|
|
|
 |
Halacha ['het pad' of 'de manier van lopen/gaan'] is de Joodse Wet gebaseerd op de Tora en rabbinale wetgeving.
Het is tevens de grens tussen het Jodendom en alles wat er buiten valt.
|
|
|
|
|
|
|
| Torat hasod we'avodah zara (Occultisme en afgoderij) |
| 06 februari 2008 |
 |
Occult betekent verborgen. Hasjem is verborgen . Dus niet alles wat occult is, is per definitie fout. Het hangt daarom van de bron van het verschijnsel af én wie de gever van de krachten is. Daarnaast lijkt de laatste decennia een grote opkomst naar occultisme zoals tovenarij,... |
|
|
|
|
| Sjmitah: waarom Cheter Mechirah kosjer is |
| 26 november 2007 |
 |
Cheter Mechirah [letterlijk: "Verkoopsvergunning"] verwijst naar de productie van Joodse velden, die formeel naar een niet-Jood voor Sjmitah verkocht werden, zoals wij chametz voor Pesach verkopen. Het is een mitswe om in Israël - met name gedurende Sjmitahjaar - "melamed zechoet" te... |
|
|
|
|
| Staat de Joodse wet toe dat wij de Tempelberg bestijgen? |
| 11 oktober 2007 |
 |
Staat de Joodse Wet ons toe dat wij vandaag de dag de Tempelberg bestijgen? Dit lijkt uitsluitend een halachisch vraagstuk, maar het heeft ook vergaande politieke consequenties.
Kort na de Zesdaagse Oorlog in juni 1967 bracht het Opperrabbinaat een verklaring aan de ingang van de Tempelberg... |
|
|
|
|
| De Offers |
| 30 april 2006 |
 |
De Offers Leviticus (Wajjikra) handelt het grootste deel van dit boek over de offers. Voor een beter begrip daarvan willen wij hier een overzicht geven van de offers. De Tora schrijft vier soorten offers voor: 1. dieroffers, 2. vogeloffers, 3. meel- en 4. wijnoffers. Van iedere categorie mogen... |
|
|
|
|
| De Omertelling en de Mondelinge Leer |
| 02 april 2006 |
 |
„En jullie zullen voor jullie tellen, vanaf de dag na de feestdag, vanaf de dag dat jullie de Omer van de wending brengen, zeven volle weken zullen het zijn. ( Lev./Wajjikra 23:15 )
Sefirat ha-Omer is waar het in dit vers om gaat, de Omer-telling. Zodra de eerste dag Pesach afgelopen... |
|
|
|
|
| Sjabbat |
| 08 januari 2006 |
 |
Gedenk de sabbatdag, dat gij die heiligt; zes dagen zult gij arbeiden en al uw werk doen; maar de zevende dag is de sabbat van de Here, uw God; dan zult gij geen werk doen, gij noch uw zoon, noch uw dochter, noch uw dienstknecht, noch uw dienstmaagd, noch uw vee, noch de vreemdeling die in uw... |
|
|
|
|
| Rosj hasjana en halacha |
| 01 oktober 2005 |
 |
De Hebreeuwse maanden zijn bekend onder de namen die zij verkregen hebben tijdens de Babylonische ballingschap (Tisjri, Chesjwan, Kislev, etc.). Maar ook andere betekenisvolle namen worden in de Bijbel gevonden. De Tora noemt de maand Tisjri hachodesj hasjvi'ie de (zevende maand), in... |
|
|
|
|
| Euthanasie |
| 19 mei 2005 |
 |
Euthanasie (eu: goed; thanatos: dood) betekent op eigen verzoek het bewust beëindigen van het leven van patiënten die ondraaglijk en uitzichtloos leven lijden: levensbeëindiging . Er zijn drie vormen van euthanasie:
zelfmoord: de arts geeft op verzoek van de... |
|
|
|
|
| De synagoge |
| 25 maart 2005 |
 |
...Laten wij hen altegader verdrukken. Zij verbrandden alle godshuizen in den lande... ...Sâfefoe kol-moàdej-el bâ´arèts... Tehillim (Psalmen) 74:8
Verschillende benamingen De Dikke van Dale: sy·na•go•ge gebedshuis van... |
|
|
|
|
| Wie is een Jood Wie is een niet-Jood? |
| 10 februari 2005 |
 |
Oorsprong van de woorden „Jood" en „Jodendom"
De originele naam voor het volk dat wij nu Joden noemen was „Hebreeërs". Het woord „Hebreeuws" (in het Hebreeuws, „Ivri") wordt de eerste keer gebuikt in de Tora om Abraham te beschrijven ( Gen. 14:13 ). Het... |
|
|
|
|
|
|
|