Bil'am staat parallel voor de paradox in de mens
Iedereen kent twee dimensies: een heilige- en een profane kant. Iemand kan heel spiritueel zijn, maar ook van binnen diep beschadigd zijn waardoor hij extra uitdagingen in het leven kent. Zoals de Talmoed zegt: hoe groter de persoon is, hoe sterker zijn kwade neiging. Een buitengewoon begaafd persoon heeft extra unieke gaven, dat zonder discipline of door [traumatische] omstandigheden misbruikt kunnen worden. Wanneer dit zou voorkomen, is zo'n persoon door zijn intellect in staat de boel te maskeren met zijn eigen briljante rookgordijnen. In het extreme: Bil'am, een profeet dat zijn G'ddelijke gaven gebruikt om G'ds volk te vervloeken.
Dit is ook het dilemma vanuit het perspectief van het slachtoffer zélf. Zodra iemand in zijn geest diep gekwetst is, laat hij niemand toe. Dus net als de rookgordijn; hoe kan óók zo'n persoon bereikt worden? Zeker wanneer er om wat voor reden dan ook de ziel niet in staat is bewust te erkennen dat een ervaring heeft plaatsgevonden dat het lichaam uit het geheugen 'gewist' heeft om zo op een voor zichzelf 'veilige' manier te kunnen functioneren.
In G'ds wijsheid, zo legt rabbi Jacobson uit, gaat de remedie voor de ziekte uit: therapie en groei.
Middels [therapie en] groei, ben je in staat jezelf of een ander helpen aan veiligheid en zekerheid, zodat de 'knopen ontboden' kunnen worden waardoor de betreffende persoon weer in staat is de ziel - dat voor een lange tijd weggestopt was - te bereiken. Zelfs wanneer de ziel niet bewust is van het geheugen, omdat de trauma op zielniveau ligt, kan het lichaam - de chamor - begiftigd worden met wijsheid die de ziel doet herinneren. Het lichaam is in staat dit geheim voor zich te houden, tot de dag wanneer de ziel in staat is de gebeurtenis onder ogen te zien.
Dit is de essentie - zo leert Rabbi Jacobson - van het verhaal van Bil'am en zijn ezel. Hasjem kon niet door Bil'am doordringen. Bil'am was zo vastbesloten om Balak te helpen met zijn boosaardige plan, dat zelfs de ziel niet bereikt kon worden, dan alleen het lichaam. Dus de 'chamor' - het lichaam - ziet de engel en het is het lichaam dat de persoon aanspoort zijn ogen te openen.
Het meest fascinerende is het verhaal is dat dit concept geassocieerd wordt met het bewustzijn van de ziel. Toch leert de Joodse mystiek dat het lichaam ook door Hasjem is gemaakt en daarom ook unieke G'ddelijke energie van zichzelf kent. Sterker nog, het lichaam is in staat enorme krachten uit de Essentie van G'd te laten voortvloeien die in sommige opzichten superieur zijn ten aan zien van de energie van de ziel!
Vaak negeren wij ons lichaam die tot ons spreekt, die ons aanspoort te handelen of negeren wij de stem of erger: wij 'slaan' het lichaam, zoals Bil'am zijn ezel sloeg, want het werd hinderlijk en storend binnen zijn plannen.
We hebben dus meerdere stemmen beschikbaar. In een gezonde situatie en vele gevallen is het de stem van die ziel waar we naar moeten luisteren. Maar soms draagt ook ons lichaam belangrijke boodschappen voor ons in zich waar we naar moeten luisteren.
|