| Dossier / Opperrabbijn R. Evers |
|
|
 |
Opperrabbijn dayan mr. drs. Raphael Evers was tot september 2016 NIK-rabbijn. Hij gaf op inspirerende wijze leiding aan de Joodse gemeenschap in Nederland, liet over de meest uiteenlopende kwesties regelmatig zijn licht schijnen en neemt graag deel aan het publieke debat. Daarnaast bekleedde hij het rectoraat van het Nederlands Israëlietisch Seminarium. Vanaf september 2016 is dayan Evers opperrabbijn van Düsseldorf.
Dayan Evers rondde twee universitaire studies af, te weten psychologie en fiscaal recht, en ontving sinds 1989 de rabbinale bevoegdheid van verschillende vooraanstaande rabbinale autoriteiten, waaronder de Nederlandse em. opperrabbijn Meir Just, het Israëlische Opperrabbinaat (de opperrabijnen Avraham Shapira en Mordechai Eliyahoe), rabbijn Nechemja Zalman Goldberg, rabbijn Moshe Halberstam (van Tzanz-Tschakave) en rabbijn Meir Brandsdorfer (van Toldos Avrohom Yitzchok), twee opperrabbijnen van de Edah HaChareidis.
De dayan heeft veel gepubliceerd over rabbinale onderwerpen, ook in het Hebreeuws. Daarnaast schrijft hij regelmatig artikelen voor kranten en tijdschriften, voor vakbladen en voor onderwijsmateriaal dat wordt gebruikt in het voortgezet, beroeps- en wetenschappelijk onderwijs. Regelmatig vertegenwoordigt hij het Joodse standpunt in radio- en tv-uitzendingen en in discussiefora of op lezingen. |
|
|
|
| Bestanden / Opperrabbijn R. Evers |
|
|
| Nazi-expo in Den Bosch is neonazistisch |
| 02 October 2019 |
 |
Fotocredits© HNL Arthur Graaff , antifascist 1 oktober 2019 Waarom kan die nazi-expo in Den Bosch niet? Omdat die simpelweg neonazistisch is. Sterre Lindhout schreef erover in de Volkskrant twee weken terug, maar vermeldde niet dat aan de overkant de oude synagoge met het... |
|
|
|
|
| Waarom is alles wit in sjoel op Rosj Hasjana en Jom Kippoer? |
| 26 September 2019 |
 |
Fotocredits© Chabad.org Er worden verschillende redenen gegeven voor de witte entourage en de witte kleding die sommige mensen dragen gedurende de Hoge Feestdagen. Wit wordt gezien als de kleur van de vergeving van zonden. Dit is het hoofdthema van de liturgie van de Hoge Feestdagen... |
|
|
|
|
| Tsedaka - liefdadigheid - als levensheiliging |
| 29 May 2019 |
 |
Opperrabbijn R. Evers neemt het eerste kistje Meischol in ontvangst uit de hand van de heer Cor Verkade bij een liefdadigheidsveiling op de visafslag van Urk waar door de vissers van Urk en vele anderen het recordbedrag van 142.000 euro werd gehaald voor ALEH NEGEV in Israel. G’d heeft... |
|
|
|
|
| Ik ben principieel voor verplichte genezing |
| 16 April 2019 |
 |
Mazelenvaccinatie al dan niet verplicht stellen is een politiek vraagstuk geworden. In Rockland County (Staat New York) is de noodtoestand uitgeroepen. Minderjarigen die niet zijn ingeent mogen de komende dertig dagen niet in openbare ruimten verschijnen. Sommmige orthodoxe Joden laten zich niet... |
|
|
|
|
|
|
|
| De beracha over bloeiende vruchtenbomen in Nisan [April] |
| 12 April 2019 |
 |
De beracha over bloeiende bomen in Nisan luidt: “Geprezen bent U, Eeu-wige, Koning van de wereld, die het in Zijn wereld aan niets heeft laten ontbreken, en er goede schepselen in geschapen heeft en goede bomen om de mensen daarvan te laten genieten”. Dankberacha Deze beracha... |
|
|
|
|
|
|
|
| Balsemen van overledenen volgens de Joodse visie |
| 25 February 2019 |
 |
Inleiding De oudste methode om het lichaam van een overledene te conserveren, was uitdroging. De Egyptenaren conserveerden overledenen in heet woestijnzand of in kunstmatig verhitte kamers. Balsemen is een behandeling van het lichaam om ontbinding uit te stellen of te voorkomen. Volgens de... |
|
|
|
|
| Kabbalah: studie van mystiek |
| 13 February 2019 |
 |
In de officiële geschiedschrijving over het Nederlandse Jodendom vindt men vrijwel geen verwijzing naar enige - laat staan systematische - bestudering van mystieke werken. Noch Jac. Zwarts in zijn 'Hoofdstukken uit de Geschiedenis der Joden in Nederland' (W.J. Thieme en Cie., Zutphen,... |
|
|
|
|
| Gioer Overgang tot het Jodendom |
| 12 February 2019 |
 |
Aan het einde van Parsja Misjpatiem wordt de gioer , de overgang van de Bnee Jisra’eel, de afstammelingen van Ja’akov en de meegetrokken Egyptische avonturiers tot het Jodendom besproken. Net zoals het vroeger mogelijk was om Joods te worden, is dat nog steeds het geval. Alleen... |
|
|
|
|
|
|
|
