| Jeroesjalajiem is de ware D.C. |
|
|
 |
Waar komt de naam Jeroesjalajiem vandaan? Het antwoord word gegeven door Tosfot Traktaat Taanit 16 waarin staat dat de naam Jeroesjalajiem een combinatie is van 2 woorden. De ene werd door Avraham bij de Akeda [ Bereesjiet/Gen. 22 ] uitgesproken: " Har Hasjem Jeiraeh " wat "de Berg van Hasjem zal gezien worden" betekent. En de stad zelf werd al Sjalem [vrede] genoemd door Malqitsedek [ Bereesjiet 14 ]. Dus is de naam Jeroesjalajiem een combinatie van 2 namen die door 2 grote mensen... |
|
|
|
|
| Roeth en Reïncarnatie: het beklimmen van de ladder der zielen |
|
|
 |
De RaMBaN stelt dat het Boek van Roeth [Ruth] ons de doctrine leert van Reïncarnatie [ Gilgoel Hanesjamot ]. "Boaz trouwde Roeth... en zij baarde een zoon" [ Roeth/Ruth 4:13 ]. Maar dan staat in Roeth 4:17 : "Een zoon is geboren voor Naomi." De RaMBaN leert dat hier geen sprake is van een schrijffout. Uit de vers blijkt dat Roeths kind in feite de gereïncarneerde ziel van Naomi's overleden zoon Machlon was. De naam Machlon betekent ziekte. Hij werd geestelijk ziek doordat... |
|
|
|
|
| Esther, tikkoen voor de ruzie tussen Joseef en de broers |
|
|
 |
Toen Esther - afstammeling van Benjamin, de zoon van Rachel Imenoe – zichzelf en haar familie had gered van Hamans bevel voor hun uitroeiing, keerde zij terug naar Achasjveros om voor alle Joden [ Jehoediem ] te pleiten en hen allen te beschermen tegen dit kwaadwillig bevel. Hoewel zij en haar Benjamitische stam veilig waren [ hoofdstuk 8 van de Megillah ], riskeerde zij haar leven in het belang van alle Joden, met inbegrip van de stam van Jehoeda. Er bestaan een aantal parallellen... |
|
|
|
|
| Waarom mummificeerde Joseef zijn vander Ja'aqov? |
|
|
 |
"En Joseef beval de artsen om zijn vader te balsemen" [ Bereesjiet 50:2 ] en de Malbiem verklaart: "Het doel van de begrafenisceremonie is om het lichaam van de overleden persoon in staat te stellen om weer tot stof te veranderen." Daarom vraagt de Malbiem zich af waarom Joseef de opdracht gaf om zijn vader te mummificeren iets wat door de Tora wordt verboden.
Joodse begrafenisrituelen weerspiegelen het enorm verschil tussen het lichaam en de ziel. Kohelet 12:7 beschrijft onze... |
|
|
|
|
| Chanoeka: Eindeloos Licht van Onderwijs |
|
|
 |
Er bestaat een interessante passage in de Taloed dat leert: "Iemand die met zorg met de Chanoeka lichten omgaat, zal talmidej chachamiem [geleerden] als kinderen krijgen [ Shabbat 23 ]. Rasji legt uit dat deze raadselachtige passage naar Spreuken 6 verwijst: "een kaars is de mitswe en de Tora is het licht." Op basis van de mitswe van de kaarsen van de Sjabbat en Chanoeka, zal het licht van de Tora komen. Deze uitleg laat een en ander nog wat onduidelijk. We zullen daar op terugkomen.... |
|
|
|
|
| De Chanoeka-dreidel: symbool van het spinnewiel van het leven |
|
|
 |
Chanoeka herdenkt onze overwinning op de Assyriers-Grieken, de Hellenisten en op de Joden die hun eigen mensen verraden om in de gunst te komen bij de niet-Joden. In dat opzichte is er in die 2200 jaar niet veel veranderd. De strijd gaat door. Wij hebben toen de Bejt Hamiqdasj [Heilige Tempel] opgeruimd en gezuiverd, maar werden wij werkelijk bevrijd? De Grieken werden weliswaar uit ons land verdreven, maar werden zij wel uit onze geest verdreven? Wat voor licht gaf de menora af toen... |
|
|
|
|
| Egypte: Joseef's land van ellende |
|
|
 |
En de naam van zijn tweede zoon noemde hij Efraim, omdat G'd mij vruchtbaar heeft gemaakt in het land van mijn ellende [ Bereesjiet/Gen. 41:52 ].
Toen de twee zonen van Joseef werden geboren, gaf hij hen namen die bijzondere momenten in zijn leven omschreven. De oudste heette Menasje [gemaakt om te vergeten], " want ," zei hij, " G'd heeft mij doen vergeten al het verdriet van het huis van mijn vader." Dit slaat op hetgeen de broers hem hadden aangedaan .
Joseef had duidelijk... |
|
|
|
|
| De opgang en ondergang van de engelen |
|
|
 |
"Ja'aqov had een droom: een ladder dat stond op de grond en zijn top reikte naar de hemel en de engelen van G'd klommen op en neer" [ Bereesjiet 28:1 ].
Wat is de betekenis van deze hemelse ladder? De ladder dat op de grond stond liet Ja'aqov zien dat we de fysieke wereld als een ladder moeten gebruiken om onszelf te verheffen door het dienen van G'd. Door onze dienst van G'd helpen we al het bestaan om haar uiteindelijke bestemming te vervullen. De engelen die op en neer gaan, geven het... |
|
|
|
|
| Waarom de bruid gesluierd en zwijgt |
|
|
 |
Opperrabbijn Rav Jacobs en Rabbij Evers met een bruidspaar onder de choeppa in de synagoge van Amersfoort. Waarom slaat de bruidegom een ondoorzichtige sluier over het gezicht van zijn bruid?
De vader van de eerste Joodse familie, Ja'aqov, was slachtoffer van een last-minute bruidenwisseling op zijn huwelijksnacht. Zijn schoonvader Lavan verving zij geliefde Rachel met zijn oudste dochter Lea, terwijl Ja'aqov van Rachel hield en voor haar gewerkt heeft. Ja'aqov ontdekte dit bedrog pas... |
|
|
|
|
| Draagt G'd tefillien? |
|
|
 |
Op De Sjoek [lett. markt] van Jeroesjalajiem
In Tamoed Berachot 6a staat: " G'd draagt tefillien ." Echter volgens de 13 principes van de RaMBaM heeft G'd geen fysiek lichaam, dus hoe kan Hij tefillien dragen? Om deze vraag te beantwoorden, moeten we een andere vraag stellen, want een Jood antwoord een vraag met een wedervraag. De vraag is: waarom bidden wij?
Wij zijn gewoon te stellen dat gebed een persoonlijke lofprijzing van G'd ofwel het indienen van een verzoek is.... |
|
|
|
|
|
|
|