Zijn de doden bewust van de levenden? |
|
|
In nagedachtenis van mijn student Baruch Naim Z"L
Wanneer wij een begraafplaats bezoeken of een geliefde tijdens Yahrzeit gedenken, dan vragen wij onszelf af of de overledenen zich van ons bewust zijn. Weten zij wat wij denken, wat wij voelen? Leven zij met onze uitdagingen mee? Zien zij onze daden? Onze Geleerden zijn over de vraag "wat weten de doden" verdeeld en geven in B. Berachot 18a-19a drie benaderingen.
De eerste benadering wordt beschreven door Rabbi Hijja. De... |
|
|
|
|
De Varkenspest/Mexicaanse Griep in de Talmoed |
|
|
Voor deze sjioer heb je het volgende nodig:
DIT luisterfragment van ruim 8 minuten die je online - of na het opslaan op jouw harde schijf moet beluisteren.
DEZE Dafnotitie van de Talmoed ( Taanis 21b ).
LET OP : links onderin in de rechter kolom stopt deze kopie bij een gedeelte van kanttekening 18. De rabbijn gaat door tot en met 19, waardoor je verder dient te luisteren en niet kan meelezen. De rabbijn gaat daarom ook verder over de verspreiding van deze pest, dan... |
|
|
|
|
Ajin Hara' - het Boze Oog |
|
|
De Chamsa wordt door sommigen dikwijls als bescherming tegen de Ajin Hara' gebruikt.
Waar komt Ajin Hara' - het Boze Oog - vandaan? Bestaat het echt? Ajin Hara' is niet alleen een mythische concept, maar heeft ook een rationele uitleg. Wanneer een persoon in weelde baadt, dan zullen bezittingen het centrale punt in iemands leven worden, maar ook een object van afgunst. Dit kan haat tussen de "rijken" en de "armen" veroorzaken. Ajin Hara' leidt ook tot vandalisme, diefstal en... |
|
|
|
|
Invloed van de vrouw op de man |
|
|
In zijn opstand tegen de autoriteit van Mosje en Aharon , werd Qorach door Dathan, Aviram en door On, de zoon van Pelet gesteund ( Bamidbar/Num. 16:1 ). Het openingsvers van deze Sidrah is de enige plaats waar On ben Pelet wordt vermeld. In de rest van het verhaal wordt zijn naam ook niet meer genoemd. Deze afwezigheid is opmerkelijk, waardoor onze geleerden rekening houden dat de zoon van Pelet voor de gevolgen van zijn dwaasheid gered is. Dit is dankzij het gezond verstand van zijn... |
|
|
|
|
Gilgoel: reïncarnatie van de zielen |
|
|
Rabbi Sprecher vertelde het volgende waar gebeurd verhaal.
Er was eens een man die zo erg aan toe was dat hij als een kasplantje aan machines lag om zo in leven te blijven. De dokter was een seculiere Jood en vanuit die gedachtegoed besloot hij op een dag de machine stop te zetten omdat geen enkel behandeling of methode mogelijk was. Hij deed dit met goede bedoelingen, daar was absoluut geen twijfel over mogelijk. De man stierf. Op een nacht verscheen deze man voor de dokter en... |
|
|
|
|
Nazireeër: heilige of zondaar? |
|
|
Sjimsjon was de bekendste Nazireeër ooit
De houding van de Tora ten opzichte van de Nazireeër ( nazir =gewijde) lijkt tegenstrijdig. Enerzijds noemt de Tora hem "heilig" wanneer het zegt: "Hij is heilig voor Hasjem" ( Bamidbar/Num. 6:8 ). Anderzijds moet de Nazireeër ter afsluiting van de periode van Neziroet een zondoffer brengen. Verder staat er geschreven dat wanneer een Nazireeër zich bezoedeld heeft door aanraking van een dood lichaam, zal "hij [de Kohen] voor... |
|
|
|
|
De Mystieke connectie tussen Pesach en Birkat Hachamah |
|
|
Birkat Hachama in Metsada
Lente en Pesach brengen dezelfde boodschap van de vernieuwing, nieuwe energie en de gelegenheid voor creativiteit en productiviteit. De Tora en de natuur vormen samen een harmonieuze paar, ieder heeft zijn commentaar, zijn uitleg en de een versterkt de waarden en leerstellingen van het andere. Niets maakt het idee van de kwaliteiten en het unicum van de maan Nissan.
De zonsopgang net voor Birkat Hachama ergens in NL ©Devorah
Dit jaar is het... |
|
|
|
|
Het belang van wijn in het Jodendom |
|
|
Waarom staat wijn in het Jodendom centraal? Om tot een antwoord te komen, moeten we in de Talmoed kijken. De Talmoed discussieert over het verboden vrucht in Gan Eden. In Berachot 40a en Sanhedrin 70 a-b wordt er afgevraagd om wat voor type fruit het ging. Drie opties worden gegeven:
Volgens één mening zou het verboden vrucht tarwe zijn. Deze suggestie is innovatief aangezien de tarwestelen niet normaal als bomen worden beschouwd. Volgens deze lijn, beginnen de... |
|
|
|
|
Is er een conflict tussen evolutie en Jodendom? |
|
|
Tora en wetenschap zijn absoluut met elkaar te verenigen. Jodendom dringt er op aan dat het bestaan van de wereld niet het resultaat is van een blinde kansberekeningen maar een doordachte daad van het scheppen. Het Jodendom laat wél ruimte over hóe de schepping verlopen is en wat het effect hierin was. Daarom is er geen bezwaar voor de Evolutietheorie, zolang Hasjem Alleen de Veroorzaker van dat proces is. Rabbi Ovadia Seforno leert dat de creatie van Adam een lang... |
|
|
|
|
Gelukkig zijn in moeilijke tijden |
|
|
Hoe kunnen wij van onze zorgen en angsten ontsnappen wanneer wij worden geconfronteerd met een wereldwijde financiële crisis en terrorisme? De RaMBaM stelde in Sefer Hanhagat Haberi'oet dezelfde vraag. In dit medische boek staan talrijke psychosomatische ziekten en ook lichamelijke ziekten die door mentale depressie verergerd worden. Deze zorgen en angsten zijn niet alleen slecht voor de patiënt, maar zijn ook de veroorzakers van talrijke andere problemen.
RaMBaM... |
|
|
|
|
|
|