| Regels voor het sjofarblazen |
|
|
 |
Ter inleiding: teki’a = de langgerekte toon, sjewariem = 3 korte stoten (met ieder een tijdsduur van 3 heel korte stootjes) en teroe’a = 9 heel korte stootjes. Deze laatste heel korte stootjes zijn de kleinste tijdseenheid van het sjofar-blazen. In principe moet men als volgt blazen op de sjofar: de teroe’a bestaat uit 9 korte stoten. Men blaast drie sjewariem achter elkaar en iedere sjewer heeft een lengte van 3 teroe’a-stoten, zodat ook de sjewariem de... |
|
|
|
|
| Jodendom steunt onderzoek Hiromitsu Nakauchi combinaties van menselijke en dierlijke genen |
|
|
 |
In Parsja Kie Teetsee staan drie verboden vermengingen ( kilajiem ): “Bezaai je wijngaard niet met tweeërlei soort zaad opdat zowel de volle opbrengst van het door jou uitgezaaide zaad als dat wat de wijngaard opbrengt niet zal zijn als het aan het heiligdom gewijde – dus voor het gebruik verboden. Ploeg niet met rund en ezel tegelijk. Kleding die uit wol en linnen is samengesteld – sja’atneez – mag je niet aantrekken ( Dewariem/Deut. 22:9-11 ). De vraag... |
|
|
|
|
| Vragen over buitenaards leven |
|
|
 |
Afgelopen Sjabbat lazen we nog over mensen die de hemellichamen aanbidden ( Dewariem/Deut.17:3 e.v .): “ En als deze persoon andere goden gaat dienen en zich voor die neerbuigt, of voor de zon, de maan of heel het leger aan de hemel, wat ik niet geboden heb“ . Maar dit staat totaal los van de vraag of er misschien leven of zelfs intelligent leven zou zijn op een of meerdere planeten. Op de maan hebben we niet veel gevonden. Maar dat sluit niet uit dat er leven zou kunnen zijn op... |
|
|
|
|
| Wat er in de hel gebeurt - gehinnom-het vagevuur [de gecensureerde versie] |
|
|
 |
De uiteindelijke bestemming van een persoon hangt af van de kwantiteit en kwaliteit van iemands daden. Dit betekent wanneer de meerderheid van jouw daden goed is, dan zou je zeggen dat je Olam Haba, de Toekomstige Wereld, verdient. Echter is er een probleem. In Olam Haba ben je voor altijd aan Hasjem gebonden. Ook al heb je een minderheid van slechte daden ten aanzien van de goede daden, Hasjem is sjelema, perfect en een gebrek kan niet samen met sjelema. Wanneer je een averah - zonde -... |
|
|
|
|
| Onze opdracht vervullen op deze aarde |
|
|
 |
HaSjeem schiep de wereld en gaf de mens opdracht de wereld te veroveren. Het veroveren en beheersen van de aarde kan gezien en begrepen worden als een fysieke opdracht maar voor ons is het een puur mentale, kedushedikke (heilige) opdracht. De Tora is geen handboek van 'hoe kunnen we deze wereld fysiek onderwerpen' maar een handboek, een richtlijn voor 'hoe kunnen we ervoor zorgen, dat deze wereld wordt ingericht met Kedoesja, G’ds Aanwezigheid? Hoe kunnen we de Malchoet Sjamajiem... |
|
|
|
|
| Blijf jezelf, behoud je eigen identiteit en probeer niet andere culturen na te doen |
|
|
 |
De Tora waarschuwt ons zeer regelmatig om niet met de buren mee te doen en zeker niet hun religieuze gewoonten over te nemen: „Wanneer HaSjeem, uw G‘d, de volken waar u naartoe gaat om die uit hun bezit te verdrijven, van voor uw ogen uitroeit, en u hen verdreven hebt en in hun land bent gaan wonen, wees dan op uw hoede dat u niet, nadat zij van voor uw ogen weggevaagd zijn, in dezelfde valstrik komt, en dat u niet vraagt naar hun goden, door te zeggen: Zoals deze volken hun... |
|
|
|
|
| De vijf eigendommen van G'd |
|
|
 |
Pirkee Awot, de Spreuken der Vaderen 6:10 . Vijf eigendommen heeft de Heilige, geloofd zij Hij, in Zijn wereld voor Zich bestemd, en wel: de Tora, hemel en aarde, Avraham, Jisra'eel en de Tempel . Waaruit volgt dit voor de Tora? Doordat er geschreven is: ' De Eeuwige heeft mij verworven als begin van Zijn weg, vóór Zijn werken van oudsher [ Spr. 8:22 ]. Waaruit volgt dit voor de hemel en aarde? Doordat er geschreven is: 'Zo zegt de Eeuwige: De hemel is Mijn troon en de... |
|
|
|
|
| Zet uw zinnen niet op de vrouw of het huis van uw naaste |
|
|
 |
“En u zult niet begeren de vrouw van uw naaste. U zult uw zinnen niet zetten op het huis van uw naaste, noch op zijn akker, noch op zijn dienaar, noch op zijn dienares, noch op zijn rund, noch op zijn ezel, noch op iets wat van uw naaste is ” ( Dwariem/Deut. 5:21 ). Hoe kan de Tora ons emoties opleggen? Jaloezie is een bijna niet te beheersen emotie. De Tora schrijft veel positieve emoties voor maar verbiedt de negatieve. Het gebieden van gevoelens zien we bijvoorbeeld in... |
|
|
|
|
| Waarom het Jodendom naar de moeder gaat |
|
|
 |
‘ Pinchas ’ staat in het teken van de ‘jiddisje memme’. Hier wordt weer een tipje van de mysterieuze sluier rond de joodse moeder opgelicht. Er zijn bekende uitspraken van onze Wijzen over de standvastigheid van de joodse vrouwen om het jodendom voort te zetten. Continuiteit is prioriteit nummer een. We moeten als joods volk de Messiaanse tijden ongeschonden halen. Qualiteit en quantiteit Niet alleen dat het joodse volk in stand moet blijven maar het zou mooi... |
|
|
|
|
| Hoe smeden we Joodse eenheid? |
|
|
 |
Toen Pinchas de ontuchtige Zimri en Kozbi doodde, ontstond er een geweldig meningsverschil over de vraag of hij juist gehandeld had. De plaag – 24.000 doden - stopte. G’d biedt Pinchas een vredesverbond aan. Met harde hand was de eenheid hersteld. Volk van het Boek Deze episode is uiterst actueel. Hoe smeden we Joodse eenheid? Het zionisme heeft een Joodse staat gecreëerd. Maar één samenhangende Joodse samenleving is het nog niet geworden. Het Jodendom... |
|
|
|
|
|
|
|