| Dossier / Leven, dood en Opstanding der doden |
|
|
 |
Volgens het Jodendom begint en eindigt het leven niet bij de geboorte en de dood, omdat de ziel van G'd afkomstig is en daardoor eeuwig blijft bestaan. De ziel doorstaat vier fasen. De eerste drie worden herhaalt door de gilgoel [reincarnatie]:
- het spirituele bestaan van de ziel voor de geboorte,
- het fysieke leven,
- het post-fysieke leven in het hiernamaals,
- Olam Haba, de Komende Wereld dat volgt na de opstanding van de doden.
|
|
|
|
| Bestanden / Leven, dood en Opstanding der doden |
|
|
| Kunnen wij ook inspireren na onze dood? |
| 04 mei 2012 |
 |
De Egyptische onderkoning JOSEEF lukte dit in ieder geval wel. .. “Mosje nam het gebeente van Joseef mee” ( 13: 19 ). Waarom vertelt de Tora, dat Mosje de botten van Joseef meenam? Er zijn vier antwoorden. 1. Geschiedenis is geen toeval. G’d... |
|
|
|
|
| Gilgoeliem [reïncarnaties] van de Sjoa-martelaren [ENG] |
| 02 mei 2012 |
 |
Gilgoeliem [reïncarnaties] van de Sjoa-martelaren Volgens Kabbalisten zijn vele van ons van vandaag reïncarnaties van de martelaren van de Sjoa [Holocaust]. Deze sjioer van Rabbi Lazer Brody wordt een en ander verklaard. Verder kun je concrete voorbeelden lezen in de boeken "Beyond... |
|
|
|
|
| Orgaandonatie en het sterven |
| 22 april 2012 |
 |
In de Talmoed lezen wij: “de beste der artsen/hulpverleners zullen in de hel belanden”. Wat betekent dit?
Het joodse woord voor “de beste/goed” is tov. U kent wellicht de uitdrukking: een toffe jongen. Iedere letter heeft in het Hebreeuws een getallenwaarde. Het woord... |
|
|
|
|
| Nadav en Avihu: de G'ddelijke dodelijke kus |
| 17 april 2012 |
 |
Dan nemen Aharons zonen Nadav en Avihoe ieder zijn wierookvat, en legt daarin vuur en legt daarin reukwerk; ze boden echter vreemd vuur voor Hasjem, die Hij hen niet had geboden. Een vuur ging uit Hasjem en verslond hen en zij stierven voor Hasjem [ Wajjiqra/Lev. 10:1-2 ]. Veel Toracommentatoren... |
|
|
|
|
| Dayan Evers over leven en dood |
| 15 april 2012 |
 |
Kefah Allush rijdt in zijn okergele oldtimer en heeft met uitgesproken Nederlanders een goed gesprek over leven en dood. Om erachter te komen hoe zij over onze sterfelijkheid denken neemt hij een doodskist mee. Afl.: Rabbijn Raphael Evers. De joodsorthodoxe rabbijn Raphael Evers draagt de... |
|
|
|
|
| Angst voor de dood |
| 26 december 2011 |
 |
De een is bang voor de dood en de ander niet. Toch blijft de dood een mysterie. Maar is het bewezen dat er leven na de dood is? Moet je bang voor de dood zijn?
Luister HIER naar de sjioer gebaseerd op de leer van de Shloimemer Rebbe en de Kabbalistische traditie. Deze sjioer is door Rabbijn... |
|
|
|
|
| De gilgoel van Gechazi |
| 26 oktober 2011 |
 |
In de TeNaCH kun je lezen dat Elisja het kind tot leven bracht door zijn lichaam op het levenloze lichaam van het kind te leggen, zijn handen in de kleine handjes en zijn adem door de neus van het kind te blazen. Dit is equivalent dat Hasjem Zijn adem in de neus van Adam blies. Vandaar dat het... |
|
|
|
|
| Snelle begravenis en post-mortem onderzoek |
| 02 september 2011 |
 |
”Maar begraven zult u hem op dezelfde dag” (21:23). Dit snelle begraven geschiedt uit eerbied voor de overledene. Wij proberen onze overledenen ongeschonden te begraven. Soms eist de overheid echter, dat het stoffelijk overschot onderzocht wordt. Hierdoor wordt een snelle begrafenis... |
|
|
|
|
| Moge uw ziel gebundeld worden |
| 01 september 2011 |
 |
Inhoudsopgave
Rabbijn mr.drs. R. Evers
MOGE UW ZIEL GEBUNDELD WORDEN
Met annotaties van prof.mr. H. Loonstein
Uitgeverij Kok – Kampen in samenwerking met de Vereniging ‘Het Joodse Begrafeniswezen’ – Amsterdam
De uitgave van dit werk is mede... |
|
|
|
|
| De lange, kronkelige weg van Israël |
| 27 juli 2011 |
 |
Mosje schrijft op gebod van Hasjem, hun uittochten stap voor stap op [ Bamidbar/Num. 33:2 ]
Deze Sidra begint met een lijst van 42 plaatsen waar de Israëlieten tijdens hun veertig jaar zwerven in de woestijn gelegerd waren. 40 verzen leggen niet meer dan de namen en plaatsen vast waar... |
|
|
|
|
|
|
|