| Waarom onze ziel zonder lichaam wel pijn en plezier ervaren in Gehinnom en Gan Eden |
|
|
 |
Om te begrijpen hoe het mogelijk is om met onze ziel pijn en geluk te voelen in respectievelijk Gehinnom en Gan Eden, moeten we eerst weten Wie Hasjem is. Anders is dit concept niet te begrijpen. Ook moeten we begrijpen wat een droom is om tot dit begrip te komen. We gaan deze 2 punten eerst bespreken om zo tot een antwoord te komen op de vraag waarom wij in Gehinnom en Gan Eden zonder lichaam een en ander kunnen voelen.
Wie is Hasjem Naar aanleiding van de sjioer van R'Mizrachi... |
|
|
|
|
| Pad der Oprechten [Mesillat Yesharim] deel 12 |
|
|
 |
Inleiding 12, hoofdstuk 12 en 13 Hoofdstuk 12 is het kleinste hoofdstuk van het boek Mesilat Jesjariem. Dit hoofdstukje wordt besproken, nadat we de eerste 11 hoofdstukken uitvoerig hebben gesproken over de slechte middot.
Als eerste. Als je begrijpt waarom je reine handen en hart moet hebben, dan pas kun je reinheid bereiken. Het begrijpen is namelijk moeilijker dan de actie zelf... |
|
|
|
|
| Tehilliem/Psalmen 12 |
|
|
 |
Dawied Hamalech begint met Tehiliem 12 met de woorden “ 'al hasjmieniet... op de 8.” Volgens Rasji is dit een verwijzing naar de gruwelijkheden die Ataliah op zijn geweten heeft, dat vanaf Sjlomo Hamelech in de 8e generatie van zijn dynastie heeft plaats gevonden.
Dawied Hamalech daw e nt – bidt – tot Hasjem dat toch een deel van zijn familie gespaard blijft: “hosjie'ahHasjem kie-gamar chasied...... |
|
|
|
|
| Pesach's obsessie met eten |
|
|
 |
© the lemurs are hungry Behalve dat de mitswa van het vertellen over de Exodus centraal staat tijdens Pesach , gaat de rest van de mitswot van Pesachnacht allemaal over eten en drinken. In de tijd van de Tempel waren we verplicht van de Korban Pesach te eten en heden ten dagen moeten we matses en maror eten en 4 bekers wijn.
Waarom zijn wij tijdens dit speciale nacht van de Pesach zo druk met eten en drinken? Wanneer we naar andere feesten kijken, hebben we mitswot zoals de... |
|
|
|
|
| Het versoberen van de minhag van kitnijot? Pas op met je beslissing! |
|
|
 |
Omdat Sefardische Joden wel peulvruchten en rijst eten tijdens Pesach maar dit voor de Asjkenazische Joden niet is toegstaan, bestaat er tegenwoordig veel verwarring over de zwaarte van het verbod van het eten van rijst en peulvruchten onder de Asjkenaziem tijdens Pesach. Dit omdat we hier spreken over een minhag - gewoonte - en niet over een Toraverbod zoals het verbod op het eten en bezitten van Chameets tijdens Pesach dat voor álle Joden geldt.
Lange tijd geleden heeft... |
|
|
|
|
| Is het Pesach of feest van Matzes? |
|
|
 |
De Tora noemt het Pesach-feest Chag hamatsot, het feest van de matzes. Maar wij noemen het Pesach. Waarom is dit zo? God noemt Pesach het `matze-feest’ omdat Hij de Joden prijst, die bij de Exodus zonder enige zekerheid of proviand (behalve wat matzes) God de woestijn in volgden. Het Joodse volk prijst God omdat Hij bij de tiende plaag over de huizen van de Joden `heen stapte’ en de Joodse eerstgeborenen niet sloeg. Maar er zijn ook andere verklaringen. Gedurende de... |
|
|
|
|
| Posek Rav Chaim Kanievsky sjlita: Het is een mitswa om allijah te doen! |
|
|
 |
Zoals we allemaal weten, kiezen vele frum Jidden helaas om in balling te leven. Wat nog veel tragischer is, is dat deze frum Jidden onder druk van hun kinderen in balling blijven wonen. Deze voortzetting van de ballingschap is chilloel Hasjem, het ontheiligen van Hasjem's Naam.
Veel van deze frum Jidden proberen dit goed te praten door te beweren dat zij juist Hasjem's wil doen, omdat het geen echte mitswa zou zijn [om alijah te maken] of dat het verhuizen naar Israël hun vroom... |
|
|
|
|
| Wanneer lasjon hara een mitswa is |
|
|
 |
Lasjon Hara – lett. 'kwade tong' [roddel] – wordt door de Zohar beschouwd als terrorisme en karaktermoord. Door lasjon hara kan je zelfs je deel in Olam Haba, de Komende Wereld, verliezen! Verder wordt er uitgelegd dat lasjon hara beschouwd wordt als 1 van de kardinale zonden [moord, afgoderij en immoraliteit]. Lasjon Hara valt namelijk onder afgoderij. Je erkent Hasjems Alomtegenwoordigheid niet, anders zal je wel 2 keer nadenken alvorens je je mond open zou doen. Daarbij... |
|
|
|
|
| Waarom niet-gelovigen beperkt in hun denken zijn |
|
|
 |
Reb Chaim [Brisker Rav] zei een keer: "deze tafel is een koe." Rabbi Yitzchak Zev Soloveitchik zei: "de tafel heeft dezelfde Talmoedische wetten als een koe." Rabbi Shimon Shkop zei: "de moleculen van de tafel kunnen op een andere volgorde opgebouwd worden om zo een koe te worden".
Rabbi Nachman leert dat de geest de opperbevelhebber is van het lichaam. De hersenen kent 3 belangrijke delen: de grote hersenen [cerebrum], de de kleine hersenen [cerebellum] en de hersenstam.... |
|
|
|
|
| Verhouding tussen Tora lernen en parnasah [werken voor inkomen] |
|
|
 |
“Beze'at 'apejcha to'chel lechem...” [ Bereesjiet/Gen. 3:19 ]. Hoe kunnen wij verplicht gesteld worden om het zweet van onze voorhoofd te werken om brood te kunnen eten, terwijl wij de verplichting hebben om dag en nacht te lernen?
R'Lapides leert ons het volgende. R'Yehudah Hanasi zei: “Jesj qoneh 'olami besha'ah 'echat. .. sommige verdienen hun deel in Olam Haba in 1 moment”. 'Sja'ah' – moment – betekent letterlijk 'uur'. R'Yehuda vraagt dan:... |
|
|
|
|
|
|
|