| Poeriem |
|
|
 |
Poerim: lotenfeest. Poeriem komt van hget Babylonische woord puru, wat "lot" betekent. In het Hebreeuws is dat goral .
Dit feest herdenkt de verlossing van de Joden in Perzië uit de handen van de antisemiet Haman. Deze Amalekiet en minister aan het hof van koning Xerxes/Achasjwerosj van Persië wilde de Joden, die in Persië in balling waren, middels een lot ( poer ) uitroeien. De reden was het voorgeslacht van de Masjiach uit te roeien. We weten dat Ester (de Joodse vrouw... |
|
|
|
|
| De Mystieke Achtergrond van Omertelling |
|
|
 |
Waarmee begon het Jodendom? Het begin van het Jodendom kunnen wij in twee gebeurtenissen opdelen:
Jetsiat Mitsrajiem - uittocht uit Egypte die wij met Pesach vieren die vijftig dagen later wordt opgevolgd door
Matan Torah - het geven van de Tora ( Verschijning op Sinaj ) die wij met Sjavoe'ot vieren.
Deze twee gebeurtenissen vormen de stichting van de Joodse mensen als natie ( Sjmot/Ex. 19:56; Dewariem/Deut. 26:16-19 ). Dit werd het beste in de klassieke verklaring van... |
|
|
|
|
| Het is niet mijn schuld: Een strategie voor een inhoudsvolle Jom Kippoer |
|
|
 |
Wijlen Charles Schultz had een Peanuts cartoon, waar de autoritaire Lucy druk bezig is aan haar vrienden lijsten met hun onvolkomenheden uit te delen. Wanneer Charlie Brown haar uitdaagt en vraagt waar zij het recht vandaan haalt om dit te doen, antwoordt zij: „Ik wil deze wereld voor mij beter leefbaar maken. " We leven in een „ik-samenleving". In feite lijkt het er soms op alsof we leven in een cultuur van slachtoffers maken, waar het altijd iemand anders zijn fout is. Hoe... |
|
|
|
|
| Lag Baomer |
|
|
 |
Tijdens Lag Baomer worden vuren aangestoken
Tijdens de zeven weken tussen het Pesachfeest en het Wekenfeest telt het Joodse volk de 'Omer' ( Sefierat Ha'omer ). Lag Baomer vindt plaats 33 dagen na de eerste dag van het Pesachfeest , de 33ste dag van de Omer. Lag Baomer is de enige feestdag tijdens de minder vreugdevolle periode van de Sefiera (telling). Lag Baomer is de overlijdensdatum van Rabbi Shimon Bar Jochai .
Waarom wordt dat gevierd? Rabbi Shimon Bar Jochai was... |
|
|
|
|
| De Omertelling en de Mondelinge Leer |
|
|
 |
„En jullie zullen voor jullie tellen, vanaf de dag na de feestdag, vanaf de dag dat jullie de Omer van de wending brengen, zeven volle weken zullen het zijn. ( Lev./Wajjikra 23:15 )
Sefirat ha-Omer is waar het in dit vers om gaat, de Omer-telling. Zodra de eerste dag Pesach afgelopen is tellen wij 49 dagen tot aan Sjawoeöt, wanneer wij de ontvangst van de Tora op de berg Sinai vieren, dat 3318 jaar geleden plaats vond. Wat precies is de omer en hoe is het verbonden met het... |
|
|
|
|
| Parallel Joodse feestdagen en de dagen van de week |
|
|
 |
En Hasjem sprak tot Mosjé als volgt: „Spreek tot de Israëlieten en zeg hen: de feesttijden van Hasjem die jullie zullen uitroepen, heilig zullen jullie ze verklaren, deze feestdagen van Mij. Zes dagen mogen jullie werk verrichten maar de zevende dag zal een volledige Sjabbat zijn, een heilige dag, geen enkel werk zul je verrichten, een Sjabbat is het in al jullie woonplaatsen. Dit zijn de feestdagen van Hasjem, een heilig dag zullen jullie het verklaren op hun... |
|
|
|
|
| De Vijfde Verlossing: zouden wij de vijfde beker tijdens Seder moeten drinken? |
|
|
 |
Nummer vier schijnt een buitengewone plaats in de Pesach Seider te spelen. Wij hebben vier vragen, vier zonen, vier verzen en natuurlijk een van de belangrijke kenmerken is de drinken van vier bekers van wijn. De Misjnah is heel specifiek over die vier bekers, en eist van de gemeenschap dat ook de arme over de vier beker wijn de gemeenschap om te zien naar het dat zelfs het arme vier beker wijn beschikken ( Pesachiem 10: 1). Aangezien de Tora niets over het wijnritueel van Pesach... |
|
|
|
|
| Jom Kippoer: een continu omhooggaan |
|
|
 |
Hoewel het ne'ila [afsluitend] gebed [op Jom Kippoer] slechts één onderdeel is van de Sjoelchan Aroech ( Orech Chaim 623 ), leert het een fundamenteel begrip van Jodendom. De Tora, in Dewariem (4:5-6) vermeldt de instructies die Mosjé aan de Bnei Jisraël gaf: „Zie, ik heb jullie wetten en rechtsvoorschriften geleerd, zoals Hasjem mij geboden heeft... Neem hen in acht en houdt jullie daaraan, want dat is jullie wijsheid en inzicht in de ogen van de... |
|
|
|
|
| De Mystieke achtergrond van de tien plagen |
|
|
 |
Wij zijn allemaal bewust van de Haggadah van Pesach waarin Rabbi Yehuda de tien plagen afkortte in drie groepen : Detzach, Adash en Be'achav . Waarom kortte hij deze tien plagen af in drie? Abarbanel vindt deze onderscheid verrassend en daarom schrijft hij aan iedere groep een speciaal doel toe. Laten wij deze onderzoeken.
Ieder groep heeft een eigen korte introductie. Bij de eerste plaag van de drie groepen - bloed, wilde dieren en hagel - moest Mosje 's morgens vroeg par'oh dreigen... |
|
|
|
|
| Eloel, maand van Tesjoeva' (inkeer) |
|
|
 |
Met Rosj Chodesj van Eloel - eerste dag van Eloel - vangt de Jamiem Nora'iem , de onzegwekkende dagen, aan. Het is de maand van de genade en Slichot : de gebeden van berouw. Maar ook vanAnie ledodie wedodie lie... Ik behoor mijn geliefde en mijn geliefde n.a.v. Sjier hasjieriem/Hooglied 6:3. In deze maand heeft dit betrekking tussen G'd en Zijn Bruid Israël.
Op 25 Eloel, bijna 5769 jaar geleden, sprak Hasjem: "Laat er licht zijn" uit. Op 1 Tisjrej werd de mens op de 6e... |
|
|
|
|
|
|
|
