| Sjelosj-'Esreh Middot Harachamiem – 13 Eigenschappen van Genade |
|
|
 |
“ Wat is de roos? De roos is de collectieve ziel van Jisrael. Want er is een roos boven en een roos beneden. Net als een roos dat 13 bloemblaadjes heeft, zo heeft de collectieve ziel van Jisrael 13 eigenschappen van genade dat alle kanten omvat” – Zohar –
Een van de grootste leringen van Dawied Hamelech is de moeilijke kunst van tesjoeva - berouw. Hij leert ons allen dat vergiffenis toegankelijk is voor een ieder die er oprecht naar zoekt. In de... |
|
|
|
|
| 10 redenen waarom op de Sjofar wordt geblazen |
|
|
 |
1 De Sjofar is als een trompet, die de kroning van de koning aankondigt. Dat is de reden waarom het wordt gebruikt op Rosj Hasjana, de verjaardag van het universum. Op die dag accepteren we Hashem's Heerschappij. Onze tefilos (gebeden) en het sjofar blazen zijn als de kroning ceremonie waarin het Joodse volk G'd kroont tot Koning. 2 De Sjofar roept ons op om onze daden te onderzoeken en terug te keren naar Hashem, die ons altijd zal accepteren als we oprecht zijn. Dit is de reden waarom we... |
|
|
|
|
| Eicha-Klaagliederen |
|
|
 |
Jermijahoe Hanavi was nog jong toen Hasjem hem een hele moeilijke, hartverscheurende taak oplegde. Keer op keer moest hij Bnej Jisrael waarschuwen voor vernietiging en ballingschap als zij niet zouden stoppen met zondigen. Hij moest hen blijven smeken dat zij tesjoeva , berouw, zouden doen. Maar het volk luisterende niet. Erger nog. De originele rol van Eicha is door Jehoiakim verbrand [ Jermijahoe 36:23 ]. De bevatte hoofdstukken 1, 2 en 4. Toen Jirmijahoe Eicha herschreef, voegde hij... |
|
|
|
|
| De mysterie van de Rode Vaars II |
|
|
 |
De wetten rond de Rode Vaars worden altijd als de meest mysterieuze wetten van de Tora beschouwd. Ondanks de mitswe ons verstand te boven gaat, mogen we wel pogingen wagen deze te interpreteren.
De Midrasj verklaart met de volgende parabel dat de Rode Vaars een Tikkoen is voor de zonde van het Gouden Kalf . Op een dag nam een dienstmaagd van het paleis van de koning haar kind mee omdat zij geen babysitter kon vinden. Ondertussen bevuilde het kind het paleis met zijn uitwerpselen. De koning... |
|
|
|
|
| Hoe voorkom je om te zondigen? |
|
|
 |
Volgens Rasji , naar aanleiding van Wajjiqra 18:1-3, leren we dat de Egyptenaren de meest verdorven volk op aarde was. Waarom zou de Tora uit de meest verdorven naties de volkeren noemen wiens praktijken niet gevolgd mogen worden? Iedere vorm van avodah zara [afgodendienst] – van welke volk dan ook – is toch immers verboden?
Rav Moshe Feinstein schrijft in Darash Moshe dat de pasoekiem ons vertellen dat wij simpelweg niet mogen gedragen zoals... |
|
|
|
|
| Pad der Oprechten [Mesillat Yesharim] deel 5 |
|
|
 |
Inleiding V Hoofdstuk 4
Het leven is een grote Avodah , werk. We leerden in de voorgaande hoofdstukken dat we vooral waakzaam moeten zijn in het doen en laten van ons dagelijkse beslommeringen. Deze zorgvuldigheid kun je vergelijken met het zoeken naar luizen in een pels: heel secuur checken of je echt alles goed doet. Iedere mistwah heeft namelijk een eigen niveau. Welk niveau een mitswe heeft, weten wij te weinig af om die inschatting te maken. En dat is maar... |
|
|
|
|
| Bewuste zonden en twijfelgevallen |
|
|
 |
Wanneer je per ongeluk een overtreding doet waarvoor je eigenlijk gestraft moet worden door middel van kareet [Hemelse straf waar je ziel afgesneden wordt van het Joodse volk] , dan werd daarvoor de chataat-offer [zondoffer] gegeven. Is er sprake van twijfel of je überhaupt een zonde hebt begaan, dan werd de asjam-offer [schuldoffer] gegeven. Als achteraf blijkt dat de zonde niet begaan is, is er dan sprake van een onnodige offer?
De RaMBaN... |
|
|
|
|
| Tesjoeva [inkeer] voor Chilloel Hasjem [G'dslastering] |
|
|
 |
In de 10e principe van de 20 principes van tesjoeva [inkeer] van Rabbenoe Yonah, zegt hij: “ Beter is om dezelfde daad waarmee je zondigde, te gebruiken voor kiddoesj Hasjem [heiligen van Hsjems Naam] ” [ Shaarei Teshuva ]. Wat bedoelde hij daarmee?
Als jij je mond hebt misbruikt voor lasjon hara , dan moet je je mond gebruiken voor woorden van Tora. Als jij je ogen hebt gebruikt om naar onjuiste dingen te kijken, dan moet je jezelf aanleren om naar... |
|
|
|
|
| De donkere en de lichte zijde van sneeuw |
|
|
 |
Chizkija zei: "er zijn 12 maanden van oordeel voor de goddelozen in de Gehinnom. 6 maanden in de hitte en de andere 6 maanden in de kou. G'd plaatst ze eerst in de hitte en zet ze dan in de sneeuw" [ Midrasj Tanchuma - Ra'eh 13 ].
Sommige auto's in Israël staan uren vast in de sneeuw, terwijl het Israëlische leger [IDF] mensen helpt bij het bevrijden van gestrande automobilisten waarvan sommigen 10 uur vastzaten in de bergen rond Jeruzalem. Samen met de politie, heeft het leger... |
|
|
|
|
| Hasjem is onze Ware Beschermer |
|
|
 |
Door alle ballingen heen, zo leert de Chofets Chaim ons, is Hasjem met het Joodse volk. Wanneer dit op een nationaal niveau al geldt, wat dan niet op individueel niveau? Want Hasjem zegt in Tehilliem 91:15 : “ imo-'anochie vetsarah... Ik ben bij je in nood".
Het Joodse volk gaat aan al die verschikkingen niet aan onderdoor doordat Hasjem hen beschermt, telkens maar weer. Altijd dag en nacht, jaar in jaar uit. Zo geldt dit ook voor het lijden van individuen . Hij is uiterst... |
|
|
|
|
|
|
|