| De wekelijkse agenda van een rabbijn |
|
|
 |
Rabbijn [Dayan] mr. Drs. R. Evers
Geschiedenis van het rabbinaa t De titel Rabbijn wordt afgeleid van het zelfstandig naamwoord ‘Rav’, dat in het Hebreeuws ‘groot’ betekent. Deze term komt als zodanig niet voor in de Tora (Bijbel) maar in het late Misjna-Hebreeuws wordt deze term vaak gebruikt als `meester’ tegenover een slaaf (vgl. B.T. Berachot 10a en Misjna Soekot 2:9 ). Pas rond het begin van de burgerlijke jaartelling werd deze titel gebruikelijk... |
|
|
|
|
| De werkelijke zonde van Dawied Hamelech |
|
|
 |
In hoofdstuk 11 van Sjmoe'el II wordt verteld over de zonde van Dawied Hamelech. Op het eerste oog lijkt de zonde van Dawied Hamelech een ernstige zonde tegen Oeri'a, de eerste echtgenoot van Batsjeva, de kleindochter van Achitophel. Ook zou het op zwakte en immoraliteit uitwijzen. Zeker voor iemand met het kaliber van Dawied Hamelech.
Samen met Batsjeva kreeg Dawied Hamelech uiteindelijk Sjlomo Hamelech en werd hiermee de dynastie van Dawied Hamelech te grondslag gelegd. Hoe kan er toch... |
|
|
|
|
| De zomer - joods op vakantie |
|
|
 |
De eerste helft van de zomervakantie bestaat meestal uit een treurperiode ( 9 e dag van de joodse Ab; dit jaar op 29 juli) die in het teken staan van de herinnering aan de verwoesting van de Tempel en Jeruzalem. Tot die tijd gaan we niet weg. De kinderen die in het buitenland studeren in de joodse vervolgopleidingen eindigen hun schooljaar pas op die dag. Drie weken later, op de eerste dag van Eloel, beginnen zij weer. Tussen die twee data ligt dus onze kans om op vakantie te gaan. Het... |
|
|
|
|
| Dieren worden als eerste bediend! |
|
|
 |
" En Ik zal gras in jouw velden geven voor jouw vee; en je zal eten en verzadigd zijn" [ Dwariem/deut. 11:15 ].
Rav Abba Aricha, de gevierde geleerde uit de 3e eeuw, leert ons dat men niet moeten eten voordat zij eerst hun dieren hebben gevoerd. Hij vestigt zijn aandacht namelijk op de volgorde van de bovenstaande vers. Hasjem belooft namelijk eerst eten aan onze dieren in het veld en dan pas aan ons.
Maar zijn wij mensen dan niet de kroon van schepping? Sinds wanneer zijn dieren... |
|
|
|
|
| Dilemma: iemand doden om de rest te redden? |
|
|
 |
Was het conform Halacha dat Jona van boord werd gegooid door de zeelieden?
Sanhedrin 74b leert dat wanneer gezegd wordt: "overtreedt [het verbod] zodat je niet wordt gedood", dat hij dan ook het [verbod] moet overtreden. De enige uitzonderingen zijn afgodendienst , seksuele zonde en moord. Sanhedrin stelt dan de vraag hoe wij kunnen weten dat dit ook voor moord geldt. Dat spreekt voor zich. Men kan immers zeggen: "'Is mijn bloed roder'? Misschien is het bloed van de volgende persoon... |
|
|
|
|
| Discussiëren over Israël: debat op Bijbelse gronden |
|
|
 |
Klik HIER voor een duidelijker beeld
In de discussie rond Israël worden we regelmatig geconfronteerd met mensen die het niet goed met ons of Israël voor hebben. De hevigste kritiek komt helaas vaak uit Joodse kring. Als Hayo Meyer Gaza vergelijkt met Auschwitz en de grensschermutselingen omschrijft als een Holocaust moet ik altijd denken aan een befaamd vers uit Vajikra ( Leviticus 26:17 ): “En die u haten zullen over u heersen”. Rasjie geeft hier commentaar... |
|
|
|
|
| Dispuut omwille van de Hemel |
|
|
 |
De onenigheid tussen Joseef en zijn broers, de stamvaders van Israel [ sjvatiem ] gaat – chas wesjalom – niet om de realiteit onder de broers. Als dat zo simpel lag, waarom zouden zij dan in de borstplaat van de Kohen Hagadol gegraveerd zijn? Met behulp van de Resjoniem Rav Yerucham Levovitz en Rav Elyah Lopian proberen we een licht op deze ingewikkelde kwestie te werpen.
Joseef was een profeet en volgens Baalei Tosfos is een profeet verplicht een droom dat een... |
|
|
|
|
| Draagmoederschap: een Joodse visie |
|
|
 |
Hebben jullie de film Google-baby gezien? Ik wil wat vragen over draagmoederschap met jullie bespreken. De meeste mensen hebben grote moeite met het idee van het draagmoederschap. De surrogaatmoeder is echter al zeer oud. Het prille begin van het Joodse volk werd gekenmerkt door onvrijwillige kinderloosheid. Abraham en Sara konden vele decennia geen kinderen krijgen. Wanhopig zei Sara toen tegen haar man ( Gen. 16:2 ): “Zie toch, G’d heeft mij niet vergund te baren; ga toch... |
|
|
|
|
| Een alternatief voor het recht: arbitrage |
|
|
 |
In Parsja Misjpatiem wordt het joodse recht beschreven. ‘Ele hamisjpatiem’ betekent letterlijk: dit zijn de rechtsvoorschriften. Wat is ‘het recht’? Is er maar sprake van een soort recht of bestaan er ook andere vormen van recht doen? Dit zijn moeilijke vragen waar vele rechtsgeleerden zich al lang geleden over gebogen hebben. Mediation in opkomst Op dit moment is er in Israël een nieuwe beweging ontstaan, die ‘ gisjoer ’ willen promoten.... |
|
|
|
|
| Een beetje geven aan een goed doel kan een leven redden |
|
|
 |
Wajjiqra/Lev. 25:35-36 : “ Wanneer jouw broeder wordt verarmd en zijn middelen wankelen in jouw nabijheid, dan zal je hem ondersteunen - ger [iemand die door toetreding Joods is geworden ] of tosjav [ Ben Noach ] - dus dat hij bij jou kan leven. Neem geen rente of verhoging aan, maar vrees voor Hasjem; zodat jouw broeder bij jou kan leven.” ]. De pasoekiem vormen de bron van de grote mitswe om jouw naaste Jood financieel te ondersteunen in tijd van nood... |
|
|
|
|
|
|
|