| Plastische chirurgie en Siamese tweelingen |
|
|
 |
De baby Yiyi uit Sjanghai, geboren in het voorjaar van 2006, stelt ons voor een moreel dilemma. Alle drie armen functioneren volledig. Mag men de derde arm amputeren? Ik denk van wel omdat het als een `refoe’a’ – genezing gezien kan worden. De befaamde Jeruzalemse autoriteit rabbi Mosje Sternbuch kan zich hier in vinden. Ook zal het kind van deze `cosmetische’ operatie in psychologische en sociologische zin veel baat hebben. Hoewel drie armen in secretariële... |
|
|
|
|
| Poeriem in de Halacha |
|
|
 |
In orthodoxe wijken in Israel beheerst Poeriem het straatbeeld. Vrolijkheid alom. Zich bedrinken werd een plicht. We moeten ons bedrinken tot we het verschil niet meer weten tussen Haman en Mordechai. De opdracht om te sjikkeren wordt ons reeds in de Talmoed door Rava medegedeeld: “De mens is verplicht zich te bedrinken op Poeriem tot hij het verschil niet meer weet tussen “vervloekt zij Haman” en “gezegend zij Mordechai”. |
|
|
|
|
| Preventief medicijn tegen onheil |
|
|
 |
In de gemara wordt in Sjabbat 32a de volgende statement gemaakt. Een persoon moet altijd om genade vragen aan Hasjem, zodat hij niet ziek wordt. Want als hij ziek wordt, dan zal het Hemels Bejt Din [Hemels Gerechtshof] zeggen: " Geef ons een zchoet [voorrecht] en je zal vrij zijn. "
Zolang iemand gezond is, heeft hij overigens geen speciale zchoet nodig om überhaupt gezond te blijven. Echter wanneer hij ziek wordt, zal hij pas weer gezond worden wanneer hij overtuigende... |
|
|
|
|
| Regels voor het sjofarblazen |
|
|
 |
Ter inleiding: teki’a = de langgerekte toon, sjewariem = 3 korte stoten (met ieder een tijdsduur van 3 heel korte stootjes) en teroe’a = 9 heel korte stootjes. Deze laatste heel korte stootjes zijn de kleinste tijdseenheid van het sjofar-blazen. In principe moet men als volgt blazen op de sjofar: de teroe’a bestaat uit 9 korte stoten. Men blaast drie sjewariem achter elkaar en iedere sjewer heeft een lengte van 3 teroe’a-stoten, zodat ook de sjewariem de... |
|
|
|
|
| Religie goed voor pruikenindustrie |
|
|
 |
Een religieuze wet is goed voor miljoenen dollars per jaar. Omdat streng religieuze vrouwen uit de joodse gemeenschap verplicht zijn een pruik [red. Jodendom-online: sjeitels] te dragen, is in Israel alles dat heeft te maken met het dragen, verkopen en stylen van pruiken een lucratieve handel geworden.
De regel zegt dat getrouwde vrouwen niet naar buiten mogen zonder sjaal, hoed of pruik. Volgens de Joodse bijbel zou het haar van de vrouw teveel aantrekkingskracht uitoefenen op andere... |
|
|
|
|
| Religie uit het wetboek schrappen? |
|
|
 |
“Ik ben HaSjeem, uw G’d, die u uitgevoerd heeft” ( 20:2 ). Met behulp van de Tien Geboden kunnen wij onze laagste driften sublimeren en de mensheid op een hoger niveau tillen. Voordat we ons gevoel of intellect inschakelen om in te klikken op Hemelse sferen moeten we dit wel willen. De Tora eist een keuze van de mens om zich een levensdoel te stellen. Een van onze levensdoelen is het G’ddelijke in de mens te vinden. “U zult de naam van Hasjeem, Uw G’d,... |
|
|
|
|
| Rijk door tsedaka |
|
|
 |
Mijn zoontje stond eens uren te wachten voor het tsedakabusje. Hij had gehoord, dat je alle liefdadigheid weer terug kreeg. Maar helaas, zo eenvoudig werkt het niet… `Aseer te’aseer’…Geef tweemaal een tiende van je oogst ( 14:22) . De totale Torabelasting is iets meer dan 20%. Teroema gedola, de grote heffing is ongeveer 2% van de totale oogst. Dit kregen de kohaniem, priesters. Daarna is er het eerste tiende van de rest (98%) van de oogst. Dit eerste tiende... |
|
|
|
|
| Roken en het Jodendom |
|
|
 |
Af en toe, zoals heel recent nog, verschijnt in één of ander joodsorthodox persorgaan een paginalange oproep van rabbijnen om het roken te laten. De bewezen schadelijkheid van nicotine krijgt in elke tekst religieuze implicaties, met als constante link volgende Bijbelse verzen die het individu aanmanen om zorg te dragen voor zijn gezondheid: “Wees op uw hoede en neem u zorgvuldig in acht” ( Deuteronomium 4:9 ), “U moet zich heel zorgvuldig in acht nemen”... |
|
|
|
|
| Roken en het Jodendom |
|
|
 |
Vachai bahem – met de Tora zult u leven ( Vajikra/Lev. 18:5 ) In de oudste midrasjiem - exegese - komt een opmerkelijke passage voor: `Nadat God Adam had geschapen, leidde hij hem rond in Gan-Eden - het Paradijs. `Aanschouw Mijn werken', zei Hij, `zie hoe fraai alles is! Alles heb ik voor jou geschapen. Houd de natuur in stand en vernietig Mijn wereld niet. Want als jij onvoorzichtig omgaat met het milieu, is er niemand, die het kan herstellen ' (... |
|
|
|
|
| Rosj Chodesj - het begin van de joodse maand |
|
|
 |
De eerste echte mitsva – Tora-opdracht – voor het Joodse volk werd nog in Egypte gegeven. In het tweede boek van de Tora – Sjemot/Exodus - wordt het begin van de Joodse kalender voorgeschreven: " En G’d sprak tot Mosje en Aharon in het land Egypte, als volgt: "Deze maand wordt voor u het begin van de maanden, het is de eerste van de maanden van het jaar voor jullie" ( 12:1 -2 ). Dit was de lentemaand, die wij nu Nisan noemen. De nieuwe maansdag wordt Rosj... |
|
|
|
|
|
|
|