| De vier zonen, vier zegeningen |
|
|
 |
De vier zonen nemen een belangrijke plaats in de Haggadah . De auteur stelt dat hun vragen en antwoorden beide gebaseerd zijn op Bijbelse teksten. De Tora is realistisch: niet alle kinderen zijn chachamiem. Het leven kent een diversiteit aan zonen, van de wijze tot aan de kwaadaardige. En ouders kunnen en zullen geen van hen moeten negeren. Wij moeten naar hun vragen goed luisteren en samen met hen het antwoord moeten zoeken. Ongeacht of het onder druk van provocatie gaat,... |
|
|
|
|
| Sjier Hasjieriem (Hooglied): Hartstochtelijke Liefde voor de Ene Boven |
|
|
 |
Wij hebben de gewoonte om op de Sjabbat tijdens Pesach Sjier Hasjieriem te zingen. Hier zijn verschillende redenen voor waarom wij dit doen. Een daarvan is dat Pesach in de maand van de lente (Chodesj Ha'aviv) valt en Sjier Hasjieriem is een lied van lente en vernieuwing: "Zie, de winter is voorbij, de regens zij voorbij en verdwenen, de bloemen zijn in het land verschenen en de tijd van snoeien is gekomen ( Sjier Hasjieriem/Hooglied 2:11-12 ). Toch is het zeer waarschijnlijk dat de reden... |
|
|
|
|
| Poeriem: G'ds legpuzzel |
|
|
 |
Verbazend genoeg verschijnt G'ds Naam geen enkele keer in de Megillah omdat dit juist de les is: G'ds wegen zijn niet altijd even doorgrondelijk. Zijn wonderen vinden merendeels niet middels bliksem en donder plaats zoals bij het geven van de Tora. In het bondige 167 verzen tellende Megillah lezen wij niets over een gesplete zee en geen tot leven gekomen beenderen. Maar in de ware zin, wordt het grootste wonder van alle wonderen in het Poeriem verhaal verteld: het wonder van G'd's... |
|
|
|
|
| Mordechai's nalatenschap: de unieke Jood |
|
|
 |
Afb. Megillah Esther
Waarom zegt de Megillah "een Joodse man was in de hoofdstad van Shushan en zijn naam was Mordechai"? De geleerden leggen uit dat vele Joden Shushan ontvluchtten omdat zij bang voor Haman waren. Mordechai was een van de enkele die dit juist niet deed. Rav Yonasan Eybeshitz is hier niet met deze intepretatie eens, omdat wij later in de Megillah kunnen lezen dat Esther Moderchai instrueert met de woorden: "ga en verzamelen alle Joden". Dit zou aantonen dat er... |
|
|
|
|
| De Mystieke achtergrond van Toe Besjwat |
|
|
 |
De bloeiende amandelboom van Rabbijn Brodman in Savyon met daarin een kolibrie, amandelbloesem en amandelen©Devorah febr. 2008
De bron voor Toe Besjvat is de openingstraktaat van de Talmoedische Rosj Hasjana : "De Leerschool van Hillel leerde dat de 15e van de Sjvat het Nieuwjaar voor de Bomen is." Wat wordt er met Nieuwsjaar voor de Bomen bedoeld?
Technisch gezien is Toe Besjvat de dag wanneer de bomen water van de grond absorberen in plaats van het voedsel die zij via... |
|
|
|
|
| Rosj Chodesj- mitswe om onzeJoods-zijn te vernieuwen |
|
|
 |
De sjioer is een verslaglegging op MP3 van de sjioer "Bo" van Rabbi Sprecher op 2 sjewat 6970/12-jan-2010 in de Diaspora Jesjive in Jeroesjalajiem. De MP3 is vastgelegd door Alexander van Dijkhuizen.
We lernen op de mp3 uit de Artscroll Choemasj blz. 348.
Waarom was Rosj Chodesj de eerste mitswe die aan Israël gegeven is terwijl zij steeds nog in Mitsrajiem (Egypte) woonden? Waarom is Parasja Hachodesj zo belangrijk dat zij vooraf aan het geven van de Tora op Mt. Sinaj... |
|
|
|
|
| Chanoeka-een spirituele verzekering |
|
|
 |
©Devorah 2008
Er bestaat een interessante Talmoedische traktaat in Sjabbat 23 dat zegt: "iemand die voorzichtig met de Chanoekalichten omgaat, zal kinderen krijgen die Talmidei Chachamiem (Geleerden) zullen worden". Rasji verklaart dat deze merkwaardige passage refereert naar Mislei/Spr. 6 waarin geschreven staat dat "een kandelaar is een mitswe en de Tora is licht". De basisgedachte van de mitswes van de kandelaren van de Sjabbes en Chanoeka zal het licht... |
|
|
|
|
| Chanoeka's Eigentijdse Boodschap: we mogen NIET wanhopen! |
|
|
 |
Chanoeka gedenkt onze overwinning op de Syrische Grieken en de Hellenisten - Joden die hun eigen Volk verriedden om in de gunst te komen bij de heidenen. Er is dus in bijna 2200 jaar niets veranderd. De strijd gaat voort. We reinigden het Beit Hamikdash, de Heilige Tempel, maar zijn we zelf ook waarlijk bevrijd? De Grieken werden het land uitgezet, maar werden ze ook uit onze gedachten gezet?
Welk licht liet de Menorah schijnen, dat er voor zorgde dat de overwinningen op het slagveld borg... |
|
|
|
|
| G'ds Getuigen; iedere vrijdagavond een mini Jom Kippoer |
|
|
 |
De sjioer is een verslaglegging op MP3 van de sjioer "Bereesjiet" van Rabbi Sprecher op 26 Tisjrej/14-10-2009 in de Diaspora Jesjive in Jeroesjalajiem. De MP3 is in Jeroesjalajiem.
In deze MP3 zal Rabbi Sprecher aan de hand van Bereesjiet 2:3 aantonen dat wij G'ds Getuige zijn dat Hij Schepper is van Hemel en aarde.
Bereesjiet/Gen. 2:3
Verder wordt er besproken dat de Sjema' ook over G'ds Getuige spreekt! Want Getuige in het Hebreeuws is ‘‘ Ad... |
|
|
|
|
| Kol Nidre: Het Magische Moment van Jom Kippoer |
|
|
 |
De oude Aramese woorden van de Kol Nidre Verklaring zal op de vooravond van Jom Kippoer zoals ieder jaar de emoties van de gelovigen, die zich in de synagoge hebben verzameld, laten oplaaien. Wat is er toch met deze woorden - zij vormen geen eens een gebed - die omgetoverd zijn tot het symbool van Jom Kippoer ? Wat is er met de melodie, die in staat is om alle defensieve barrières, zelfs de muur die rond de ziel van de geassimileerde Jood, weet af te breken?
De Kol Nidre... |
|
|
|
|
|
|
|
