|
|
|
Poeriem komt van Perzische woordje "poer", wat "lot" betekent. Dit woordje komt van Megillat Esther: Daarom noemden zij deze dagen "poeriem" de loting.
De naam poeriem is, ten aanzien van de andere jamiem toviem, uitzonderlijk. Bij andere feesten bestaat er een verband tussen de gebeurtenis en de naam van het feest. Zo kreeg het feest Pesach deze naam omdat Hasjem de huizen van de Joodse eerstgeborenen oversloeg (oepasach Adonaj ‘al-hapetach... en Hasjem sloeg deze ingangen over) toen Hij de eerstgeborenen van de Egytenaren sloeg. Op Poeriem werd de volledige natie, niet alleen de eerstgeborene, gered van uitroeiing. Deze miraculeuze gebeurtenis leidde niet tot uitdrukking in de naam Poeriem. Waarom niet? Dit omdat de redding door middel van verborgen wonderen plaatsvond. |
|
|
|
|
|
Het leven van Jitschak ben Jehoeda Abarbanel (Abarbanel) |
17 april 2011 |
|
Het leven van Jitschak ben Jehoeda Abarbanel in vogelvlucht
De Spaans-Portugees Rabbijn Abarbanel, ook wel gespeld als Abravanel en Abrabanel, werd geboren in in 1437 in een van de oudste en meest vooraanstaande rijke geleerde Joodse Iberische familie te Lissabon geboren. De familie die... |
|
|
|
|
De leeuwen in de stad |
17 maart 2011 |
|
Twee jaar geleden heeft de Israelische Premier Binyomin Netanyahu Iran met Amaleq vergeleken.
Met het oog op komende Poeriem dit weekend en Parasja Zachor, leek ons gepast het metaforisch verhaaltje van 'De leeuwen in de stad' op Jodendom-online te plaatsen.
Een leeuw vond het tijd dat... |
|
|
|
|
Esthers discussie met de rabbijnen |
16 maart 2011 |
|
Toen Esther haar verzoek naar de Geleerden stuurde met de woorden: "schrijf mijn verhaal op voor de toekomstige generaties" ( Megilla 6a ), reageerden zij: "Jij bent jaloezie tussen ons en de volkeren aan het opwekken." Hun reactie is raadselachtig. Sinds wanneer moeten wij het Schrift... |
|
|
|
|
G'd schreef de Megillah van Esther onder een pseudonym |
16 maart 2011 |
|
In de Siddoer (Joodse Gebedenboek) vinden wij een groot aantal zegeningen. Velen van hen betreffen eenvoudige alledaagse activiteiten, zoals het openen van de ogen in de ochtend, het oprekken, op de voeten staan, wandelen, enzovoort. Waarom moeten wij hen dagelijks opzeggen?
Omdat de... |
|
|
|
|
Poeriem: G'ds legpuzzel |
24 februari 2010 |
|
Verbazend genoeg verschijnt G'ds Naam geen enkele keer in de Megillah omdat dit juist de les is: G'ds wegen zijn niet altijd even doorgrondelijk. Zijn wonderen vinden merendeels niet middels bliksem en donder plaats zoals bij het geven van de Tora. In het bondige 167 verzen tellende Megillah... |
|
|
|
|
Mordechai's nalatenschap: de unieke Jood |
22 februari 2010 |
|
Afb. Megillah Esther
Waarom zegt de Megillah "een Joodse man was in de hoofdstad van Shushan en zijn naam was Mordechai"? De geleerden leggen uit dat vele Joden Shushan ontvluchtten omdat zij bang voor Haman waren. Mordechai was een van de enkele die dit juist niet deed. Rav Yonasan... |
|
|
|
|
Waarom geven mensen feestjes op Purim? |
10 maart 2009 |
|
Het doel van deze feestjes is om een van de groots verplichtingen van Purim te vervullen: het bekent maken van het wonder dat Hashem gedaan heeft voor de Joden tijdens de allereerste Purim. G-d veranderde de dag van een ontzettend grote ramp tot overwinning en vreugde, en redde daarbij het... |
|
|
|
|
Waarom eten we Hamantashen op Purim? |
05 maart 2009 |
|
Tuurlijk, het is lekker. Maar dat is niet de enige reden dat we Hamantashen eten. Hamantashen zijn de welbekende driehoekige gevulde koekjes dat we op Purim eten. In het Yiddish noemen we dit koekje 'Mun ," wat je spelt me de letters Mem, Hei, Nun, wat de naam 'Haman' vormt. De drie hoeken... |
|
|
|
|
Poeriem (What's In A Name?) |
18 maart 2008 |
|
Poeriem komt van Perzische woordje " poer ", wat "lot" betekent. Dit woordje komt van Megillat Esther : Daarom zij noemden zij deze dagen "poeriem" de loting. De naam poeriem is, ten aanzien van de andere jamiem toviem , op een andere manier gegeven. Bij andere feesten staat de... |
|
|
|
|
Poeriem in Dachau |
21 mei 2007 |
|
Maart 1945 Zij kwamen in verschillende groepen in Auschwitz aan. Iedere groep telde ongeveer twintig mensen. Natuurlijk leken zij niet op mensen. Zij leken meer op wandelende skeletten. Zij hadden driehoekige gezichten met puntkinnen en ingezonken wangen. Zelfs hun lippen waren verschrompeld... |
|
|
|
|
|
|