| Kunnen wij ook inspireren na onze dood? |
|
|
 |
De Egyptische onderkoning JOSEEF lukte dit in ieder geval wel. .. “Mosje nam het gebeente van Joseef mee” ( 13: 19 ). Waarom vertelt de Tora, dat Mosje de botten van Joseef meenam? Er zijn vier antwoorden. 1. Geschiedenis is geen toeval. G’d regelt onze levensloop zo dat alles uiteindelijk weer op “zijn pootjes terechtkomt”. De Tora is een groot protest tegen de idee, dat alles maar toevallig gebeurt. Alles heeft een bedoeling,... |
|
|
|
|
| Gilgoeliem [reïncarnaties] van de Sjoa-martelaren [ENG] |
|
|
 |
Gilgoeliem [reïncarnaties] van de Sjoa-martelaren Volgens Kabbalisten zijn vele van ons van vandaag reïncarnaties van de martelaren van de Sjoa [Holocaust]. Deze sjioer van Rabbi Lazer Brody wordt een en ander verklaard. Verder kun je concrete voorbeelden lezen in de boeken "Beyond the Ashes: Cases of Reincarnation from the Holocaust [Onmogelijke herinneringen]" en "From Ashes to Healing: Mystical Encounters with the Holocaust [Onverklaarbaar verdriet]" van Rabbi Yonassan... |
|
|
|
|
| Orgaandonatie en het sterven |
|
|
 |
In de Talmoed lezen wij: “de beste der artsen/hulpverleners zullen in de hel belanden”. Wat betekent dit?
Het joodse woord voor “de beste/goed” is tov. U kent wellicht de uitdrukking: een toffe jongen. Iedere letter heeft in het Hebreeuws een getallenwaarde. Het woord tov is in getallenwaarde zeventien. Dagelijks wordt de jood geacht het Achttiengebed uit te spreken. De hulpverlener die niet achttien maar zeventien gebeden uitspreekt belandt in de hel. Welke bede... |
|
|
|
|
| Nadav en Avihu: de G'ddelijke dodelijke kus |
|
|
 |
Dan nemen Aharons zonen Nadav en Avihoe ieder zijn wierookvat, en legt daarin vuur en legt daarin reukwerk; ze boden echter vreemd vuur voor Hasjem, die Hij hen niet had geboden. Een vuur ging uit Hasjem en verslond hen en zij stierven voor Hasjem [ Wajjiqra/Lev. 10:1-2 ]. Veel Toracommentatoren hebben nagedacht waarom Nadav en Avihu stierven.
Was dit 'vreemde vuur' voldoende reden voor een G'ddelijke doodsvonnis? Deze dilemma wordt bemoeilijkt door de raadselachtige reactie van Mosje op... |
|
|
|
|
| Dayan Evers over leven en dood |
|
|
 |
Kefah Allush rijdt in zijn okergele oldtimer en heeft met uitgesproken Nederlanders een goed gesprek over leven en dood. Om erachter te komen hoe zij over onze sterfelijkheid denken neemt hij een doodskist mee. Afl.: Rabbijn Raphael Evers. De joodsorthodoxe rabbijn Raphael Evers draagt de geschiedenis van de Holocaust met zich mee. Zijn moeder kwam als enige van haar familie terug uit Auschwitz. Toch wil de rabbijn niet steeds naar het verleden kijken. 'Ik wil mezelf niet in het kwaad van... |
|
|
|
|
| Angst voor de dood |
|
|
 |
De een is bang voor de dood en de ander niet. Toch blijft de dood een mysterie. Maar is het bewezen dat er leven na de dood is? Moet je bang voor de dood zijn?
Luister HIER naar de sjioer gebaseerd op de leer van de Shloimemer Rebbe en de Kabbalistische traditie. Deze sjioer is door Rabbijn Van Dijk gegeven op zondag 25 december 2011 in het Cheider tijdens de Jarchei Kallo 2011.
©Rabbijn Van Dijk 2011 |
|
|
|
|
| De gilgoel van Gechazi |
|
|
 |
In de TeNaCH kun je lezen dat Elisja het kind tot leven bracht door zijn lichaam op het levenloze lichaam van het kind te leggen, zijn handen in de kleine handjes en zijn adem door de neus van het kind te blazen. Dit is equivalent dat Hasjem Zijn adem in de neus van Adam blies. Vandaar dat het commentaar leert dat Elisja zijn eigen ziel in het kind liet gaan. Dit komt weer overeen met het doceren en inspireren van Joodse kinderen. In de traditie leren wij dat ook volwassenen kinderen zijn.... |
|
|
|
|
| Snelle begravenis en post-mortem onderzoek |
|
|
 |
”Maar begraven zult u hem op dezelfde dag” (21:23). Dit snelle begraven geschiedt uit eerbied voor de overledene. Wij proberen onze overledenen ongeschonden te begraven. Soms eist de overheid echter, dat het stoffelijk overschot onderzocht wordt. Hierdoor wordt een snelle begrafenis onmogelijk. Een aantal jaar geleden werd een Jesjiwabocher van de befaamde Mirrer-Jesjiwa in Jeruzalem op straat doodgestoken. De politie eiste een post-mortem onderzoek. De familie weigerde op... |
|
|
|
|
| Moge uw ziel gebundeld worden |
|
|
 |
Inhoudsopgave
Rabbijn mr.drs. R. Evers
MOGE UW ZIEL GEBUNDELD WORDEN
Met annotaties van prof.mr. H. Loonstein
Uitgeverij Kok – Kampen in samenwerking met de Vereniging ‘Het Joodse Begrafeniswezen’ – Amsterdam
De uitgave van dit werk is mede mogelijk gemaakt door een genereuze subsidie van de Vereniging ‘Het Joodse Begrafeniswezen’ te Amsterdam.
Veel dank ben ik verschuldigd aan mijn vrouw C.A. Evers-Pachter, mijn moeder... |
|
|
|
|
| De lange, kronkelige weg van Israël |
|
|
 |
Mosje schrijft op gebod van Hasjem, hun uittochten stap voor stap op [ Bamidbar/Num. 33:2 ]
Deze Sidra begint met een lijst van 42 plaatsen waar de Israëlieten tijdens hun veertig jaar zwerven in de woestijn gelegerd waren. 40 verzen leggen niet meer dan de namen en plaatsen vast waar de mensen gelegerd waren en vanwaar zij wegtrokken. Omdat er benadrukt moet worden dat deze verzen een herinnering aan het reisschema vormen, worden deze verzen op een marcherende toon gelaajned. De... |
|
|
|
|
|
|
|