| Wat waren de Cherubijnen? |
|
|
 |
Wat waren die cherubijnen – die Engelen op de Heilige Arke eigenlijk? Op welke wijze helpen deze Engelen om naderbij G’d te komen? Overtraden de Joden niet het beeldverbod? Wij kunnen G’d alleen benaderen door G’d zelf. De Koezari ( 3:23 ) – een filosofische klassieker van Rabbi Jehoeda Hallevi (12e eeuw) - schrijft hierover: “Wij kunnen G’d alleen naderbij komen door opdrachten van G’d Zelf. Hij kent van alles de maat, het gewicht, de tijd... |
|
|
|
|
| De speciale opdracht van de kohaniem |
|
|
 |
Omgang met de dood heeft voor de koheen in de gedachtewereld van de Tora een speciale betekenis. De Tora regelt in Wajikra (Leviticus) hoofdstuk 21 de omgang met de doden als volgt:‘En G’d sprak tot Mosje: Spreek tot de priesters, de zonen van Aharon, en zeg tot hen, dat geen van hen zich aan een dode zal verontreinigen onder zijn volksgenoten, behalve aan zijn naaste bloedverwant’.
Centraal in deze afdeling staat het begrip toema – onreinheid. De begrippen... |
|
|
|
|
| De positie van de Kohaniem en Levieten tegenwoordig |
|
|
 |
Kohaniem in het IDF
Kohaniem en Levi’iem nemen een belangrijke plaats in in het boek Numeri : “En G’d sprak tot Mosjé als volgt: Laat de stam Levie naderen, plaats hem voor Aharon, de priester en zij zullen hem dienen” ( 3:6 ). De Levi’iem kwamen in plaats van de Bechoriem, de eerstgeborenen. Toen deze zondigden bij het gouden kalf werden ze afgekeurd als G’ds dienaren. De Levieten, die geen afgoden hadden gediend, werden in hun plaats... |
|
|
|
|
| De Tempel is niet meer
|
|
|
 |
...een sfeerschets hoe het wel was.
De Tempel werd meer dan 1900 jaar geleden verwoest. We rouwen er nog steeds om. De sfeer bij de diensten is een kwestie van overlevering. Van generatie op generatie is deze traditie betrouwbaar gebleken. De bewijzen uit andere bronnen zijn niet werkelijk belangrijk. Toch is het interessant om de beschrijving van Rabbi Ja’akov Emden in zijn sidoer Amoedé Sjamajiem te volgen. Het ging over de komst van de Hogepriester in het Heiligdom op... |
|
|
|
|
|
|
|
| De Drie Woningen van Hasjem |
|
|
 |
נַחֲמוּ נַחֲמוּ, עַמִּי--יֹאמַר, אֱלֹהֵיכֶם
Troost, troost Mijn volk, zegt jouw G'd.
Jesjajahoe 40:1
Waarom geeft Hasjem twee keer de opdracht om Zijn volk te troosten? Omdat Zijn volk twee Tempels 'jullie woningen' הֲבֵאתֶם ( Jo'el 4:5 ) hebben verloren.
En dan lezen wij in Chaggai 1:8:
עֲלוּ הָהָר וַהֲבֵאתֶם עֵץ, וּבְנוּ הַבָּיִת; וְאֶרְצֶה-בּוֹ ואכב ד (וְאֶכָּבְ דָה ), אָמַר יְהוָה
Ga naar de heuvel-land, en breng het hout, en bouw het huis, en Ik zal er een... |
|
|
|
|
| Bad G-d toen Hij ons de Torah gaf? |
|
|
 |
Bij het geven van de Torah zien we dat G-d het gebed uitspreekt dat we Hem altijd moeten vrezen en altijd gehoor moeten geven aan Zijn Mitzvot, voor onze eigen bestwil ( D'varim 5:26 ). De Talmoed in B'rachot 7a , haalt een ander vers aan om te bewijzen dat G-d bidt: "Ik zal ze naar Mijn heilige berg brengen, en hen zich laten verheugen in het huis van Mijn gebed [want Mijn huis is een huis van gebed voor alle natien]" ( Yashayahu 56:7 ). De pasoek zegt niet "hun gebed" maar "Mijn gebed".... |
|
|
|
|
| Tisja Be'Av tijdens Tweede Tempelperiode: feesten of vasten? |
|
|
 |
Profeet Zecharjah, die tijdens het einde van de Babylonische ballingschap - waarin de eerste Bejt Hamiqdasj werd vernietigd - leefde, zegt in hoofdstuk 8 dat G'd hem vertelde dat het feestmaal de Vernietiging van de Bejt Hamiqdasj (de Tempel) voor het Huis van Jehoedah met vreugde herdenkt zal worden. De Talmoed legt uit dat deze passage een verwijzing is naar deze vastendagen met de komst van de Masjiach feestdagen zullen worden. De vraag is: toen de Tweede Bejt Hamiqdasj werd gebouwd,... |
|
|
|
|
| De Mystieke achtergrond van de offers (voor de 21e eeuw) |
|
|
 |
(© De Tempel Instituut Jeroesjalajiem)
Tegenwoordig kunnen wij de dierenoffers tijdens de Tempelperiode moeilijk begrijpen. Volgens RaMBaN is het voornaamste doel dat de zondaar betrokken raakte bij het slachten van het dier. Als het ware ervoer de zondaar een indirecte dood. Wanneer de Kohen Gadol het dier slacht en op het altaar verbrandt, zou het lijken als of de zondaar zichzelf gedood en verbrand zou voelen doordat hij tegen Hasjems Woord was ingegaan. Hasjem gaf de mens... |
|
|
|
|
| Gouden Cheroeviem: uitgehouwen beelden in het heilige der heiligen? |
|
|
 |
Abarbanel vraagt hoe de Torah het vervaardigen van standbeelden heeft kunnen opdragen. Het lijkt erop dat wanneer Hashem de Israëlieten vraagt om de Cheruvim met de arkdeksel te maken ( Shemos/Ex.25:18 ), dat Hij hen vraagt om het Torah verbod van "Je zult geen enkel gesneden beeld noch enige gelijkenis van alles wat er in de Hemel boven je of op de aarde onder je is voor jezelf maken," ( Shemos 20:4 ). Hoe kan Hashem zoiets opdragen?
Al zoekend naar het antwoord op deze moeilijke... |
|
|
|
|
|
|
|
