| Invloed van de Torah op de gezondheid |
|
|
 |
Rabbi Elazar Azikari schreef in zijn monumentale boek “ Sefer Hacharedim ” over het verband tussen ieder deel van het lichaam en de overeenkomstige mitswa die aan het deel van het lichaam verbonden is. Door een bepaalde mitswa te doen, geeft de mitswa het corresponderende deel van het lichaam spirituele vitaliteit. Spirituele vitaliteit heeft weer invloed op de gezondheid van dat bepaalde deel van het lichaam. Nog niet lang geleden werd in Health News bekent gemaakt dat het... |
|
|
|
|
| Chanoeka: Eindeloos Licht van Onderwijs |
|
|
 |
Er bestaat een interessante passage in de Taloed dat leert: "Iemand die met zorg met de Chanoeka lichten omgaat, zal talmidej chachamiem [geleerden] als kinderen krijgen [ Shabbat 23 ]. Rasji legt uit dat deze raadselachtige passage naar Spreuken 6 verwijst: "een kaars is de mitswe en de Tora is het licht." Op basis van de mitswe van de kaarsen van de Sjabbat en Chanoeka, zal het licht van de Tora komen. Deze uitleg laat een en ander nog wat onduidelijk. We zullen daar op terugkomen.... |
|
|
|
|
| Tehilliem/Psalmen 4 |
|
|
 |
In de vorige Tehilliem vroeg Dawied Hamelech aan Hasjem om hem te sparen, maar in deze Tehilliem spreekt hij zijn vijanden aan op hun immoreel en onethisch gedrag.
In feite was Architofel de boze brein achter Avsjaloms bejag naar de troon van zijn vader. Sterker, hij hoopte op die manier uiteindelijk zelfs op de troon te komen [ Yalkut ]. Vandaar dat hij publiekelijk Avsjalom opzette tegen zijn eigen vader, hem zijn vader liet op jagen om Avsjalom zelf uiteindelijk ook te vermoorden. Hoe?... |
|
|
|
|
| Houd van de ger |
|
|
 |
We-ahavta lereacha kamocha, ani Hasjem ...heb jouw naaste lief als jezelf, Ik ben Hasjem," [ Wajjikra 19:18 ]. Rabbi Akiwa zei dat dit een “ כְּלָל גָּדוֹל בַּתּוֹרָה … klal gadol batorah... “een fundamentele regel van de Tora" is. Hoewel ons is opgedragen is om van iedere Jood te houden, bestaat er een speciale mitwah , gebod, om juist van een ger [een niet-Jood die middels een gioerproces Joods is geworden] te houden [ RaMBaM Hil.... |
|
|
|
|
| Goede gedachte is als een goede daad |
|
|
 |
© Vyacheslav Mishchenko
Er bestaat een principe waarin Hasjem “goede gedachten als goede daden” beschouwt. Dit concept komt uit Malachi 3:16 waarin staat dat toen de godvrezende mensen met elkaar spraken, dat Hasjem dat niet alleen hoorde, maar ook verhoorde. Ook wordt er gesproken over een gedenkboek [ Sefer Zichron ] dat voor Zijn aangezicht ligt. In dat boek staan niet alleen de mensen in geschreven die ontzag voor Hasjem hebben, maar dat zij... |
|
|
|
|
| Tehilliem/Psalmen 1 |
|
|
 |
Mosje eindigde de Tora met: "Asjrecha Jisrael mie chamocha... hoe geprezen ben jij Jisrael, wie is zoals jij?" Dwariem/Deut. 33:29 . Dawied Hamelech begint zijn Tehilliem met ' asjrej Ha'iesj... geprezen is de man' of 'lofprijzingen van de mens'.
Sforno leert dat Hasjem 1 doel voor ogen had om de mens te scheppen en dat is dat de mens zal genieten van het grote geluk in deze wereld en in de volgende wereld. Daarom is het ultieme doel van de mens - volgens Messilas Yesharim... |
|
|
|
|
| Pad der Oprechten [Mesillat Yesharim] deel 5 |
|
|
 |
Inleiding V Hoofdstuk 4
Het leven is een grote Avodah , werk. We leerden in de voorgaande hoofdstukken dat we vooral waakzaam moeten zijn in het doen en laten van ons dagelijkse beslommeringen. Deze zorgvuldigheid kun je vergelijken met het zoeken naar luizen in een pels: heel secuur checken of je echt alles goed doet. Iedere mistwah heeft namelijk een eigen niveau. Welk niveau een mitswe heeft, weten wij te weinig af om die inschatting te maken. En dat is maar... |
|
|
|
|
| Onbegrijpelijk: Sjmitat kesafief - proezboel |
|
|
 |
Proezboel d.d. Jeruzalem, Eloel 1973. Handmatig ingevuld door de leden van het Beet Din van Badatz Eidah Hacharedit: Rabbi Moshe Aryeh Freund, Rabbi Yisrael Moshe Dushinsky en Rabbi Eliyahu Zlotnik.
Het Sjmitah jaar ["vrijgeven" van het land eens in de 7 jaar] annuleert alle financiële schulden. Als iemand jou geld verschuldigd is en hij komt het na Sjmitah jaar terugbetalen, dan ben je verplicht de schuld kwijt te schelden. Maar als de kredietnemer toch graag het geld terug... |
|
|
|
|
| Tsietsiet – Koop er Eén, Krijg er 613 |
|
|
 |
“Als je de tsietsiet ziet, zal je al de mitswes [geboden] van G´d herinneren, om ze na te leven ” [ Bamidbar/Num.15:39] . Rasji noemt bij deze vers dat de gematria [getalswaarde van Hebreeuwse letters] van het woord tsietsiet [schouwdraden] gelijk is aan 600 en met acht koorden van de tsietsiet plus vijf knopen bij elkaar is dat 613, wat overeenkomt met de 613 mitswes van de Torah. Maar waarom hebben we het kledingstuk nodig waaraan de tsietsiet vastzit?... |
|
|
|
|
| Verhouding tussen Tora lernen en parnasah [werken voor inkomen] |
|
|
 |
“Beze'at 'apejcha to'chel lechem...” [ Bereesjiet/Gen. 3:19 ]. Hoe kunnen wij verplicht gesteld worden om het zweet van onze voorhoofd te werken om brood te kunnen eten, terwijl wij de verplichting hebben om dag en nacht te lernen?
R'Lapides leert ons het volgende. R'Yehudah Hanasi zei: “Jesj qoneh 'olami besha'ah 'echat. .. sommige verdienen hun deel in Olam Haba in 1 moment”. 'Sja'ah' – moment – betekent letterlijk 'uur'. R'Yehuda vraagt dan:... |
|
|
|
|
| pagina 2 / 3 |
« 1 | 2 | 3 » |
|
|