13 Tisjri 5782 | 19 september 2021
Parasja
Bereesjiet/ Genesis     Sjemot/ Exodus     Wajjikra/ Leviticus     Bamidbar/ Numeri     Dewariem/ Deuteronomium     Combinaties     Feestdagen     
Parasja / Wajjigasj / Commentaar Overzicht | Inzicht | Haftara | Commentaar
Bereesjiet/ Genesis 44:18-47:27 | door: Devorah
Confrontatie tussen Jehoeda en Joseef
De Midrasj leert dat Jehoeda –nadat Joseefs beker in de zak van Benjamin werd gevonden- zichzelf als slaaf aanbood. Alle broers waren lamgeslagen van schrik, maar Jehoeda stapte naar voren. Zijn toespraak was eenvoudig maar welbespraakt, gecontroleerd maar emotioneel, respectvol maar ferm. Hij bood zichzelf als slaaf aan, aan degene die hij ooit als slaaf verkocht. Joseef en Jehoedah stonden lijnrecht tegenover elkaar.

Vers 18wajigasj ‘elajw jehoedah… dan benaderde Jehoedah hem…. Volgens de Zohar en de Midrasj zou Jehoedah Joseefs diepste gevoelens van zijn wezen hebben gepeild. Joseef had namelijk daar een plan liggen om op een goed moment zijn identiteit aan zijn broers prijs te geven. Jehoedah trachtte het verhaal, het beroep (op) en het argument samen te binnen totdat hij tot het geheim van Joseef zou dringen. …we’al-jichar ‘apecha be’avdecha… en laat je boosheid niet tegen je knecht ontstekenSforno leert dat Jehoedah bedoelde dat Joseef niet boos moet zijn omdat hij de broers in deze voorspelling gedwongen heeft…kie kamocha bepar’oh…want jij bent zoals de par’oh…. De Midrasj leert: jij zal net zo besmet worden met lepra voor het vasthouden van Benjamin, zoals de eerdere par’oh besmet raakte doordat hij zijn grootmoeder Sarah een nacht vasthield (12:17) en daardoor geen gemeenschap met haar kon hebben (Rasji/Gur Aryeh).

30-31we’attah…en nu… dat onze vader ons heeft gewaarschuwd dat iedere misstap dat effect heeft op Benjamin… zal hij direct sterven (Dubno Maggid), omdat wij de schuld zullen krijgen dat wij hem zoveel leed hebben bezorgd (Sforno). Zodra hij ons zonder Benjamin ziet terugkomen, sterft hij voordat wij hem hebben kunnen vertellen waarom. Wanneer wij toch de kans zouden krijgen hem uit te leggen da Benjamin een straf voor stelen op zijn hals heeft gehaald, dan zal onze rechtvaardige vader de gerechtigheid van jouw decreet accepteren (Dubno Maggid). Waarom betrok Jehoeda niet het eventuele verdriet van de tien kinderen van Benjamin niet in zijn pleidooi? R’Menachem mendel van Kotzk leert dat ouders meer passie voor de kinderen kennen dan de kinderen voor de ouders. In vers 32 legt Jehoedah uit dat hij verantwoordelijk is voor Benjamin en daarom is hij alleen die het pleidooi voert.

vers 33jesjev-na’avdecha tachat hana’ar… ajb laat je dienaar blijven in plaats van de jongeman… Jehoedah bedoelde dat hij geschikter als de slaaf zou functioneren dan een dief (daar beschuldigde Joseef benjamin van), want je kunt een dief niet als slaaf verkopen, omdat “garantie” geldt als men achterkomt dat hij een dief is. Dan wordt hij toch weer bij jou te werk gesteld (Tanchoema Yashan).

pagina 2 / 9 [1]      «      1   |   2   |   3   |   4   |   5      »      [9]
 
 
Contact Zoeken Noachieden Online Beheer
 
Copyright © 2021 Jodendom Online. Alle rechten voorbehouden.