| Dossier / Opperrabbijn R. Evers |
|
|
 |
Opperrabbijn dayan mr. drs. Raphael Evers was tot september 2016 NIK-rabbijn. Hij gaf op inspirerende wijze leiding aan de Joodse gemeenschap in Nederland, liet over de meest uiteenlopende kwesties regelmatig zijn licht schijnen en neemt graag deel aan het publieke debat. Daarnaast bekleedde hij het rectoraat van het Nederlands Israëlietisch Seminarium. Vanaf september 2016 is dayan Evers opperrabbijn van Düsseldorf.
Dayan Evers rondde twee universitaire studies af, te weten psychologie en fiscaal recht, en ontving sinds 1989 de rabbinale bevoegdheid van verschillende vooraanstaande rabbinale autoriteiten, waaronder de Nederlandse em. opperrabbijn Meir Just, het Israëlische Opperrabbinaat (de opperrabijnen Avraham Shapira en Mordechai Eliyahoe), rabbijn Nechemja Zalman Goldberg, rabbijn Moshe Halberstam (van Tzanz-Tschakave) en rabbijn Meir Brandsdorfer (van Toldos Avrohom Yitzchok), twee opperrabbijnen van de Edah HaChareidis.
De dayan heeft veel gepubliceerd over rabbinale onderwerpen, ook in het Hebreeuws. Daarnaast schrijft hij regelmatig artikelen voor kranten en tijdschriften, voor vakbladen en voor onderwijsmateriaal dat wordt gebruikt in het voortgezet, beroeps- en wetenschappelijk onderwijs. Regelmatig vertegenwoordigt hij het Joodse standpunt in radio- en tv-uitzendingen en in discussiefora of op lezingen. |
|
|
|
| Bestanden / Opperrabbijn R. Evers |
|
|
| Deze wereld en het hiernamaals vanuit het Jodendom |
| 09 maart 2013 |
 |
Hier is wat de wijzen van de Talmoed ons leren over de "Nieuwe Wereld" en de "Tijd van de Mosjiach".
Volgens de Talmoedische wijsheid zal de wereld zoals wij die vandaag ervaren 6000 jaar bestaan. Volgens de Joodse kalender bevinden wij ons vanaf de Schepping in 5773.
De Talmoed leert... |
|
|
|
|
| De 10 meest gestelde vragen m.b.t. de sederviering |
| 09 maart 2013 |
 |
Bakken van matzes met de hand 1. Wat is beter voor Pesach: hand-of machinegebakken matzes? Sommigen prefereren handgebakken matzes omdat zij menen dat de machines nooit volledig schoon te maken zijn (zodat er kans bestaat dat achtergebleven deeg gaat rijzen); bovendien kan men via de... |
|
|
|
|
| Sjekaliem [eerste van de arba parasjot] |
| 09 maart 2013 |
 |
De eerste van de arba parasjot is parasjat Sjekaliem. Parasjat Sjekaliem bestaat uit de eerste zes pesoekiem van parasjat KIE TISA , waar gesproken wordt over de mitswa van de halve sjekel. Gedurende het bestaan van de Tempel was iedere Joodse man verplicht een halve sjekel te doneren ten... |
|
|
|
|
| De architecten van de Miskjan |
| 07 maart 2013 |
 |
“Mosje zei tot de kinderen Israëls: ‘Ziet, Hasjeem heeft met name benoemd Betsalel, de zoon van Oeri, de zoon van Choer van de stam Jehoeda’ ” ( 35:30 ). Wat bedoelt de Tora met het woord ‘ziet’? Volgens Kli Jakar (18e eeuw) betekent dit:... |
|
|
|
|
| De Tempel en de Cherubijnen |
| 07 maart 2013 |
 |
De Tempel vormde het brandpunt van G’ds heiligheid. Hoe dichter men G’ds onzichtbare troon naderde des te strenger werden eisen van reinheid en heiliging. Met name voor de Koheen gadol, de Hogepriester, golden hoge eisen van morele en rituele zuiverheid. Vanuit onze profane,... |
|
|
|
|
| De eerste en tweede opdrachtenreeks voor de bouw van het Tabernakel |
| 06 maart 2013 |
 |
G’d stelde Betsalel en Oholiav als de hoofdopzichters voor de bouw van het Misjkan (de Tabernakel in de woestijn) aan. Ze waren vervuld van G’ddelijke inspiratie. Het volk bracht vrijwillige gaven. Maar het werd op een bepaald moment te veel. Mosjé gaf opdracht om de donaties... |
|
|
|
|
| Iedereen kent zijn kwartiertje roem |
| 06 maart 2013 |
 |
Betsaleel, de architect van het Misjkan, de Tabernakel, komt alleen bij de Tabernakelbouw voor. Verderop in de Tora horen we niets meer over Betsaleel?! ”Bouw Mij een Misjkan”. Wie moest dit bouwen? Een jongen van 13. Iedereen kende zijn familie. Zijn grootvader was Choer, de zoon... |
|
|
|
|
| De Sjabbat en de Misjkan [Tabernakel] |
| 06 maart 2013 |
 |
Waarom werden de vele details van Sjabbat pas na de vergeving van de zonde van het gouden kalf gegeven? Reeds eerder in de Tora – in Mara – had het volk al de opdracht om Sjabbat te houden gehoord! Na Jom Kippoer kon iedereen weer opgelucht adem halen. Hun zonde was vergeven!... |
|
|
|
|
| Is de Tabernakelbouw geen inbreuk op G'ds eenheid? |
| 06 maart 2013 |
 |
De Tora beschrijft de bouw van de Tabernakel. G’d verbond Zich met de wereld. Maar is dit geen inbreuk op G’ds eenheid? En waarom bestaan er zoveel verschillende gradaties van kedoesja, heiligheid? Waarom mocht een onreine de Tempel niet betreden? Rabbi Chaïm van Wolozhyn... |
|
|
|
|
| Schoonheidsbeleving te min? |
| 04 maart 2013 |
 |
Esthetiek en Jodendom lijken elkaars tegenpolen maar zijn dit niet. Betsaleel en Aholiav, de architecten van het reizende Heiligdom in de Sinai-woestijn worden om hun artistieke kwaliteiten geroemd. De Tempelvoorwerpen waren kunststukken. Bij de bouw van de Tabernakel in de woestijn werd over de... |
|
|
|
|
|
|
|