| De beracha over bloeiende vruchtenbomen in Nisan [April] |
|
|
 |
De beracha over bloeiende bomen in Nisan luidt: “Geprezen bent U, Eeu-wige, Koning van de wereld, die het in Zijn wereld aan niets heeft laten ontbreken, en er goede schepselen in geschapen heeft en goede bomen om de mensen daarvan te laten genieten”. Dankberacha Deze beracha is een van de vele dankberachot, die het Jodendom kent, wanneer wij een bijzondere gebeurtenis meemaken, zoals een ontmoeting met een regerend vorst of vorstin of wij geconfronteerd worden met... |
|
|
|
|
| De bron van de aantrekkingskracht |
|
|
 |
“Pinchas, de zoon van Elazar, de zoon van Aharon, de priester, heeft Mijn woede afgewend van de kinderen Israëls doordat hij Mijn ijverzucht heeft geoefend in hun midden” ( 25:6-11 ). De zenoet, de ontucht van Zimri ben Saloe en Kozbi, de Midjanietische heeft een hoge tol geëist van het Joodse volk. De aantrekkingskracht tussen man en vrouw vindt zijn oorsprong in het scheppingsverhaal: “ Toen schiep G'd de mens naar Zijn beeld, naar het beeld van G’d... |
|
|
|
|
| De geschiedenis van de Sefer Jetsirah |
|
|
 |
De Sefer Jetsiràh is de oudste en het mysterieuste Kabbalistische boek. In de klassieke manuscripten wordt het ook wel de Hilkot Jetsiràh genoemd; wat regels van het scheppen betekent. De 1e aanzetten van het boek is in de 10e eeuw gemaakt, maar de teksten zelf komen zelfs uit de 6e eeuw. Dit boek, hetzij heel kort, hebben we besproken in ons verslag ‘ Kabbalah' .
De Sefer Jetsiràh kent zijn oorsprong in de Talmoedische tijd , 135 vdgj-500 ndgj. Omdat de... |
|
|
|
|
| De impact van woorden in de hogere werelden |
|
|
 |
Afbeelding © Penelopespen.com
Of je het wilt geloven of niet, maar ieder woord die je uitspreekt heeft invloed op de hogere wereld [ Amos 4:13 ]. De navi - profeet – leert doordat wij in deze lage fysieke wereld leven, wij niet in staat zijn te bevatten wat het effect is van ieder woordje die je uitspreekt - of het constructief of destructief is – heeft op de hogere werelden.
Je kunt dan denken: wat voor verschil kan mijn onbelangrijke lichtvoetig gesprekje in... |
|
|
|
|
| De Joodse ziel (nesjomme) |
|
|
 |
De helft van het antwoord is te vinden in een verstandige vraag.
The Jewish soul A simple thing At one with G-d In everything
Simcha Wasseman |
|
|
|
|
| De pijn van de laatste generatie |
|
|
 |
Een beetje Kabala: "Dreaming of Moshiach" was de eerste blog die onze aandacht vroeg over de spoedige komst van Masjiach: het is de auteur (Nava) die ver haar tijd vooruit was, en die ook de inspiratie voor veel van ons is, die in haar voetsporen volgden. In november 2007 heeft zij dit geblogd: In de Gemara, vertellen de geleerden ons dat er 3 delen van lijden naar de wereld komen. Het eerste deel van het lijden was tijdens de generaties van de zeven heilige voorouders: Avraham, Jitschak,... |
|
|
|
|
| De spirituele wereld volgens de hasjkove van de RaMCHaL |
|
|
 |
HOOFDSTUKKEN Kochot Nivdaliem , scheidende krachten Mal'achiem , engelen Zielen Sjediem , demonen De beria bestaat uit twee basisdelen:
de fysieke wereld en
de spirituele wereld
De fysieke wereld kunnen we weer opdelen in:
aards, ook wel de lage sferen en
hemels, dat zijn de hoge sferen
De lage sferen kunnen we opsplitsen in:
aarde
water
atmosfeer en
alle detecteerbare wezens en dingen
De hoge sferen kunnen we verdelen onder:... |
|
|
|
|
| De Tanya |
|
|
 |
"Ons begrip van de Tanya is alsof een geit naar de maan kijkt" Rabbi Sholom Dovber Schneersohn (1860-1920) Z"L (Shemu'os Vesippurim, Refoel Kahn, vol. 1, p. 96)
De Tanya is naast de TeNaCH en de Tehilliem (Psalmen) het belangrijkste boek binnen de Chabad Chassidoes. De Tanya is het magnum opus van de oprichter van Chabad: Rabbi Shneur Zalman van Liadi Z"L (de Alter Rebbe ; 1745-1812). Chabad is een acroniem voor de Sefirot Ch esed, B inah en D a'at.
De Alter Rebbewas... |
|
|
|
|
| Door hoeveel poorten moet de ziel gaan voordat de ziel in Gan Eden (Paradijs) komt? |
|
|
 |
Het kan gemakkelijker zijn om De Zeven Hemelen [Hoge Werelden] bij de hand te houden. Er wordt geleerd dat er twee Jeroesjaliem zijn. Jeroesjalajiem Hama’lah , Jeruzalem boven [Hemels Jeruzalem] en Jeroesjalajiem Hama’tah , Jeruzalem beneden. Hoe komt het dat er twee Jeroeslajiem zijn? Het antwoord is dat alles boven is geschapen en als het waren heeft Hasjem wat Hij boven heeft geschapen, kopieert heeft en geplakt heeft in deze wereld [copy-paste]. Basjamajiem... |
|
|
|
|
| Dromen over een overleden geliefde |
|
|
 |
Dit artikel is in gedachtenis van Jan Alexander ben Noach. Moge zijn ziel gebundeld worden in de bundel van het eeuwige leven Dromen over een overleden geliefde. Is dat goed of niet? De Kabbalisten leggen uit wanneer we slapen, dat onze ziel ons lichaam verlaat en naar hun hemelse bron ascendeert om hun energie als een batterij aan te vullen. Terwijl een overblijfsel van de ziel bij het lichaam blijft om het lichaam in leven te houden, reist het grootste deel van de ziel naar de... |
|
|
|
|
|
|
|