| Invloed van spirituele wezens op ons leven |
|
|
 |
INHOUD Ontstaan van engelen en demonen Zien door de ogen van je ziel Iemand kan op twee manieren bezeten raken De Chofets Chaim en de dibboek Recapitulerend “Als jij Mijn mitswot [dat is helderheid, waarheid] opvolgt, dan kan de Satan [dat is verdraaiing, leugen] je niet treffen ”. Midrash Tanchuma, Bechukosai 1 Als we denken dat onze ogen en oren alles waarnemen wat er onder ons gebeurd, komen wij bedrogen uit. In deze wereld leven nog ontelbare en... |
|
|
|
|
| Lasjon hara volgens de hasjkove van de RaMCHaL |
|
|
 |
Dit artikel is gebaseerd op een aantal sjioeriem van Rav Mendel Kessin sjlita in de periode van de jaren tachtig vorige eeuw tot recentelijk. De sjioeriem zijn gebaseerd op de hasjkove van de RaMCHaL, waardoor het problematiek van lasjon hara in een extra dimensie gelernd kan worden.
Omdat Rechtspraak [in kader van lasjon hara] in dit artikel centraal staat, vonden wij het gepast deze in de maand Eloel te publiceren. |
|
|
|
|
| Opstanding der doden en de Toekomstige Wereld |
|
|
 |
Afgelopen zomer – toen was het nog 5776 - kopte Jodendom-online met de headline het volgende nieuwsbericht in:
“ Motse Sjabbes twee weken geleden heeft Rabbi Shalom Berger, de Mishkoltzer Rebbe een bezoek gebracht bij * Maran Posek Hador Hagaon Harav Chaim Kanievsky sjlita, de belangrijkste Gadol Hador anno 5776/2016. Rav Berger kwam Reb Chaim een exemplaar van zijn boek over het gedeelte van de Talmoed hoe je met de Sjabbat om moet gaan als kado brengen.
Deze twee... |
|
|
|
|
| Geloof en vertrouwen zijn in deze tijd de sleutel |
|
|
 |
"Een rechtvaardig persoon zal leven door zijn emoenah [geloof] " [ Chavaqoeq/Hab. 2:14 ]. Wanneer je dus de woorden van de profeten en Geleerden ter harte neemt, zal je weten dat dit dus de tijd is van ikvesa d'mosjiach , de voetstappen van de Mosjiach . Dit is het eindstadium van de ballingschap met de signalen en tekenen van de komst van de Mosjiach. Wij mogen ons berusten in het feit dat wij niet bang of verbijsterd hoeven te zijn nu de gebeurtenissen zich langzamerhand aan het... |
|
|
|
|
| Wanneer je wel of niet aan iemand excuses moet aanbieden wanneer je geroddeld hebt |
|
|
 |
Wanneer je over je naaste geroddeld hebt, maar de mensen om je heen geloofden jouw verhaal sowieso niet, moet je dan toch vergiffenis vragen bij het slachtoffer?
De Chofets Chaïm [1] schrijft dat wanneer de ander op geen enkele wijze schade heeft geleden, dus dat zijn reputatie niet was aangetast, en als hij ook zakelijk niets heeft geleden ten gevolge van de laster, dan blijft het een overtreding tussen de mens en Hasjem. Er is dus geen noodzaak om de ander te... |
|
|
|
|
| De reden van de explosie van de technologische vooruitgang |
|
|
 |
Foto credits: Datos.gob.es
"Als de periode van Mosjiach nadert, zullen zelfs jonge kinderen de geheimen van wijsheid ontdekken ". Zohar Bereesjiet 118a
Dat we tot de achttiende/negentiende eeuw duizenden jaren bijna op dezelfde manier hebben geleefd en betrekkelijk weinig vooruitgang hebben geboekt in de techniek en wetenschap, is een feit. Het is onthutsend hoe hard het op een punt des tijd op gebied van de ontwikkeling is gegaan. Wat is de reden? Bestaat er een... |
|
|
|
|
| De twee Mosjiachs |
|
|
 |
De traditie spreekt over twee verlossers. De ene wordt Mosjiach ben Dawied genoemd en de ander heet Mosjiach ben Joseef [ Sukah 52b; Zohar I:25b, II:120a en III: 153:b, 246b en 252a ]. Wanneer we intussen over ' de Mosjiach' algemeen spreken, spreken we over Mosjiach ben Dawied.
Mosjiach ben Dawied " De koning, Mosjiach, zal komen en de dynastie van Dawied in zijn voormalige status herstellen. Hij zal de Tempel bouwen en de ballingen terugbrengen naar Israël " [ Mishneh... |
|
|
|
|
| Niet geven aan de behoeftigen is als afgoderij |
|
|
 |
Het fundament van het geven van tsedeka – geven aan behoeftigen - is de wetenschap dat Hasjem bepaalt wie er rijk is en wie niet. Hoe je met rijkdom moet omgaan – zoals hoe, wanneer en voor wat - wordt ons door de Halacha onderwezen. Maar iemand die geen tsedaka geeft, ontkent Hasjems rol in de schepping van zijn rijkdom, waardoor hij wordt verondersteld dat hij eigenlijk een afgodendienaar is. Hij weigert toe te geven dat het Hasjem is die de Autoriteit is in zijn leven... |
|
|
|
|
| Pad der zonde |
|
|
 |
Asjrei haiesj, asjer lo' halach, ba'atsat rsja'iem ievderech chta'iem lo 'amad, oevmisjav letsiem, lo jasjav.... geprezen is de man die niet wandelde in de raad der goddelozen, noch op de weg van de zondaren stond , noch zat in het gestoelte van de spotters” [ Tehilliem 1:1 ]. Avodah Zarah 18b legt uit de gevolgen uit wanneer je je in laat met slechte mensen. Het proces gaat van niveau naar niveau [wandelt, stilstaan, zitten]. Wanneer je wandelt... |
|
|
|
|
| Een beetje geven aan een goed doel kan een leven redden |
|
|
 |
Wajjiqra/Lev. 25:35-36 : “ Wanneer jouw broeder wordt verarmd en zijn middelen wankelen in jouw nabijheid, dan zal je hem ondersteunen - ger [iemand die door toetreding Joods is geworden ] of tosjav [ Ben Noach ] - dus dat hij bij jou kan leven. Neem geen rente of verhoging aan, maar vrees voor Hasjem; zodat jouw broeder bij jou kan leven.” ]. De pasoekiem vormen de bron van de grote mitswe om jouw naaste Jood financieel te ondersteunen in tijd van nood... |
|
|
|
|
|
|
|