| De impact van woorden in de hogere werelden |
|
|
 |
Afbeelding © Penelopespen.com
Of je het wilt geloven of niet, maar ieder woord die je uitspreekt heeft invloed op de hogere wereld [ Amos 4:13 ]. De navi - profeet – leert doordat wij in deze lage fysieke wereld leven, wij niet in staat zijn te bevatten wat het effect is van ieder woordje die je uitspreekt - of het constructief of destructief is – heeft op de hogere werelden.
Je kunt dan denken: wat voor verschil kan mijn onbelangrijke lichtvoetig gesprekje in... |
|
|
|
|
| Honden en het geheim van de opstanding der doden |
|
|
 |
Hollandse Herders Mooi en belangrijke beeld verschijnt samen met de laatste plaag voor de Uittocht uit Mitsrajiem. Naast het feit dat paro' slecht was, stond hij ook bekent door zijn choetspah - brutaliteit. In de dierenwereld bestaat een dier die ook voor choetspah staat en dat is de hond. Na deze 10e plaag, voordat paro' Bnej Jisrael liet gaan, wordt in de Tora het volgende gezegd: "Oelchol bnej Jisrael, lo' jecherats-kelev lesjoni, leme'iesj we'ad behemah... Maar bij alle... |
|
|
|
|
| Tehilliem/Psalmen 8 |
|
|
 |
Wanneer je grondig nadenkt over Tehilliem 42:3 waarin staat dat mijn ziel dorst heeft naar G'd, de levende G'd, dan ga je je heel erg klein voelen. Je raakt doordrongen dat wij zwakke, obscure schepselen zijn met een zwak, minuscule intellect. Wij staan namelijk tegenover de aanwezigheid van Hem Die perfect en eindeloos is in Zijn Wijsheid.
In de Tehilliem waar wij nu over gaan hebben is Tehilliem 8 . De verzen 4-5 : “ Wanneer ik de hemel zie, de werk van Jouw vingers, de maan en... |
|
|
|
|
| Sneeuw, Kerry en de Engel Michaël |
|
|
 |
De sneeuw valt samen met het bezoek van John Kerry – de Amerikaanse minister van buitenlandse zaken, aan Israël. Het is eigenlijk te vroeg in het seizoen voor de komst van sneeuw maar er is een reden dat de sneeuw samen met John Kerry arriveert. In grote delen van Amerika heeft men momenteel te maken met enorme sneeuwstormen die al voor grote schade hebben gezorgd.
Buiten Israël vertegenwoordigt sneeuwval het strenge G’ddelijke oordeel, maar in Israël is het... |
|
|
|
|
| De opgang en ondergang van de engelen |
|
|
 |
"Ja'aqov had een droom: een ladder dat stond op de grond en zijn top reikte naar de hemel en de engelen van G'd klommen op en neer" [ Bereesjiet 28:1 ].
Wat is de betekenis van deze hemelse ladder? De ladder dat op de grond stond liet Ja'aqov zien dat we de fysieke wereld als een ladder moeten gebruiken om onszelf te verheffen door het dienen van G'd. Door onze dienst van G'd helpen we al het bestaan om haar uiteindelijke bestemming te vervullen. De engelen die op en neer gaan, geven het... |
|
|
|
|
| De Jetser Hara: de kwade neiging |
|
|
 |
De nefesj – de dierlijke ziel van de mens – is de 'ego' van de mens. De ego heeft een goede en een slechte kant. Deze zijn respectievelijk de jetser hatov en de jetser hara'. Hasjem heeft twee engelen geschapen. 1. De engel die naar het welzijn van de persoon streeft en hem helpt het goede te doen. Later, op de dag des Oordeels, zal hij zijn advocaat zijn. Dit is de spirituele jetser hatov. 2. De engel die naar iemands ondergang streeft. Hij ontleent zijn kracht uit... |
|
|
|
|
| De beperkte macht van de Satan |
|
|
 |
De Satan is volgens Ijov [Job] 1:6 een engel. Dit betekent dat hij een kracht is dat door Hasjem is geschapen en daarom volledig in dienst staat van Hasjem.
Zijn taak is moeilijkheden, verleidingen en beproevingen veroorzaken om mensen aan te vechten en daarmee het beste uit de mens naar boven te halen. Dit is naar aanleiding van het feit dat Adam er voor koos van de vrucht te eten van de Boom van Kennis van Goed en Kwaad. Hij at bewust van de boom wetende dat hij daarmee de omvang... |
|
|
|
|
| De werelden van de engelen |
|
|
 |
Er bestaan hogere en lagere werelden. Hoog en laag verwijzen enkel naar de plaats van de des betreffende wereld op de ladder van de oorzaak. De vier werelden worden in volgorde van de hoogste naar de laagste genoemd:
1. De wereld van Atsiloet, de wereld van de emanatie; dichtbij G'd [de oorspronkelijke toestand] 2. De wereld van Beriah, de wereld van de Schepping 3. De wereld van Jetsirah, de wereld van de formatie en 4. De wereld van Assia, de wereld van de actie [de uiteindelijke... |
|
|
|
|
| Esavs engel |
|
|
 |
Ja’aqovs gevecht met een engel is een van de kosmische gebeurtenissen in de Joodse geschiedenis. De rabbijnen leggen uit dat de engel – in gedaante van een man – de beschermengel van Esav is. Iedere natie heeft een Hemelse macht, een engel als het ware die als een gids functioneert. Daarnaast is zo’n engel een tussenpersoon tussen de natie en Hasjem. Twee naties zijn uniek: Jisrael en Esav. Alleen heeft Jisrael geen bemiddelaar nodig. Zij zijn Hasjems eigen volk.... |
|
|
|
|
| Wanneer werden de engelen geschapen? |
|
|
 |
De Midrasj Rabba geeft twee meningen over wanneer de engelen zijn geschapen.
1. Rabbi Jochanan leerde dat engelen op de Tweede Dag van de Schepping werden geschapen. Hij kwam tot die conclusie omdat Tehilliem/Ps. 104 ons leert dat Hij Zijn de balken van Zijn bovenste kamers in water legt en de volgende verzen leert vervolgens over de schepping van Zijn engelachtige geesten. Aangezien Hasjem op de Tweede Dag de wateren scheidde door de bovenste kamers met water te creëren,... |
|
|
|
|
| pagina 3 / 5 |
« 1 | 2 | 3 | 4 | 5 » |
|
|