| Jom Jeroesjalajiem, Bamidbar, de woestijn en Sjawoe'ot. |
|
|
 |
Alles in een week. Bestaat er een relatie?
In 1947 stemden de meeste Joden, zij het met tegenzin, in met het verdelingsplan van de Volkerenbond. Beter een half ei dan een lege dop, moeten de beslissende stemmen gedacht hebben. De Arabieren kenden dit spreekwoord niet, kozen eieren voor hun geld en stemden tegen: liever een lege dop dan een half ei. Woestijnles Een groot deel van de Tora speelt zich af in de woestijn. Vanaf Exodus hoofdstuk 13 – Besjalach – tot het... |
|
|
|
|
| Omertellen en tolerantie |
|
|
 |
Intolerantie Het is deze week de Omertijd en wij rouwen volgens de Talmoed vanwege de onverdraagzaamheid binnen klal Jisraeel, het Joodse volk. Vele leerlingen van Rabbi Akiwa konden het grote principe van hun leraar “heb uw naaste lief als uzelf – dit is de hoofdregel van de Tora” niet waarmaken. Rabbi Sjimon bar Jochai was hiertoe wel in staat en wel op zo een uitzonderlijke wijze, dat dit zich aan het menselijk oog onttrok. Rabbi Akiwa voegde hem eens toe:... |
|
|
|
|
| De weg naar succes |
|
|
 |
Succes is passie, durf, zelfwaardering, doorzettingsvermogen, sociale vaardigheden, netwerk en talent. Succes is resultaat. Succes veronderstelt initiatief, positief denken, plannen ontwikkelen, aktie ondernemen, jezelf ontwikkelen, blijven leren, nooit opgeven, op details letten, je niet laten afleiden, zaken anders durven aanpakken, verantwoordelijkheid nemen. Aldus internet.
Maar het Jodendom is een revolutionaire religie en heeft telkens weer een iets andere kijk op de werkelijkheid dan... |
|
|
|
|
| Noach- De Ark en het Woord |
|
|
 |
Parasja Noach Genesis 6.9-11:32
De Tora spreekt in menselijke taal.
Een fundamenteel principiële rabbijnse interpretatie van de Tora is dat “De Tora in menselijke taal spreekt”(Baal Ha Turim op Numeri 15:31 enz.). Dit betekend natuurlijk niet dat het G’ddelijke Schrift de hedendaagse taal gebruikt zoals dat tijdens de dagelijkse gesprekken, de media, politiek of andere openbare forums gebruikelijk is!
Als G’d zich openbaart aan de mensen dan spreekt... |
|
|
|
|
| Kunnen wij ook inspireren na onze dood? |
|
|
 |
De Egyptische onderkoning JOSEEF lukte dit in ieder geval wel. .. “Mosje nam het gebeente van Joseef mee” ( 13: 19 ). Waarom vertelt de Tora, dat Mosje de botten van Joseef meenam? Er zijn vier antwoorden. 1. Geschiedenis is geen toeval. G’d regelt onze levensloop zo dat alles uiteindelijk weer op “zijn pootjes terechtkomt”. De Tora is een groot protest tegen de idee, dat alles maar toevallig gebeurt. Alles heeft een bedoeling,... |
|
|
|
|
| De geschiedenis van de Mossad |
|
|
 |
Mossad betekent in het Hebreeuws ‘instituut' (Ha-Mossad le-Modiin ule-Tafkidim Meyuhadim - Instituut voor Informatie-inwinning en Speciale Taken) en de Israëlische organisatie doet zich graag voor als een traditionele veiligheidsdienst, net als de Amerikaanse CIA of de Britse MI6 dat zijn. Op de website van de Mossad staan als doelstellingen vermeld: het verzamelen van strategische, politieke en operationele informatie en het voorkomen van terroristische aanslagen. Maar... |
|
|
|
|
|
|
|
| Gilgoeliem [reïncarnaties] van de Sjoa-martelaren [ENG] |
|
|
 |
Gilgoeliem [reïncarnaties] van de Sjoa-martelaren Volgens Kabbalisten zijn vele van ons van vandaag reïncarnaties van de martelaren van de Sjoa [Holocaust]. Deze sjioer van Rabbi Lazer Brody wordt een en ander verklaard. Verder kun je concrete voorbeelden lezen in de boeken "Beyond the Ashes: Cases of Reincarnation from the Holocaust [Onmogelijke herinneringen]" en "From Ashes to Healing: Mystical Encounters with the Holocaust [Onverklaarbaar verdriet]" van Rabbi Yonassan... |
|
|
|
|
| Kunnen we bewijzen dat G'd de Tora heeft geschreven? |
|
|
 |
Vaak wordt de vraag gesteld hoe wij de G’ddelijkheid van de Tora kunnen aantonen. Aantonen kunnen we het niet maar wel kunnen we aannemelijk maken, dat G’d de Auteur is van de Tora. De Tora was altijd al revolutionair en is dat nog steeds, juist in onze tijd van man made filosofieen. De Tora komt van G’d en gaat dus altijd uit van een ander perspectief dan de menselijke invalshoek. Vandaar dat we soms botsen met normen en waarden uit onze omgeving. Maar terug in de tijd... |
|
|
|
|
| Serieuze rechtshandhaving essentieel voor maatschappij |
|
|
 |
Er is de laatste tijd veel kritiek op de rechterlijke macht in Nederland. Politici laten zich kritisch uit over te lage straffen of ondeugdelijke motivering van vonnissen. Rechters reageren geirriteerd. Is de rechtsstaat in verval? Maar kennen de rechters wel hun staatsrechtelijke plaats? Het Jodendom gaat er – nog sterker - van uit, dat de rechters ook zelf uiterst kritisch moeten staan tegenover hun eigen functioneren. Ik zal u dit aantonen uit de kleren van de kohaniem, de... |
|
|
|
|
|
|
|
