| Hoe wij de verloren sleutels van de Heilige Tempel kunnen vinden |
|
|
 |
Vier dagen per jaar moeten Joden vasten en rouwen ter gedachtenis van verschillende historische gebeurtenissen van de verwoesting van de Heilige Tempel . De 17e Tammoez is een van de vier dagen en het is het begin van de drie weken durende periode van rouw die zijn climax met Tisja Be'av - de dag van de vernietiging van de beide Tempel - kent. Deze vier dagen van vasten zijn te vinden in Zacharjah . In overeenstemming met het optimisme van het Jodendom, wordt in de Bijbelse verwijzingen... |
|
|
|
|
| Het testament van Eleazar van Mainz (circa 1357) |
|
|
 |
Zie ook de 'Iggeres HaGra' van de Gaon van Wilno
In de inleiding van ‘Medieval Sourcebook: Jewish Ethical Wills, 12e – 14e eeuw las ik: Veel joden hadden de gewoonte om ethische en religieuze lessen aan hun kinderen en diens nazaten mee te geven voor de tijd dat ze er zelf niet meer waren. In het Hebreeuws wilden ze hen leren tot over het graf. Dit was ook bij moslims en christenen de gewoonte.
Eleazar ben Samuel Halevi van Mainz , die aldaar stierf op de eerste dag... |
|
|
|
|
| Klimaatverandering en Jodendom |
|
|
 |
Wat heeft het Jodendom te vertellen over de klimaatverandering? In Nederland is de klimaatverandering voelbaar net zoals in de meeste delen van de wereld. De zomer begon in Nederland met grote hitte en nu de laatste week is er sprake van noodweer. Storm en enorme regenval. De activiteiten van de mensen zijn bepalend voor het weer, ook in de wetenschap is dit een belangrijk gegeven. Sinds de industriële revolutie (1860) is er een enorme uitstoot van koolstof en dit zorgt voor de... |
|
|
|
|
| De Mitswe van het inlossen van gevangenen |
|
|
 |
...Symbool van de hele Tora Gilad Shalit
Gilad Shalit wordt door onze 'vredespartners' al vijf jaar gevangen gehouden.
Door de geschiedenis heen hebben Joden opmerkelijke moeite gedaan om hun broeders uit de handen van hun vijanden te bevrijden. Deze mitswe wordt in de rabbijnse literatuur ' pidjon sjivoejiem ' [verlossing van gevangenen] genoemd. Het is de enige voorschrift dat door de Talmoed als een ' Mitswe Rabba ' [Grote Mitswe] wordt aangeduid. Haar speciale status in de... |
|
|
|
|
| Hair!... Chalakke of upshernish |
|
|
 |
Vader Awi Tabi, Evjatar Tabib en Dayan Evers©Fam. Tabib en Dayan Evers
een nieuw fenomeen in Joods Nederland Wat gebeurt er bij een chalakke of upshernish? 1. TSIETSIET . Eerst doet men het kind van drie jaar nieuwe tsietsiet, schouwdraden aan met twee berachot: over de tsietsiet en sjehechianoe over de eerste keer dat het kind deze mitsve doet. 2. BERACHA. Daarna geeft men het kind een beracha, zegen, dat hij als G’dvrezende talmied chagam, geleerde zal opgroeien. 3.... |
|
|
|
|
| De geschiedenis van de Chassidiem |
|
|
 |
Chassidisme in de vroegere tijden: de eerste “Vromen” Chassidiem Harisjoniem zijn letterlijke de eerste Chassidiem die vanaf 70 voor de gewone jaartelling tot ongeveer 200 na de gewone jaartelling leefden. Chassied betekent 'Vrome' en zij werden gekenmerkt doordat zij de Tora verscherpten op gebied van omkijken naar je naaste, ook met betrekking tot het wel en wee. Sommige geschiedkundigen menen dat C honi de Cirkeltrekker en Rabbi Chanina ben Dosa de bekendste Chassidiem van... |
|
|
|
|
| Vlaggen van onze Voorvaderen |
|
|
 |
Gedurende de reizen door de woestijn, werden de Israëlieten geboden om tribale vlaggen rond hun tenten op te zetten: “De Israëlieten zullen legeren met elk een persoon in de buurt van de vlag van zijn familie-insignes. Zij legerden op een afstand rond de Ohel Mo'ed ." Bamidbar/Num. 2:2
Wat was de betekenis van deze vlaggen?
De Midrasj [ Bamidbar Rabba 2:3 ] zegt dat de inspiratie voor de vlaggen van de Berg Sinaj kwam. Twee en twintig duizend wagens met engelen ,... |
|
|
|
|
| Rabbinale leiding in de oorlog |
|
|
 |
Vier Mei. We gedenken de grote ` Sreife ’, Ramp die het Jodendom in Europa is overkomen. De meerderheid van de Nederlandse Joden was niet erg religieus. Toch voelden juist in deze tijd van dreiging velen zich aangetrokken tot de synagogen. In 1940 en 1941 moesten tijdens de Hoge Feestdagen extra zalen worden geïnstalleerd als tijdelijke sjoels. In kleine gemeenten kwamen niet-orthodoxe Joden om het minjan aan te vullen als de regelmatige occupeerders gedeporteerd waren.... |
|
|
|
|
| Zijn er nog kohaniem tegenwoordig? |
|
|
 |
Aan het einde van het boek Leviticus – dat in de traditionele literatuur Torat Kohaniem wordt genoemd, de leer van de priesters – vragen velen zich af wat de moderne relevantie is van de vele voorschriften in dit derde boek van de Tora. Zo bestaat er de prangende kwestie van de status van de kohaniem tegenwoordig. Wie kan nog aantonen, dat zijn voorouders ooit dienst deden als priesters in de Tempel te Jeruzalem? Toch weten wij, dat ook de huidige kohaniem zich niet mogen... |
|
|
|
|
| Men mag het salaris van een werknemer niet laten overnachten |
|
|
 |
Het getuigt van fatsoen om werknemers op tijd te betalen. Dit is een zaak van wederkerigheid. De arbeider heeft werk geleverd dus moet de werkgever betalen. Toch vindt de Tora het nodig om op twee plaatsen hiervoor te waarschuwen: “Gij zult uw naaste het zijne niet onthouden en niet bestelen, gij zult de betaling van de dagloner niet tot de ochtend laten liggen” ( Wajikra 19:13 ). In het vijfde Boek van de Tora wordt dit herhaald: “Gij zult niets tekort doen aan de arme en... |
|
|
|
|
|
|
|