|
|
|
 |
Hasjem heeft de mens in eenheid geschapen en heeft ze in tweeën gekliefd: twee mensen die samen kunnen gaan om een eenheid te vormen. Man en vrouw worden tot elkaar aangetrokken, omdat zij zich los van elkaar niet compleet voelen. De mens blijft zoeken naar zijn wederhelft. Jouw wederhelft en jij verenigen zich met G'd.
De sleutel tot een gelukkig huwelijk zit hem in het aanvaarden van de heiligheid van het huwelijk. |
|
|
|
|
|
|
| Eliezer's oogtest voor Rivqa |
| 12 november 2014 |
 |
Zowel Ja'akov Avinoe als Mosje Rabbenoe vonden hun echtgenoten bij een be'er [bron]. Eliezer, Avrahams dienstknecht ontmoette Jitschak's toekomstige vrouw Rivqa ook bij een bron. Alleen in dit geval noemt de Tora de bron hier ajin en geen be'er. De RaMBaM leert in Moreh Nevuchim dat het... |
|
|
|
|
| Sjier Hasjieriem [Hooglied] |
| 13 april 2014 |
 |
Sjier Hasjieriem , Hooglied, wordt in de regel gelezen op Sjabbat Chol Hamo'ed Pesach.
“ Haloch weqara'ta ve'aznej jeroesjalajiem l'emor koh 'amar Hasjem zachartie lach chesed ne'oerajich 'ahavat kloelitajich lechtech 'acharaj bamibar be'erets lo' zroe'ah... Ga en roep in de oren van... |
|
|
|
|
| Besjert: de Joodse zielsverwantschap |
| 30 januari 2014 |
 |
Herken jij dit? Je bent - zeg maar grofweg - 20 jaar met iemand en je bent nog dol op elkaar. Of je hebt het gevoel dat diegene met wie je leeft eigenlijk de enige op de wereld is waar je volledig jezelf kan zijn, maar ook onvolledig eerlijk in alles.
We spreken niet over een levenspartner met... |
|
|
|
|
| De werkelijke zonde van Dawied Hamelech |
| 29 december 2013 |
 |
In hoofdstuk 11 van Sjmoe'el II wordt verteld over de zonde van Dawied Hamelech. Op het eerste oog lijkt de zonde van Dawied Hamelech een ernstige zonde tegen Oeri'a, de eerste echtgenoot van Batsjeva, de kleindochter van Achitophel. Ook zou het op zwakte en immoraliteit uitwijzen. Zeker voor... |
|
|
|
|
| Waarom de bruid gesluierd en zwijgt |
| 08 november 2013 |
 |
Opperrabbijn Rav Jacobs en Rabbij Evers met een bruidspaar onder de choeppa in de synagoge van Amersfoort. Waarom slaat de bruidegom een ondoorzichtige sluier over het gezicht van zijn bruid?
De vader van de eerste Joodse familie, Ja'aqov, was slachtoffer van een last-minute... |
|
|
|
|
| De drie mysteries van het huwelijk volgens de Lubavitcher Rebbe |
| 10 juni 2013 |
 |
„Toen bracht Jitschak haar naar de tent van Sara, zijn moeder; hij huwde Rivka, ze werd zijn vrouw en hij beminde haar" ( Bereesjiet / Gen. 25:67 ).
De cirkel vormt de grens tussen de afgebakende ruimte binnenin en de onkwantificeerbare uitgestrektheid daarbuiten; tussen het meetbare en... |
|
|
|
|
| Zielsverwantschap binnen een huwelijk volgens de Lubavitcher Rebbe |
| 10 juni 2013 |
 |
Een geleerde die in aanzien stond, dacht na over het huwelijk, en besefte dat de G'ddelijke energie die nodig is om de twee tegengestelden in harmonie te brengen, zich voortdurend moet vernieuwen. Toen hij dit inzicht met een collega deelde, zei deze: "geluk"gewenst!" "waarom feliciteer je mij?"... |
|
|
|
|
| Choeppa: het Joodse Huwelijk |
| 16 april 2013 |
 |
In Acharee Mot worden verschillende huwelijksbeletselen besproken. Ook in Kedosjiem komen verboden relaties aan de orde. Bovendien verwijst de naam van de parsja kedosjiem – heiligen (zullen jullie zijn) naar het huwelijk: kiddoesjien – heiliging. Familie centraal In de... |
|
|
|
|
| Het rituele bad, het mikve in het Jodendom |
| 13 april 2013 |
 |
Wanneer een vrouw bevalt of menstrueert moet ze het mikve bezoeken. Ze wordt `nida’ hetgeen ‘verwijderd, afgescheiden’ betekent. Man en vrouw mogen geen seksueel contact hebben gedurende de menstruatieperiode.
Hoewel dit een chok (een onbegrijpelijke wet) heet, heeft de... |
|
|
|
|
| Waarom is overspel zo slecht? |
| 17 februari 2013 |
 |
Een aantal jaren geleden gaf een rabbijnse collega in Chicago aan een seculiere publiek les over de tien geboden. Hij gaf geen één verontschuldiging voor het verdedigen van de doodstraf die de Bijbel voorschrijft voor overspel. De rabbijn stelde dat de samenleving als geheel zelfs... |
|
|
|
|
| pagina 2 / 4 |
« 1 | 2 | 3 | 4 » |
|
|