| Dossier / Leven, dood en Opstanding der doden |
|
|
 |
Volgens het Jodendom begint en eindigt het leven niet bij de geboorte en de dood, omdat de ziel van G'd afkomstig is en daardoor eeuwig blijft bestaan. De ziel doorstaat vier fasen. De eerste drie worden herhaalt door de gilgoel [reincarnatie]:
- het spirituele bestaan van de ziel voor de geboorte,
- het fysieke leven,
- het post-fysieke leven in het hiernamaals,
- Olam Haba, de Komende Wereld dat volgt na de opstanding van de doden.
|
|
|
|
| Bestanden / Leven, dood en Opstanding der doden |
|
|
| Gilgoel en Rosj Hasjana volgens Rabbi Nachman |
| 13 mei 2013 |
 |
(Kaver Rabbi Nachman in Uman, Oekraïne.)
Rabbi Nachman van Breslov stond met zijn leerlingen op een morgen bij het raam toen een begrafenisstoet voorbij trok. Zoals gewoon liepen de mensen in de stoet huilend en weeklagend achter de kist aan. Rabbi Nachman draaide zich naar zijn... |
|
|
|
|
| De 42 mystieke reizen van het leven [Baal Shem Tov] |
| 05 mei 2013 |
 |
"Dit zijn de reizen van Bnej Jisrael, die Egypte - hun gastheren - hadden verlaten, onder leiding van Mosje en Aharon" [ Bamidbar 33:1 ].
De Baal Sjem Tov legde uit dat deze 42 reizen in ieders leven - vanaf de geboorte tot aan de dood - bestaat. Wanneer iemand geboren wordt en de... |
|
|
|
|
| Gilgoel [reïncarnatie] volgens de Baal Shem Tov |
| 05 mei 2013 |
 |
"Als de mosjiach niet binnen zestig jaar komt, dan moet ik weer terug naar deze wereld komen. Maar ik zal niet hetzelfde als ik nu ben zijn". ( BSjT )
Een van de zestig zeldzame, pure zielen die zo nu en dan op de wereld verschijnen omdat de Joodse gemeenschap dit waardig is, is die van... |
|
|
|
|
| Onze G'd en de G'd van onze voorouders [Baal Shem Tov] |
| 05 mei 2013 |
 |
Qaver Hamachpelah waar Adam, Chava en onze voorouders begraven liggen.
Waarom zeggen wij zo vaak in de gebeden "onze G'd en de G'd van onze voorouders"? Aangezien wij over dezelfde G'd spreken. De Ba'al Sjem Tov legt het volgende uit: we kunnen de mensen wat betreft hun geloof in Hasjem in... |
|
|
|
|
| Waarom mag een Koheen zich niet aan een dode verontreinigen? |
| 11 april 2013 |
 |
Het Jodendom: de leer van het leven Het Hebreeuwse woord koheen is afgeleid van de Hebreeuwse stam KWN, hetgeen of ‘basis’ of ‘richting geven’ betekent. Ook tegenwoordig nog worden de kohaniem gezien als degenen, die bij uitstek geschikt en voorbestemd zijn om geheel... |
|
|
|
|
| Deze wereld en het hiernamaals vanuit het Jodendom |
| 09 maart 2013 |
 |
Hier is wat de wijzen van de Talmoed ons leren over de "Nieuwe Wereld" en de "Tijd van de Mosjiach".
Volgens de Talmoedische wijsheid zal de wereld zoals wij die vandaag ervaren 6000 jaar bestaan. Volgens de Joodse kalender bevinden wij ons vanaf de Schepping in 5773.
De Talmoed leert... |
|
|
|
|
| Recht van Overpad |
| 21 januari 2013 |
 |
De levende en de dode.
Als Sarah’s leven in deze wereld eindigt, maakt de Thora exacte berekening van haar jaren: “De leeftijd van Sarah was honderdzevenentwintig jaar: dat waren Sarah’s levensjaren”. (Gen. 23:1 Dasberg)
Als wij ons leven van moment tot moment,... |
|
|
|
|
| Jodendom en Euthanasie |
| 13 januari 2013 |
 |
Een vriend heeft Alzheimer. Hij denkt aan euthanasie. Verschillende mensen vinden, dat ook dementie een geldige reden is om euthanasie te laten plegen en beschouwen geestelijke aftakeling als uitzichtloos en ondraaglijk lijden. Maar de meeste mensen vinden nog steeds, dat het simpele feit, dat... |
|
|
|
|
| Lasjon Hara, verboden spraak |
| 04 november 2012 |
 |
Behoed je tong van het kwade en jouw lippen van het spreken van bedrog. Tehilliem/Ps. 34:14
Een koning stuurde zijn zoon op weg om te studeren. De zoon kwam uiteindelijk terug als iemand die volledig thuis was in kunst en wetenschappen. Op een dag vertelde de koning zijn zoon dat hij een... |
|
|
|
|
| Nadere details bij het bezoek van een Joodse begraafplaats |
| 20 mei 2012 |
 |
Qever [graf] van רבי יוחנן בן זכאי [Rabbi Jochanan ben Zakkai] in Tiverja [Tiberias].
Indien op één en dezelfde begraafplaats zowel de ouders als Tsaddikiem (rechtvaardigen) begraven liggen, moet men na een bezoek aan de graven van de Tsaddikiem ook de graven van de... |
|
|
|
|
|
|
|