| Ook ongeboren leven heeft recht op bescherming van de wet |
|
|
 |
Het leven staat centraal in het Jodendom. Behalve bij levensgevaar staat het Jodendom over het algemeen afwijzend tegenover abortus provocatus. Op dit moment worden er veel campagnes gehouden voor het ongeboren kind. In West-Europa wordt ongeveer 12 % van de zwangerschappen afgebroken door middel van abortus provocatus. De gruwelen van abortus worden doodgezwegen. Het Jodendom is pro-life. Abortussen worden vaak onveilig uitgevoerd. Iedere 5 minuten sterft ergens ter wereld een vrouw aan een... |
|
|
|
|
| Patiëntveiligheid, een must |
|
|
 |
In de birkat kohaniem – de priesterzegen staat: ”Moge G’d u zegenen en beschermen”. Wij moeten tegen de meest uiteenlopende dreigingen beschermd worden. Met een van die problemen werd ik zo onlangs indringend geconfronteerd. Niet alle hulpverleners blijken altijd even zorgvuldig bij het informeren van hun hulpzoekenden. Artsen, apothekers, fysiotherapeuten en andere medici werden het afgelopen jaar vaker op hun vingers getikt door een tuchtcollege dan in de... |
|
|
|
|
| Halachische vragen bij psychologische en psychiatrische behandelingen |
|
|
 |
De Hogepriester Aharon was een `oheev sjalom en rodeef sjalom’ – een uitmuntende vredestichter. Als hij zag dat echtelieden niet goed met elkaar konden opschieten, greep hij in. Met allerlei kunstgrepen zorgde hij ervoor, dat de huwelijkspartners weer `on speaking terms’ raakten. Dit leidde tot een brandende vraag in de psychosociale hulpverlening of het toegestaan is zich ongevraagd in andermans problemen te mengen.
Ouder-kindrelatie Als psycholoog heb ik vele... |
|
|
|
|
| Pidjon Habeen- lossing van de eerstgeboren zoon |
|
|
 |
Wat is de oorsprong en de praktijk van deze indrukwekkende mitsva (gebod)? Bij de tiende plaag in Egypte , toen alle eerstgeborenen in dat land omkwamen, werden alle eerstgeborenen van het volk Israël aan G’d gewijd. Daarom moet ook nu nog elk mannelijk kind, dat de eerstgeborene is van zijn moeder, door lossing van de priester – koheen – de vertegenwoordiger van G’d als het ware, in het bezit van zijn ouders teruggebracht worden.
Vijf sjekaliem De som van... |
|
|
|
|
| Klonen |
|
|
 |
Enkele weken geleden zijn wetenschappers van de Amerikaanse Harvard-universiteit begonnen met een project om menselijke embryo’s te klonen. Die embryo’s moeten vervolgens stamcellen opleveren. Die `basiscellen’ moeten dan weer de basis vormen voor de bestrijding van ziekten. De regering-Bush verbiedt elke vorm van federale overheidsfinanciering van dergelijk onderzoek. Hoe was het klonen ook al weer begonnen en waarom ondervindt het zoveel weerstand? De oorsprong ligt in... |
|
|
|
|
| Erfelijkheid: meer mogelijkheden maar ook meer keuzes |
|
|
 |
In Choekat sterven zowel Mirjam als Aharon. Drie kinderen uit één familie hebben het Joodse volk uit Egypte geleid en getransformeerd tot volk van het Boek. Is dit toeval of heeft het iets met de genen te maken, dat zowel Mosje als Mirjam en Aharon zulke religieuze capaciteiten hadden? Wat is de rol van erfelijkheid tegenwoordig?
Erfelijkheidsvoorlichting In het Ethisch Manifest van de Vereniging Samenwerkende Ouder- en Patiëntenorganisaties (VSOP), die betrokken... |
|
|
|
|
| Plastische chirurgie en Siamese tweelingen |
|
|
 |
De baby Yiyi uit Sjanghai, geboren in het voorjaar van 2006, stelt ons voor een moreel dilemma. Alle drie armen functioneren volledig. Mag men de derde arm amputeren? Ik denk van wel omdat het als een `refoe’a’ – genezing gezien kan worden. De befaamde Jeruzalemse autoriteit rabbi Mosje Sternbuch kan zich hier in vinden. Ook zal het kind van deze `cosmetische’ operatie in psychologische en sociologische zin veel baat hebben. Hoewel drie armen in secretariële... |
|
|
|
|
| Gewoonten en gebruiken zijn belangrijke ingrediënten in het Joodse leven |
|
|
 |
Oepsjernisj: eerste knipbeurt een driejarig jongetje.
L ag ba‟Omer , de drieëndertigste dag van de Omer, is het de gewoonte feest te vieren omdat op die dag de sterfteplaag onder de studenten van Rabbi Akiwa ophield. Dit feit wordt niet in de Talmoed vermeld maar is een traditie van verschillende Ge'oniem, die leefden tussen 750 en 1000. Op deze dag worden veel choppes (huwelijken) gepland en is het – volgens de Asjkenazische ritus – weer geoorloofd naar de kapper... |
|
|
|
|
| Betekenis en de achtergronden van de Tefillien |
|
|
 |
In de Parsja Dewariem staan de Bné Jisraeel op het punt de Jordaan over te trekken. Mosjé drukt het volk op het hart toch vooral G’ds geboden te houden. Hij noemt de wonderen die G’d verricht heeft. De generatie van de verspieders was gestorven in de woestijn, behalve Kalev en Jehosjoea. Mosjé zelf mag het Land ook niet intrekken. Het boek Dewariem wordt ook wel Misjné Tora (herhaling van de Tora) genoemd hoewel het meer dan zeventig nieuwe Mitswot... |
|
|
|
|
| Achtergronden van de Tsietsiet |
|
|
 |
Tsitsies aan de waslijn in Me'a Sha'arim - Jeroesjalajiem
Tsietsiet is een van de weinige geboden die direct verbonden is met onze kleding. Pas wanneer we een vierhoekig kleed hebben, zijn wij verplicht om tsietsiet te dragen. Anders dan tefillien, die een zelfstandige mitsva vormen, zijn tsietsiet afhankelijk van kleding. De vraag luidt waarom wij kleren dragen. Vrijwel alle wereldburgers dragen kleren. Zelfs in klimaten waar men zich niet hoeft te beschermen tegen de elementen bestaat... |
|
|
|
|
|
|
|