEIDERAVOND Door: Rabbijn mr. drs. R. Evers
Rosj Hasjana: De culinair stijgende lijn, eten met inkeer
Jom Kippoer, Eloel, Minhagiem [Gewoonten en Gebruiken] » 2.787 keer gelezen
Soms sluimeren we in spirituele zin. Het geluid van de sjofar maakt ons wakker. G’d houdt ons alert. Wanneer wij verzwakken, vallen wij in slaap. Dan zijn we ongevoelig voor ieder hoger streven. Willen we iets meenemen van Rosj Hasjana dan moeten we ons voorbereiden. De mens is op aarde 1. om te genieten van G’ds Schepping en 2. om te werken. Te werken aan zichzelf en zijn geestelijke groei. Elk jaar gaan we weer een nieuwe cyclus van voorbereidingen door. Het begint 1....
Speciale kliniek voor draagmoederschap geopend: een joodse visie
Opperrabbijn R. Evers, Halacha, Ouderschap » 2.786 keer gelezen
Het VU medisch centrum in Amsterdam heeft een kliniek voor draagmoederschap geopend. Draagmoederschap is een actueel probleem en sluit direct aan bij de parsjiot (afdelingen) van deze week Acharee Mot en Kedosjiem omdat daarin veel over de heiligheid van het huwelijksleven – en alles wat daarmee verbonden is – aan de orde komt. Kinderloze stellen kunnen er een ivf-embryo laten implanteren bij een draagmoeder. De toekomstige ouders dienen zelf een draagmoeder te...
Waarom wonen de Joden zo verspreid over de aardbol?
Opperrabbijn R. Evers, Galoes/Ballingschap, Geschiedenis/Gebeurtenissen » 2.780 keer gelezen
Het Joodse volk ontstond buiten Israëls grenzen. Geen enkel volk is dit gelukt. We werden volk in Egypte en kregen onze grondwet, de Tora, in de woestijn. Exact 3330 jaar geleden werd het vertrapte slavenvolk een Joods volk, dat een geheel eigen leven zou gaan leiden in de gemeenschap der volkeren. Er ontstond voor het eerst in de geschiedenis een natie zonder vaderland, midden in de woestenij, ver weg van iedere cultuur en beschaving. De Tora zou hun transportabele vaderland worden,...
Balsemen van overledenen volgens de Joodse visie
Leven, dood en Opstanding der doden , Opperrabbijn R. Evers » 2.780 keer gelezen
Inleiding De oudste methode om het lichaam van een overledene te conserveren, was uitdroging. De Egyptenaren conserveerden overledenen in heet woestijnzand of in kunstmatig verhitte kamers. Balsemen is een behandeling van het lichaam om ontbinding uit te stellen of te voorkomen. Volgens de Griekse geschiedschrijver Herodotus (480-425 v.d.g.j.) werden, voordat het lijk gebalsemd werd, met een ijzeren haak de hersenen via de neus verwijderd. Daarna maakte men een snede in de flank om alle...
Zakendoen en Halacha
Halacha, Opperrabbijn R. Evers, Moessar [ethiek] » 2.769 keer gelezen
Meestal heeft men hoge verwachtingen van een artikel of een sjioer (les) over zakendoen volgens de Joodse wet. Als men mij `staand op een voet’ vraagt of ik de halacha van het zakendoen kan samenvatten in een `nutshell’ dan antwoord ik steevast, dat men veel halachot, voorschriften gewoon kan aanvoelen als men eerlijk is. Natuurlijk zijn er vele voorschriften, zoals ribiet, het renteverbod, dat uitermate ingewikkeld is en zich niet voor gevoelsbeslissingen leent maar veel andere...
pagina 5 / 45 [1]      «      3   |   4   |   5   |   6   |   7      »      [45]
 
 
Contact Zoeken Noachieden Online Beheer
 
Copyright © 2025 Jodendom Online. Alle rechten voorbehouden.