| Dromen zijn geen bedrog |
|
|
 |
Kennen wij waarde toe aan dromen? De Talmoed vertelt, dat er in Jeruzalem vierentwintig droomuitleggers waren en geeft in details de uitleg van verschillende dromen aan. De droom in de Tora was het medium bij uitstek voor profetie. Hoewel ook tegenwoordig nog vele mensen dromen over zaken, die zij via normale zintuiglijke waarneming niet zouden kunnen weten, en die later waar blijken te zijn, is de inhoud van onze meeste dromen alledaags. Dromen over dagresten Maimonides... |
|
|
|
|
| Bezigheidstherapie bij depressie. Wat zegt de Torah? |
|
|
 |
Bezigheidstherapie is een bezigheid die op zich weinig nut heeft, maar het uitvoeren van de bezigheid zou wel een heilzame werking hebben op de beoefenaar van de bezigheid [ bron ]. Bezigheidstherapie kan binnen de psychiatrische zorg een speerpunt in behandeling zijn voor patiënten met een aandoening van depressieve aard. Op Wikipedia kunnen we bijvoorbeeld lezen dat Vincent van Gogh in 1889 in een psychiatrisch ziekenhuis in Saint-Rémy-de-Provence al behandeld werd met... |
|
|
|
|
| Het unieke van ieder mens ligt met name in zijn intenties, emoties, levensstijl en –richting |
|
|
 |
Enkele gedachten bij de offers van de twaalf stamoudsten Ik heb een probleem. Bij iedere sjoeldienst doen de meeste aanwezigen in sjoel hetzelfde. Iedereen heeft een talliet (gebedskleed) aan, iedereen zegt dezelfde gebeden. Ik leg dezelfde tefillien, gebedsriemen als Mosje. Wat is het verschil tussen de mensen? Wellicht is hierop een antwoord te vinden bij de inwijding van het Misjkan, de Tabernakel deze week. Elke keer weer herhaling van hetzelfde Aan het einde van de parsja... |
|
|
|
|
| Psychiatrie en Jodendom |
|
|
 |
In Parsja Bo probeert het Opperwezen de Farao er toe te brengen G’ds Almacht te erkennen. Het verliep allemaal erg langzaam en moeizaam. De tien plagen kostten bijna een jaar. Farao toonde veel weerstand. Voer voor psychologen. Ik moest lange tijd geleden op een psychiatrisch congres een Joodse visie op de psychiatrie verdedigen. Psychiatrie en Jodendom kunnen niet altijd door een deur. Ik koos voor dr. Amsel. Ik ben een fan van dr. A. Amsel, een Amerikaanse psycholoog die als geen... |
|
|
|
|
| Jisjoev Hada'at, de Joodse Mindfulness |
|
|
 |
Afbeeldingcredits: University of Michigan, University Health Service Jaren geleden was ik geabonneerd op een psychologische tijdschrift. Dit omdat ik niet per se geïnteresseerd ben in het psychologisch analyseren van andere mensen, dan wel van mezelf. Nu ik G’ddank steeds ouder mag worden, ontdek ik juist steeds vaker hoe complex een persoon in elkaar zit. Hoe vaak kom je tot de ontdekking dat je nooit had verwacht dat je zus of zo op een bepaalde situaties reageerde? Dit... |
|
|
|
|
| Seculiere Mindfulness: wat is dat? |
|
|
 |
In Nederland is al jaren toenemende populariteit voor de vaardigheid mindfulness. Het werd eind jaren ’70 in Amerika als vorm van therapie voor het eerst in de westerse wereld geïntroduceerd. Hieruit vloeit voort dat in de moderne, westerse beschaving steeds meer mensen belangstelling hebben voor boeddhistische gedachtengoed. Men gaat er namelijk vanuit dat mindfulness een concept is dat voortkomt uit boeddhistisch en hindoeïstisch wereldbeeld. Intussen wordt mindfulness in... |
|
|
|
|
| Gelukkig zijn zonder kinderen is een opdracht |
|
|
 |
“...en G’d zei tegen hen: 'Wees vruchtbaar en word talrijk…” Bereesjiet/Gen. 1:28. “Ongeveer 1 op de 6 paren krijgt te maken met vruchtbaarheidsproblemen” “In onze maatschappij zijn we gewend alles te regelen zoals het ons het beste uitkomt. Zo stellen we bijvoorbeeld eerst een tijdlang de kinderwens uit, totdat we 'er aan toe zijn'. Tot die tijd worden anticonceptiemiddelen gebruikt om zwangerschap te voorkomen. Doordat dit zo gewoon... |
|
|
|
|
| Is de QR-samenleving Bijbels? |
|
|
 |
Mij werd gevraagd of ik een column kan schrijven over de Joodse visie op het mondkapje, de QR-code en de anderhalve meter afstand houden. Ik denk dat geen enkele rabbijn zo’n column kan schrijven omdat het maar zeer de vraag is of zo’n visie überhaupt momenteel kan bestaan. Wij Nederlanders polderen heel wat af, maar zijn tegelijkertijd zwart-wit denkers. Iets mag wel of niet. In ‘ het hangt ervan af’ zijn we niet zo goed. En dat is nu precies wat er bij het... |
|
|
|
|
| Het tijdperk van angst, het klimaat van de komst van de Mosjiach |
|
|
 |
Psychische aandoeningen in de algemene bevolking
Ruim 4 op de 10 mensen hebben ooit in hun leven één of meerdere psychische aandoeningen gehad. De drie hoofdgroepen – stemmingsstoornissen, angststoornissen en middelenstoornissen – komen elk ongeveer even vaak voor: 1 op de 5 mensen heeft ooit in het leven een dergelijke stoornis gehad.
In de afgelopen 12 maanden had ongeveer een vijfde van de mensen één of meerdere psychische... |
|
|
|
|
| We hebben niet het recht om in een fatalistische depressie weg te zakken |
|
|
 |
Fotocredits © Marc Israel Sellem/Jerusalem Post We hebben niet het recht om in een fatalistische depressie weg te zakken als we oog in oog staan met onze Schepper ‘Vandaag staan jullie allen stabiel voor Hasjeem ’ ( Deut. 29:9 ). Deze openingsvers uit parsjat Nitsawiem wordt altijd vlak voor Rosj Hasjana gelezen. De Tora biedt ons altijd hoop maar niet iedereen voelt zich happy met de Hoge Feestdagen in het verschiet. We moeten tesjoewa doen en tot inkeer... |
|
|
|
|
| pagina 1 / 5 |
1 | 2 | 3 | 4 | 5 » |
|
|