Eisen voor leiderschap
vs. 13… mimachar…de volgende dag… was het Jom Kippoer. Mosje zat en moest het volk de hele dag richten. R’Josef Dov Soloveitchik leert dat het volk bij Mosje kwam voor oordeel als voortzetteing van de geest van Jom Kippoer. Men verlangde naar de geest van eenheid. Echter Jitro … choten Mosje... schoonvader van Mosje (vs. 17)… zag dat het voor Mosje te vermoeiend was… nachol tibol…jij zal afgemat worden (vs. 18) . Jitro stelde voor om een systeem van autoriteiten op te zetten. Rasji leert dat Jitro wilde dat Mosje middels de Roach hakodesj de mannen zou kiezen met de volgende eigenschappen:
- …’anesjej chajil…degelijke mannen, wiens rijkdom hen geleerd heeft de druk te weerstaan van degene die probeerden hun oordeel te beïnvloeden
- jir’ej ‘elokiem…G’dsvresende mannen die Hasjem vrezen, maar niet de mens (Ibn Ezra). Richters die onderworpen zijn aan de G’ddelijke Autoriteit laten zich niet vleien, opkoperij of dreigementen
- snej vatsa’… veracht geld, zodat zij zich niet door financiële overwegingen zich laten misleiden, ook al hebben ze persoonlijk een geldprobleem
- sarej…leiders over een groep van tien zullen in staat zijn beslissingen te nemen die niet zo ingewikkeld zijn. Maar hoe moeilijke de zaken, hoe hiërarchisch hoger de zaak voor een voornamere leider komt. Uiteindelijk – wanneer de zaak voorbij al deze bekwame mannen is gekomen en er is geen beslissing over gedaan – komt het bij Mosje.
…Sarej ‘alaviem…sarej me’ot…sarej chamisjiem wesarej ‘asarot… leiders van duizenden, leiders van honderden, leiders van vrijtigtallen en leiders van tientallen… (vs. 21). Rasjikan ons vertellen dat het
- 600 leiders over 600.000,
- 6000 leiders,
- 12.000 leiders en
- 60.000 leiders
|