| Dossier / Chassidiem en Chassidoes |
|
|
 |
Het chassidisch Jodendom (ook bekend als chassidisme) is een charedische stroming binnen het Jodendom. Deze conservatieve beweging kwam onder leiding van rabbi Israël ben Eliëzer [1698–1760], beter bekent als de Baäl Sjem Tov, in de eerste helft van de 18de eeuw weer tot leven. Dit naar aanleiding van het maatschappelijke klimaat van oorlog en vervolging.
De aanhangers heten de Chassidiem. De tegenovergestelde stroming binnen de Charediem is die van de Misnagdiem (tegenstanders). Tegenwoordig worden de misnagdiem wordt ook wel de Litviem genoemd.
Verder is het woord "chassidisch" afgeleid van Chassidoet, dat "vroomheid" betekent en legt als leer de grondslag van het Chassidisme, wat in deze sectie uitvoerig besproken wordt. |
|
|
|
| Bestanden / Chassidiem en Chassidoes |
|
|
| Joed-Tes Kislev (19e Kislev): de Chassidische Rosj Hasjana |
| 15 december 2008 |
 |
Vanavond is het de Joed-Tes (19e) Kislev. Dit is een bijzondere datum voor het Chabad-Lubavitcher Chassidisme. Op deze datum viert men de ge'oela (bevrijding) van de Alter Rebbe ( Rabbi Shneur Zalman van Liadi Z"L; 1745-1812) uit de Petropavlovskaya-gevangenis in St. Petersburg. Deze... |
|
|
|
|
| Chassidisme |
| 06 december 2008 |
 |
(Afb. van de Rebbe Z"L )
De Baäl Shem-Tov werd geboren in 1698 in het kleine stadje Okup in het Pools-Russisch grensgebied. De Baäl Shem-Tov is zonder twijfel een historisch figuur geweest en de uitspraken aan hem toegeschreven, zijn vrijwel letterlijk van hem afkomstig. Ook de... |
|
|
|
|
| Joodse mythen en sagen |
| 25 oktober 2008 |
 |
Het Hebreeuws kent geen apart woord voor mythen en sage. Het mag nameluhjk geen ongeloofwaardig sprookje zijn. Het moet overkomen als een ware gebeurtenis. Daarom bestaat er voor het woord sprookje de uitdrukking maassija ; wat klein verhaal betekent. Hun manier van vertellen is kort en bondig,... |
|
|
|
|
| Breslov Chassidus |
| 11 juli 2008 |
 |
"Een heilig man, wonderdoener van de generatie," "Dit is de held - hij heeft mijn toestemming niet nodig en die van U ook niet."
De Chozeh van Lublin, over Rebbe Nachman en zijn werk ‘Likutei Moharan .
Breslov was een stad in Rusland waar de Chassidische meester Rebbe... |
|
|
|
|
| Hoe functioneert verzoening in het dagelijks leven van de Chassidiem |
| 23 april 2008 |
 |
De Talmoed Traktaat Bava-Kama hfdst.8 behandelt de gevallen waarbij een aanrander iemand een orgaan verminkt. Hij maakt iemand blind, doof of welk orgaan of ledemaat dan ook. De joodse wet legt in dergelijke gevallen de plicht aan de aanrander op om vijf dingen te vergoeden. Deze zijn:... |
|
|
|
|
| De Tanya |
| 21 januari 2008 |
 |
"Ons begrip van de Tanya is alsof een geit naar de maan kijkt" Rabbi Sholom Dovber Schneersohn (1860-1920) Z"L (Shemu'os Vesippurim, Refoel Kahn, vol. 1, p. 96)
De Tanya is naast de TeNaCH en de Tehilliem (Psalmen) het belangrijkste boek binnen de Chabad Chassidoes. De Tanya is het... |
|
|
|
|
| Een lichtje in het duistere Haskalaperiode: het Chassidisme |
| 07 november 2007 |
 |
Het Chassidisme is de snelst groeiende stroming binnen het Jodendom en heeft sterke invloed op alle andere stromingen. Maar het omgekeerde is niet waar.
Vader van Baal Sjem tov zei:
"Weet, mijn zoon Jisraël, en gedenk het al je levensdagen dat G´d, de Almachtige, altijd met je... |
|
|
|
|
| Chassidische verhalen |
| 21 september 2007 |
 |
Chassidische verhalen zijn kleurrijke vertellingen van Joodse leraren, die een wijsheid of moraal willen doorgeven. Het moderne Chassidisme, dat in de 19e eeuw opkwam in Oost-Europa, heeft een schat aan verhalen voortgebracht. Het zijn korte anekdotes, maar bordenvol wijsheid. |
|
|
|
|
| De baarden van de Chassidiem |
| 30 juli 2007 |
 |
Waarom laten veel chassidoes hun baarden vrij groeien? Er bestaan een aantal redenen:
Eerste reden is: Ge zult de hoekrand van uw hoofdhaar niet afronden; en de hoekrand van je baard zul je niet vernietigen. Wajjikra/Lev. 19:27 . De Tora verbiedt dus bepaalde delen van je gezicht en hoofd te... |
|
|
|
|
| Oorsprong van het kwaad |
| 13 mei 2007 |
 |
BT Kiddoesjien 30b :
Ik heb de kwade aandrift geschapen, maar Ik schiep de Tora om de mens uit zijn paradoxale situatie te bevrijden.
Het Jodendom kijkt heel anders tegen het kwaad aan dan het christendom gewend is. Het christendom personifieert het kwaad in een de gevallen engel satan,... |
|
|
|
|
|
|
|