| Dossier / Moessar [ethiek] |
|
|
 |
Moessar staat voor ethiek die met name erop gericht is de persoon op zijn verantwoordelijkheid te wijzen. Maar ook hoe iemand zich moet gedragen in het dagelijks leven. Hoe moet je met roddel omgaan? Hoe belangrijk is liefdadigheid? Hoe spreek ik op een betamelijke manier? Hoe los ik ruzies op? Hoe moet ik me gedragen op het werk, op school, op straat? Hoe kleed ik mij? Enz.
Moessar is dus zelfontplooiing om naar heiligheid te streven.
Grootheden zoals de Chofets Chaim, Chason Ish, de Gaon van Wilno, de Steipler, enz. waren grote voorbeelden in hoe wij ons moeten gedragen en hebben dat ook middels boeken en voorbeeldfuncties uitgedragen. |
|
|
|
| Bestanden / Moessar [ethiek] |
|
|
| Rosj Hasjana: de rechtszaal van het verstand. |
| 04 september 2013 |
 |
De Zohar vergelijkt het hoofd van de mens met de menorah van het Heiligdom. De olie die daarvoor werd gebruikt, staat representatief voor onze intellectuele talenten. De 7 lampen, zo leert Rabbi Nachman, komen overeen met de 7 openingen van het hoofd. Met de heiliging van deze lampen kunnen wij... |
|
|
|
|
| Wat te doen met je trots? Rosj Hasjana |
| 04 september 2013 |
 |
De Talmoed vertelt ons dat ieder mens die zijn trots laat gaan, die zal vergeven worden voor al zijn zonden. Zoals Rashi zt"l het uitlegt, dat als je iemand gelijk geeft - zelfs als hij ongelijk heeft - dan zal G'd je vergeven met alles waarmee jij ongelijk hebt gehad [Rosj Hasjana 17]. De... |
|
|
|
|
| Het belang van een glimlach |
| 02 september 2013 |
 |
Een talmied [leerling] van rabbi Sprecher had ooit de mitswe gekregen om bloed te doneren om tikkoen te kunnen doen. Op een gegeven moment heeft Rabbi Sprecher besloten dat zijn talmied het niet meer hoefde te doen, want hij heeft zijn tesjoeve inmiddels gedaan. Want, zo zei rabbi Sprecher, onze... |
|
|
|
|
| Meten met twee maten |
| 25 augustus 2013 |
 |
Hoe kan het nou zo zijn dat je volgens de Tora geen verschillende gewichten en maten in je zak mag dragen. Sterker, ook al doe je er niets mee, je mag ze zelfs niet in je huis hebben liggen. Met andere woorden, je mag ze niet in bezit hebben [ Dwariem/Deut. 25:13-15 ]. Het antwoord is op twee... |
|
|
|
|
| Tegengif tegen boosheid |
| 13 augustus 2013 |
 |
Hoeveel mensen verliezen hun geduld om achteraf daar weer spijt van te krijgen? Bestaat er een magische formule om deze woede te voorkomen of op zijn minst daar controle over te krijgen?
Talmoed Shabbat 105b en Nedarim 22b zeggen: " Wanneer iemand boos wordt, is het alsof hij afgoden... |
|
|
|
|
| Grootsheid en verantwoordelijkheid van Erets Jisrael |
| 04 augustus 2013 |
 |
Dwariem 11:12 vertelt dat de ogen van Hasjem altijd op Israël gericht zijn: van het begin van ieder jaar tot en met het einde van ieder jaar. Dit betekent dat de hasjgacha pratit , de directe G'ddelijke voorzienigheid in Israël vele malen groter is dan waar dan ook. Dit bekent... |
|
|
|
|
| Een formele verplichting door een belofte |
| 21 mei 2013 |
 |
Er is in het Hebreeuws geen goede vertaling voor het woordje “neder”. Wat redelijk dicht bij de juiste omschrijving komt is “een formele verplichting door een belofte”. De Tora begint in Bamidbar/Num. 30:2 ev. met het opleggen van een nieuwe halachische status. Door... |
|
|
|
|
| Joodse volk als sterren |
| 17 mei 2013 |
 |
Nadat het Misjkan - de Tabernakel - was opgericht kreeg Mosje Rabbenoe weer opdracht om het Joodse volk te tellen. Rasji begint zijn commentaar op elk van de vijf boeken van de Tora met een midrasj, die de liefde van G’d voor volk en land benadrukt. In het eerste boek van de Tora,... |
|
|
|
|
| De kracht van spraak! volgens Rabbi Nachman |
| 13 mei 2013 |
 |
Een koning stuurde zijn zoon op weg om te studeren. De zoon kwam uiteindelijk terug als iemand die volledig thuis was in kunst en wetenschappen. Op een dag vertelde de koning zijn zoon dat hij een bepaalde steen die zo groot was als een molensteen moest nemen. Deze steen wilde hij op de bovenste... |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
