Dossier / Opperrabbijn R. Evers |
|
|
|
Opperrabbijn dayan mr. drs. Raphael Evers was tot september 2016 NIK-rabbijn. Hij gaf op inspirerende wijze leiding aan de Joodse gemeenschap in Nederland, liet over de meest uiteenlopende kwesties regelmatig zijn licht schijnen en neemt graag deel aan het publieke debat. Daarnaast bekleedde hij het rectoraat van het Nederlands Israëlietisch Seminarium. Vanaf september 2016 is dayan Evers opperrabbijn van Düsseldorf.
Dayan Evers rondde twee universitaire studies af, te weten psychologie en fiscaal recht, en ontving sinds 1989 de rabbinale bevoegdheid van verschillende vooraanstaande rabbinale autoriteiten, waaronder de Nederlandse em. opperrabbijn Meir Just, het Israëlische Opperrabbinaat (de opperrabijnen Avraham Shapira en Mordechai Eliyahoe), rabbijn Nechemja Zalman Goldberg, rabbijn Moshe Halberstam (van Tzanz-Tschakave) en rabbijn Meir Brandsdorfer (van Toldos Avrohom Yitzchok), twee opperrabbijnen van de Edah HaChareidis.
De dayan heeft veel gepubliceerd over rabbinale onderwerpen, ook in het Hebreeuws. Daarnaast schrijft hij regelmatig artikelen voor kranten en tijdschriften, voor vakbladen en voor onderwijsmateriaal dat wordt gebruikt in het voortgezet, beroeps- en wetenschappelijk onderwijs. Regelmatig vertegenwoordigt hij het Joodse standpunt in radio- en tv-uitzendingen en in discussiefora of op lezingen. |
|
|
|
Bestanden / Opperrabbijn R. Evers |
|
|
De regenboog: alles met medelijden |
04 oktober 2021 |
|
G’d beloofde Noach dat hij als enige gered zou worden. Op dat moment had Noach moeten davvenen (bidden) tot G’d om medelijden met de wereld. Noach liet deze gelegenheid echter voorbij gaan. Daarin onderscheidde hij zich van Mosje, die direct opkwam voor het Joodse volk toen ze door... |
|
|
|
|
Oesjpiezien- de Hemelse en aardse gasten op Soekkot |
19 september 2021 |
|
Bij Soekot horen ‘oesjpiezien’, het Aramese woord voor gasten. Volgens de traditie wordt iedereen in de loofhut door onze voorouders bezocht. Het idee van de ‘oesjpiezien’ grijpt terug op het mystieke werk de Zohar. “ Als iemand in zijn Soeka zit, spreidt de... |
|
|
|
|
Jom Kippoer: de Viddoej een nieuw stadium na Rosj Hasjana: zelfkritiek |
12 september 2021 |
|
Afgelopen week vierden we Rosj Hasjana. Rosj Hasjana is een dag van Oordeel, een Jom hadien. Jom Kippoer daarentegen is de meest mensgerichte feestdag van het Joodse jaar. De mens wordt voornamelijk geconfronteerd met zichzelf, zijn gedrag tegenover G'd en medemens, zijn taak in de gemeenschap... |
|
|
|
|
Eenheid, de essentie van de Sjofar |
05 september 2021 |
|
De voorschriften van het Sjofarblazen op Rosj Hasjana worden afgeleid van het Sjofarblazen in het Joweeljaar, het 50e jaar, waarin al het land terugkeert naar de oorspronkelijke eigenaars, alle slaven worden vrijgelaten en alle schulden al zijn opgeheven. Alle scheidsmuren tussen rijk en arm,... |
|
|
|
|
|
|
Oorsprong en status van de Ethiopische Falasja-Joden |
17 augustus 2021 |
|
© Bron Voormalige premier Benjamin Netanyahu met verschillende leiders van de Ethiopische gemeenschap die Jeruzalemdag vierden. Oorsprong en status van de Ethiopische Falasja-Joden Het Jodendom discrimineert niet naar huidskleur, afstamming of ras. Of de Falasja’s als... |
|
|
|
|
Rosj Chodesj - het begin van de joodse maand |
08 augustus 2021 |
|
De eerste echte mitsva – Tora-opdracht – voor het Joodse volk werd nog in Egypte gegeven. In het tweede boek van de Tora – Sjemot/Exodus - wordt het begin van de Joodse kalender voorgeschreven: " En G’d sprak tot Mosje en Aharon in het land Egypte, als volgt: "Deze... |
|
|
|
|
|
|
De bron van de aantrekkingskracht |
04 juli 2021 |
|
“Pinchas, de zoon van Elazar, de zoon van Aharon, de priester, heeft Mijn woede afgewend van de kinderen Israëls doordat hij Mijn ijverzucht heeft geoefend in hun midden” ( 25:6-11 ). De zenoet, de ontucht van Zimri ben Saloe en Kozbi, de Midjanietische heeft een hoge tol... |
|
|
|
|
Grenzen van Israel |
04 juli 2021 |
|
“ Wanneer jullie in het land Kena’an komen, dan zal het land zijn naar de – hier volgende – grenzen” ( 34:2 ). De grenzen van het land Israël worden in de Tora zeven keer aangegeven; in de rest van Nach staan de grenzen ook nog eens zeven maal. De toezegging... |
|
|
|
|
|
|