Dossier / Lasjon Hara [kwaadsprekerij] |
|
|
|
Lasjon hara' is informatie dat belastend en nadelig voor de betrokkene is, maar altijd waar. Iemand die lasjon hara’ spreekt, wordt gemotiveerd door zijn sterke menselijke drang zichzelf belangrijker te voelen. Hij stelt zichzelf boven de ander en wordt omringt door irritante, onachtzame, gebrekkige mensen die van zijn wereld een grote teleurstellende en ongemakkelijke plaats maken. Het wordt een gewoonte langs de tselem Hasjem [evenbeeld van Hasjem] van zijn naaste te kijken en zet zijn blik op oneindig om iedere fout van die ander te kunnen opmerken. De tong [lasjon] is een ontzagwekkende wapen. Het kan het leven van vele mensen, ja zelfs een hele bevolking, vernietigen. Het kan scheidingen tussen mensen veroorzaken, maar ook hele gemeenschappen verscheuren.
Bij deze een dagelijks tefilla [gebed] door de Chofets Chaim ingesteld voor Hemelse bijstand tegen lasjon hara
|
|
|
|
Bestanden / Lasjon Hara [kwaadsprekerij] |
|
|
Tehilliem/Psalmen 12 |
15 april 2015 |
|
Dawied Hamalech begint met Tehiliem 12 met de woorden “ 'al hasjmieniet... op de 8.” Volgens Rasji is dit een verwijzing naar de gruwelijkheden die Ataliah op zijn geweten heeft, dat vanaf Sjlomo Hamelech in de 8e generatie van zijn dynastie heeft... |
|
|
|
|
Wanneer lasjon hara een mitswa is |
25 maart 2015 |
|
Lasjon Hara – lett. 'kwade tong' [roddel] – wordt door de Zohar beschouwd als terrorisme en karaktermoord. Door lasjon hara kan je zelfs je deel in Olam Haba, de Komende Wereld, verliezen! Verder wordt er uitgelegd dat lasjon hara beschouwd wordt als 1 van de kardinale zonden [moord,... |
|
|
|
|
Tehilliem/Psalmen 11 |
10 maart 2015 |
|
Tehilliem 11 gaat met name over de vijanden van Dawied Hamelech die roddel en achterklap over hem spraken doordat zij zijn rol als koning ondermijnden. Deze slechte mensen erkennen niet de hasj ĝ acha pratiet , de persoonlijke G'ddelijke leiding en weigeren te accepteren dat... |
|
|
|
|
Herstel van geestelijke schade door de kleren van de Kohen |
01 maart 2015 |
|
“Dit zijn de gewaden die zij zullen maken: een Borstplaat en Efod, een Mantel, een Tuniek van die doos-achtig is gebreid, een Tulband en een Sjerp. Zij zullen deze gewaden van heiligdom maken voor Aharon je broer en zijn zonen, om Mij te dienen in het priesterambt. ” [ Sjmot/Ex. 28:4... |
|
|
|
|
Wat is lasjon hara en wat moet ik doen? |
02 december 2014 |
|
Lasjon hara betekent letterlijk 'kwade tong'. De Tora leert dat er 3 vormen van lasjon hara bestaat: 1. de klassieke lasjon hara. Wat men zegt is waar, maar het is lasterlijk. 2. Motsi Sjem Ra - een slechte naam voortbrengen - is lastering door middel van een leugen. 3. Dan hebben we nog... |
|
|
|
|
Pad der Oprechten [Mesillat Yesharim] deel 9 |
17 november 2014 |
|
Inleiding 9, hoofdstuk 11, 2e deel
Misleiden, liegen, bedriegen, stelen... In Tsfanja/Sef. 3 leren we dat het Joodse volk in de tijd van de Mosjiach rein [ hanqijoet ] zijn. Maar zover is de wereld nog niet. Ondertussen kun je wel rein zijn door... |
|
|
|
|
Machloket, ruzie |
03 november 2014 |
|
In Bereesjiet/Gen. 13:7 , lezen we over de machloket , ruzie, tussen de herders van Avraham en de herders van Lot. Het resultaat van deze machloket is tragisch. Lot scheidde zich af van Avraham en ging toen wonen in Sodom. De geschiedenis wat daar gebeurde, wat Lot en zijn van familie overkwam,... |
|
|
|
|
Tsom Gedaljah: het verkeerd toepassen van de regels van lasjon hara |
28 september 2014 |
|
Lo' tekech rachiel b'amejcha lo' ta'amod 'al-dam re'echa 'anie Hasjem... Je zal niet als een achterklapper heen en weer gaan onder jouw volk; jij zal niet werkloos het bloed van je naaste toezien: Ik ben Hasjem..." [ Wajjikra/Lev. 19:16 ].
Het was een tijd van verschrikkelijke... |
|
|
|
|
Wat zijn de struikelblokken in het Jodendom? |
04 mei 2014 |
|
“ Lifnej 'iwer titen michsjol... je zult geen een struikelblok voor de blinde plaatsen” Wajjiqra 19:14 . Deze pasoek [kortweg ' lifnej 'iwer... voor de blinde '] zou opgevat kunnen worden dat je letterlijk geen struikblok voor een blinde of slechtziende mag plaatsen.... |
|
|
|
|
|
|
|
|