| Acht dagen in de Soekka |
|
|
 |
Op Soekkot lezen we uit de Tora over alle aspecten van de loofhut. De Soekka is een wankele hut en symboliseert de gedachte, dat wij doorlopend in het vergankelijke en voorlopige verblijven. Het geeft ook een gevoel van eenzaamheid weer: ”De dochter van Zion is als een loofhut gebleven in de wijngaard”, zegt de profeet Jesjaja (1:8). Eenzaamheid geeft ons het gevoel van tijdelijkheid. Universeel Juist door ons gevoel voor het tijdelijke van deze wereld en onze aparte... |
|
|
|
|
| [UPDATE]Discussie: Is kapparah in strijd met tsaar baalei chajiem [voorkomen van dierenleed]? |
|
|
 |
Klik HIER voor de vergroting van de afbeelding. De oorspronkelijke afdruk van de Sjoelchan Aroech, Orach Chaim, hfst.605 , waar gezegd wordt dat de minhag van kapparah een onzinnige gewoonte is die moet worden afgeschaft [Minhag Kapparos be-Erev Jom Kippoer Minhag Sjel Sjtoes Hoe]. Latere afdrukken van Orach Chaim hfst. 605 werd gecensureerd en de verwijzing naar "onzinnige gewoonte" werd verwijderd.
In het Jodendom is tsaar baalei chajiem, het voorkomen van dierenleed, een... |
|
|
|
|
| Eet geen vlees van een levend dier. |
|
|
 |
Dit leert ons gevoelig te zijn voor wreedheid tegen dieren. (Dit gebod werd voor het eerst aan Noach gegeven en werd het toegestaan om vlees te eten. De negatieve geboden werden in Gan Eden afgedwongen.) Dit gebod (de zevende) werd aan Noach gegeven in Genesis 9:4-5. (“Desondanks zal je geen vlees eten met zijn leven, dat is zijn bloed”.)
Aan Adam en Eva werd er nog geen toestemming gegeven om vlees te eten, dus alle mensen waren vegetariërs tot aan de vloed. G’d... |
|
|
|
|
| Rosh Hasjana en Jom Kippoer |
|
|
 |
De mens geconfronteerd met zichzelf, groeimomenten en keuzes. Groei in je religieuze beleving!
Confrontatie met onszelf Rosj Hasjana en Jom Kippoer zijn de meest confronterende dagen in het Joodse jaar. De mens wordt volledig op zichzelf teruggeworpen. De sjofar roept op tot tesjoeva, dat meestal vertaald wordt als inkeer. Dat is onjuist! Tesjoeva betekent terugkeer, teruggroei naar de Oorsprong van alles, de oorsprong in de mens zelf, ons echte zelf, het goede en G’ddelijke in de... |
|
|
|
|
| Selichot |
|
|
 |
Dawied Hamelech was gekweld toen hij profetisch voorzag dat de Bejt Hamiqdasj [de Heilige Tempel] vernietigd zou worden en dat er einde zou komen aan de offers: "Hoe kunnen de Joden boeten voor hun zonden," vroeg hij zich af.
Hasjem antwoordde: "Wanneer de Joden zullen lijden vanwege hun zonde, moeten zij zich in een volle eenheid voor Mij verzamelen. Samen zullen zij hun zonden belijden en de seder [volgorde] van de Selichot reciteren en Ik zal hun gebeden beantwoorden."
Midrasj... |
|
|
|
|
| Het Beest dat Dierenbeul heet |
|
|
 |
My name is Anatacia & I am a street dog who lived in Chalong, life has always been hard for me. Most humans don’t like me & I have no idea why as I have never done anything to them. They throw stones at me & shout at me to go away, but where do I go? These streets are “my home” & it’s the only one I have ever known. There is one man who lived nearby & when he saw me he always shouted at me & throws stones to make me go away, when they hit me it... |
|
|
|
|
| Rosj Hasjana: De culinair stijgende lijn, eten met inkeer |
|
|
 |
Soms sluimeren we in spirituele zin. Het geluid van de sjofar maakt ons wakker. G’d houdt ons alert. Wanneer wij verzwakken, vallen wij in slaap. Dan zijn we ongevoelig voor ieder hoger streven. Willen we iets meenemen van Rosj Hasjana dan moeten we ons voorbereiden.
De mens is op aarde 1. om te genieten van G’ds Schepping en 2. om te werken.
Te werken aan zichzelf en zijn geestelijke groei. Elk jaar gaan we weer een nieuwe cyclus van voorbereidingen door. Het begint 1.... |
|
|
|
|
| Laatste dagen en daden van Mosje Rabbenoe |
|
|
 |
"Mosje ging toen en sprak deze woorden tot heel Israël; hij zei tot hen: "Ik ben nu honderd en twintig jaar oud - ik kan niet meer uitgaan of ingaan en G’d heeft tot mij gezegd: de Jordaan hier zult u niet overtrekken...Jehosjoe’a zal voor u uit overtrekken, zoals G’d geboden heeft " ( 31:1-3 ) .
Rasjie legt uit dat de uitdrukking "Ik kan niet meer uitgaan of ingaan" op Tora-kennis slaat: "Het leert ons dat de tradities en de bronnen van wijsheid gesloten waren... |
|
|
|
|
| Wie bracht het werkelijke offer |
|
|
 |
Op Rosj Hasjana lezen we uit de Tora verschillende highlights uit het leven van onze Aartsvaders. De grootste test van Avraham was de offerande van Jitschak, de Akeda . Wat een beproeving! Voor deze zoon had hij zijn hele leven gedavvend (gebeden). Maar wie bracht nu eigenlijk het werkelijke offer, Avraham of Jitschak?
Hoe vreselijk het ook is om getuige te moeten zijn van een slachting van een mens, toch is het echte slachtoffer degene die op het altaar wordt gebonden! Jitschak uit geen... |
|
|
|
|
| Rosj Hasjana: Keuzes |
|
|
 |
‘Zie, Ik heb vandaag vóór u geplaatst het leven en het goede, de dood en het slechte, en u zult het leven kiezen, opdat u en uw kinderen zullen leven’ ( 30:15-19 ).
Het Jodendom is een religie van daden. Alleen kiezen voor het leven lijkt onvoldoende. Maar deze keuzemogelijkheid is eigenlijk een sympathiek gebaar van G’d. Wanneer wij voor het leven en het goede, de Tora en de mitsvot, kiezen, is dat al een verdienste. Hasjeem wil dat wij kleur bekennen. De... |
|
|
|
|
|
|
|
