| Wie of wat is slechter? |
|
|
 |
Vraag die we stellen is: wat of wie is erger. De zondaar of de Sitra Achra [de wereld van het Kwaad] en de Klippot? Het antwoord denken we in de Tanya van de AlterRebbe te hebben gevonden.
Het doen van de mitswot, geboden, werkt bevestigend dat Hasjem de Enige is Die bestaat [Ejn Od Milvado]. Het doen van de 248 positieve mitswes versterkt het gevoel van liefde en ontzag voor de Kadosj Baroech Hoe. Doen van mitswes leidt dus tot een heilig leven. Echter heeft Hasjem in de... |
|
|
|
|
| Wie was de nachasj, slang? En welk dier zal het in de toekomst wellicht vervangen? |
|
|
 |
Afbeelding credits: Getty Images Adam Harisjon is op het zevende uur van de zesde dag geschapen. Op het negende uur kreeg hij de mitswa van het voortplanten [" ...Proe oervoe oemil'oe et ha'arets...Wees vruchtbaar en vermenigvuldig u en vervul de aarde... " Bereesjiet 1:28 ] en op de tiende uur deed hij de chet, zonde. Echter zette Hasjem Adam Harisjon en Chava niet direct uit Gan Eden. Tijdens de Sjabbat mochten zij in Gan Eden blijven en werden zij pas tijdens motsi Sjabbes, direct... |
|
|
|
|
| Onzedelijk spreken en naar onzedelijke opmerkingen luisteren volgens de RaMCHaL |
|
|
 |
In Mesillat Hayesharim , Pad der Oprechten, leert de RaMCHaL het volgende over een zuiver - nekijoet - zijn in spraak [ sjmirat halasjon ] en wat je hoort [wil horen]. Wat betekent de Misjna “E en ieder die excessief met een vrouw spreekt, veroorzaakt zichzelf kwaad” Avot 1:5 ? En wat betekent “ De zingende stem van een vrouw wordt als een ontuchtigheid gezien ” Berachot 24a? Rabbenoe Yonah legt in zijn commentaar op Kiddushin 30b uit dat... |
|
|
|
|
| Stemmingen |
|
|
 |
Photocredits©TrendHunter Stel je voor dat een man achter het stuur in de auto zit en hij rijdt op de snelweg - een grote, drukke weg - en hij besluit om dan een humeur te krijgen. Wat betekent het om humeurig te zijn? Het betekent in feite dat je toegeeft aan de jetser hara [kwade neiging]. Een mens moet zichzelf altijd onder controle houden. Hij moet weten dat hij een dienaar van Hasjem is. Welnu, het leven is een snelweg en de snelweg is veel gevaarlijker dan enig... |
|
|
|
|
| Het kwaad volgens de hasjkove van de RaMCHaL |
|
|
 |
“De reden waarom Hasjem eerst [ * een set] Sefirot creëerde die niet in staat waren het Licht vast te houden, was om het concept kwaad in het bestaan te brengen”. Comm.Bahir 2 Rav Aryeh Kaplan Om bechirah – vrije wil – te kunnen hebben, moeten zowel goed als kwaad in deze beriah – schepping – bestaan.
* Footnote: Bereesjiet/Gen.36:31 worden afstammelingen Esav – die in de territoriale gebied van Edom, post v Jisrael... |
|
|
|
|
| Een Joodse visie op persoonlijkheid |
|
|
 |
Wat is een mens? Volgens het Jodendom is de mens een combinatie van lichaam en ziel. In drie opzichten lijkt de mens op een engel en in drie opzichten gelijkt de mens op een dier. Een mens lijkt op een engel omdat hij spreekt, denkt en rechtop loopt. En hij lijkt op een dier omdat hij eet/drinkt, uitscheidt en zich voortplant als een dier.
Een belangrijk onderdeel van de identiteit van alle mensen wordt gevormd door de constante strijd tussen het hogere en het lagere, dierlijke mensaspect... |
|
|
|
|
| Kennis van G'ds Plan |
|
|
 |
1. Het fundamenteel concept van deze beria, schepping 1.1 Adam Kadmon 1.2 Wij bestaan niet! 1.3 Geschiedenis van de scheiding tussen Jood en niet-Jood 1.4 G'ds Plan in een notendop 2. G'ds Eenheid 2.1 De openbaring van G'ds Eenheid is het centrale element van de gehele beria 2.2 Definitie van G'ds Eenheid en Zijn onthulling van Eenheid vereist tijdelijke kwaad 2.3 Het ultieme openbaring van Hasjem's Eenheid vereist de vernietiging van het kwaad... |
|
|
|
|
| Iedereen kan zijn nisajon [test] aan |
|
|
 |
Fotocredits: Chabad Sri Lanka
Dwariem 21:10-12 is volgens Rasji geadresseerd naar de jetser hara – de kwade neiging; Satan . Het gaat over wanneer een militair tijdens en door een missie in een verhoogde passie verkeerd. Vervolgens ziet hij een vrouw tussen de gevangenen verkeren en voelt een ongecontroleerde verlangen naar haar; de Tora erkent dat in zulk tijd van chaos de kans aanwezig is dat de militair zichzelf niet kan bedwingen [ de’asjet jefat... |
|
|
|
|
| Bechirah, de vrije wil |
|
|
 |
Aan het einde van de Schepping, op de zesde dag, zegt de Tora dat alles tov meod - zeer goed -was. De Midrash leert dat tov - goed -voor de jetser hatov [de goede neiging] staat en dat tov meod voorde jetser hara' - de slechte neiging – staat.
Hasjem heeft twee engelen geschapen. De ene engel zorgt voor jouw welzijn. Hij wijst je de goede kant op en hij zal ten gunste van jou op het Dag van het Oordeel spreken. Hij is de spirituele jetser hatov, de goed neiging. De andere engel... |
|
|
|
|
| Tehilliem/Psalmen 17 |
|
|
 |
Er bestaat een verband tussen Tehilliem 16 en Tehilliem 17. In Tehilliem 16 spreekt Dawied Hamelech enthousiast over zijn deel in Olam Haba en dat hij uitkijkt naar de nabijheid van Hasjem en het eeuwige genot aan Zijn Rechterhand [ pasoek 11 ]. Maar nadat Dawied Hamalech heeft gezondigd , staken de twijfels over de toekomst van zijn ziel de kop op. Dawied Hamelech pleit in deze Tehilliem voor een terugkeer, een tesjoeva , in vol genade en liefde voor Hasjem's Aangezicht. De Tehilliem... |
|
|
|
|
| pagina 1 / 4 |
1 | 2 | 3 | 4 » |
|
|