| Filosofie en achtergronden van de vastendag |
|
|
 |
Vasten bij de Kotel
Hoe denkt de Tora over ascese, vasten en onthouding? In de antieke wereld was men ongeremd trots op lichamelijke of geestelijke prestaties. Het Tora-ideaal van ingetogenheid, bescheidenheid en teruggetrokkenheid doorkruiste deze antieke opvattingen. Niet lang na het ontstaan van het Christendom besloten vele mensen uit Egypte, het toenmalige Palestina en Syrië om zich terug te trekken van alle aardse verleidingen, omdat zij meenden dat zij zonder... |
|
|
|
|
| Sjavoeot: feest van de tien geboden en minhagiem |
|
|
 |
De Midrasj meldt het toppunt van chotspe: op de dag dat het Joodse volk uitverkoren zou worden tot mamlechet kohaniem – een koninkrijk van priesters – en goi kadosj – een heilig volk – had zij zich verslapen! Waren ze oververmoeid van de woestijnreis? Het is ondenkbaar, dat niet minimaal een persoon op was om de rest wakker te maken voor de meest monumentale gebeurtenis uit de Joodse geschiedenis. We moeten dieper graven. Ik denk, dat de Joden zich expres versliepen... |
|
|
|
|
| Omertellen in de halacha |
|
|
 |
De Omertelling bereidt ons voor op het ontvangen van de Tora. De Midrasj vertelt, dat de Tora pas werd gegeven, toen alle leden van het Joodse volk elkaar in een verdraagzame eenheid konden aanvaarden. Misschien is het daarom, dat de Tora geen duidelijke datum aangeeft voor Sjawoe’ot . Sjawoe’ot is niet afhankelijk van een vastgestelde datum. Pas na intermenselijke perfectie, dat zijn beslag heeft gekregen in de Omertelling, is men gereed voor het werkelijk ontvangen van de... |
|
|
|
|
| Sjabbat Hagadol – de Grote Sjabbat voor Pesach |
|
|
 |
Sjabbat deze week is de Sjabbat voor Pesach die Sjabbat hagadol ‑ de Grote Sjabbat wordt genoemd. Deze Sjabbat heeft veel discussie losgemaakt tussen de commentatoren. De Toer, het Joodse wetboek uit de 14e eeuw, ziet verband tussen de Grote Sjabbat en de moed van de Joden in Egypte. Hij schrijft: “Op die dag, de tiende Niesan, nam iedere Jood een lammetje als Pesachoffer en bond het vast aan de poten van zijn bed. Toen de Egyptenaren vroegen naar het waarom, antwoorden de... |
|
|
|
|
| Betekenis en de achtergronden van de Tefillien |
|
|
 |
In de Parsja Dewariem staan de Bné Jisraeel op het punt de Jordaan over te trekken. Mosjé drukt het volk op het hart toch vooral G’ds geboden te houden. Hij noemt de wonderen die G’d verricht heeft. De generatie van de verspieders was gestorven in de woestijn, behalve Kalev en Jehosjoea. Mosjé zelf mag het Land ook niet intrekken. Het boek Dewariem wordt ook wel Misjné Tora (herhaling van de Tora) genoemd hoewel het meer dan zeventig nieuwe Mitswot... |
|
|
|
|
| Invriezen en herleving |
|
|
 |
Ik geloof in de Schepping als een gesloten systeem. G’d heeft de mens geschapen met bepaalde wensen en verlangens, waarop materiële en psychische gegevens uit de Schepping aansluiten. Wij hebben honger en dorst en er bestaat voedsel en drank. Wij koesteren liefde, die door onze medemens beantwoord kan worden. De meeste mensen verlangen slechts dingen die bereikbaar zijn en geen absurditeiten. Velen kennen het verlangen naar onsterfelijkheid. Bewijst dit psychische gegeven, dat er... |
|
|
|
|
| Een Joodse visie op privacy |
|
|
 |
Internet en alle andere moderne communicatiemiddelen – van GSM tot satellietfotografie - heeft vele mogelijkheden voor ons geopend maar dreigt tegelijkertijd steeds meer in te breken in de beslotenheid van ons prive-leven. Regeringen breken hun hoofd tegenwoordig over het probleem van de privacy-bescherming van hun burgers en publiceren hun standpunt in rapporten over de “grondrechten in het digitale tijdperk”. Maatschappelijke discussie en politieke besluitvorming over de... |
|
|
|
|
| Verplichte poliovaccinatie |
|
|
 |
Poliovaccinatie al dan niet verplicht stellen was jaren geleden een politiek vraagstuk.
Terecht merkte premier Lubbers al in 1992 op, dat verplichte poliovaccinatie een gevoelige zaak is. Toch had ik van deze CDA- man een meer Bijbelse benadering verwacht bij de afweging van het algemeen belang tegenover de individuele belangen van principiële aard, die voornamelijk afkomstig zijn uit streng-gereformeerde kring. Het past mij niet inbreuk te maken in de... |
|
|
|
|
| Joods worden - Gioer |
|
|
 |
Fotocredits: Jaco Andeweg via Facebook Hollandse Herdershond Speelt u met de gedachte om lid te worden van de Joodse geloofsgemeenschap? De volgende pagina’s bieden u overzicht en inzicht. Men moet er rekening mee houden dat het Jodendom geen missionaire religie is. We moedigen mensen niet aan om zich te bekeren. Dit heeft een zeer eenvoudige en begrijpelijke reden: je hoeft geen Jood te zijn om een relatie met G’d te onderhouden. In het eerste boek van de... |
|
|
|
|
| Maak Mij een heiligdom zodat Ik in jullie hart kan wonen |
|
|
 |
De Italiaanse verklaarder Sforno (1475-1550) legt uit, dat wij het Misjkan, de Tabernakel, het meereizende Heiligdom in de woestijn hebben gekregen na de zonde van het gouden kalf. De bouw van de Tabernakel was nodig om aan te tonen dat de zonde van het gouden kalf vergeven was. De Joden stonden voor schut. Vlak na het ontvangen van de Tora hadden ze het tweede van de Tien Geboden overtreden: “Gij zult geen afgoden houden”. De Tabernakel was een antwoord aan alle spotters en... |
|
|
|
|
|
|
|