| Dossier / De Misjkan en de Bejt Hamiqdasj |
|
|
 |
Hoewel de Misjkan [de Tabernakel] een – diras arai – een tijdelijke woning voor Hasjem was, was alles binnen de muren van de Misjkan Heilig, omdat Hasjem daar was. De Bejt Hamiqdasj [Tempel] is door Sjlomo Hamelech gebouwd. De reden is volgens de Zohar omdat hij de 15e generatie na Adam is.
In deze sectie proberen we zoveel mogelijk facetten van zowel de Misjkan, de Bejt Hamiqdasj en aanverwanten te bespreken. |
|
|
|
| Bestanden / De Misjkan en de Bejt Hamiqdasj |
|
|
| Sjabbat Chazon volgens de Lubavitcher Rebbe |
| 10 juni 2013 |
 |
De Sjabbat voorgaande op Tisja B'Av [Negende Av], heet Sjabbat Chazon. Sjabbat Chazon betekent "Sjabbat van de Visioen" waar de Haftara begint met de woorden "Chazon Jesjajahoe" oftewel "de Visioen van Jesjajahoe". Deze visie heeft betrekking tot de vernietiging van de Heilige Tempel.
De... |
|
|
|
|
| Kohaniem en Levi'iem oververtegenwoordigd |
| 17 mei 2013 |
 |
Kohaniem en levi’iem nemen in onze parsja een belangrijke plaats in: “En G’d sprak tot Mosjé: Laat de stam Levi naderen, plaats hem voor Aharon, de priester en zij zullen hem dienen” ( 3:6 ). De levi’iem kwamen in plaats van de bechoriem, de... |
|
|
|
|
| Kohaniem [priesters] en onreinheid |
| 29 april 2013 |
 |
Bij een lewaja – uitvaart – staan altijd een aantal mensen terzijde. Dit zijn meestal kohaniem, priesters, afstammelingen van Aharon, de eerste Hogepriester. Een koheen mag zich niet aan een dode verontreinigen, behalve wanneer het zijn zeven meest naaste familieleden betreft. De... |
|
|
|
|
| Drie soorten melaatsheid |
| 21 april 2013 |
 |
De Tora kent drie soorten melaatsheid: van de huid, van kleding en van woningen. Lepra begint met een donkere huidzwelling, terwijl melaatsheid geen zwelling met zich meebracht. De aangedane gebieden werden wit van kleur. Er zijn veel argumenten waarom melaatsheid geen besmettelijke ziekte... |
|
|
|
|
| Geen blauwe knoop in de Tempel |
| 11 april 2013 |
 |
Nadaw en Awihoe, zoons van Aharon stierven. Ze gingen niet mee in de ware bedoeling van het Jodendom. G’d wilde wonen temidden van Zijn volk. De heiligheid zou afdalen naar de aarde. Nadaw en Awihoe gingen juist de tegenovergestelde richting, van beneden naar boven. Daarom trouwden zij ook... |
|
|
|
|
| Waarom mag een Koheen zich niet aan een dode verontreinigen? |
| 11 april 2013 |
 |
Het Jodendom: de leer van het leven Het Hebreeuwse woord koheen is afgeleid van de Hebreeuwse stam KWN, hetgeen of ‘basis’ of ‘richting geven’ betekent. Ook tegenwoordig nog worden de kohaniem gezien als degenen, die bij uitstek geschikt en voorbestemd zijn om geheel... |
|
|
|
|
| De architecten van de Miskjan |
| 07 maart 2013 |
 |
“Mosje zei tot de kinderen Israëls: ‘Ziet, Hasjeem heeft met name benoemd Betsalel, de zoon van Oeri, de zoon van Choer van de stam Jehoeda’ ” ( 35:30 ). Wat bedoelt de Tora met het woord ‘ziet’? Volgens Kli Jakar (18e eeuw) betekent dit:... |
|
|
|
|
| De Tempel en de Cherubijnen |
| 07 maart 2013 |
 |
De Tempel vormde het brandpunt van G’ds heiligheid. Hoe dichter men G’ds onzichtbare troon naderde des te strenger werden eisen van reinheid en heiliging. Met name voor de Koheen gadol, de Hogepriester, golden hoge eisen van morele en rituele zuiverheid. Vanuit onze profane,... |
|
|
|
|
| De eerste en tweede opdrachtenreeks voor de bouw van het Tabernakel |
| 06 maart 2013 |
 |
G’d stelde Betsalel en Oholiav als de hoofdopzichters voor de bouw van het Misjkan (de Tabernakel in de woestijn) aan. Ze waren vervuld van G’ddelijke inspiratie. Het volk bracht vrijwillige gaven. Maar het werd op een bepaald moment te veel. Mosjé gaf opdracht om de donaties... |
|
|
|
|
| Iedereen kent zijn kwartiertje roem |
| 06 maart 2013 |
 |
Betsaleel, de architect van het Misjkan, de Tabernakel, komt alleen bij de Tabernakelbouw voor. Verderop in de Tora horen we niets meer over Betsaleel?! ”Bouw Mij een Misjkan”. Wie moest dit bouwen? Een jongen van 13. Iedereen kende zijn familie. Zijn grootvader was Choer, de zoon... |
|
|
|
|
|
|
|