| De Mystieke achtergrond van de tien plagen |
|
|
 |
Wij zijn allemaal bewust van de Haggadah van Pesach waarin Rabbi Yehuda de tien plagen afkortte in drie groepen : Detzach, Adash en Be'achav . Waarom kortte hij deze tien plagen af in drie? Abarbanel vindt deze onderscheid verrassend en daarom schrijft hij aan iedere groep een speciaal doel toe. Laten wij deze onderzoeken.
Ieder groep heeft een eigen korte introductie. Bij de eerste plaag van de drie groepen - bloed, wilde dieren en hagel - moest Mosje 's morgens vroeg par'oh dreigen... |
|
|
|
|
| Tijd |
|
|
 |
Tijd ... Een van de argumenten die vrijzinnige gelovigen - zij het Joden, zij het anders-gelovigen aanvoeren om de Bijbel van Zijn G-ddelijkheid en autoriteit te ontslaan is tijd . Het zou overdreven zijn, (zie leeftijd van de eerste generatie), in zes dagen dat de wereld geschapen is, is wetenschappelijk niet te staven, etc. Voorop gesteld: geschiedkundig is de Bijbel correct. Alleen de maten waarmee de Bijbel zou moeten worden gemeten zijn divers ten op zichten van onze tijd en... |
|
|
|
|
| Een lichtje in het duistere Haskalaperiode: het Chassidisme |
|
|
 |
Het Chassidisme is de snelst groeiende stroming binnen het Jodendom en heeft sterke invloed op alle andere stromingen. Maar het omgekeerde is niet waar.
Vader van Baal Sjem tov zei:
"Weet, mijn zoon Jisraël, en gedenk het al je levensdagen dat G´d, de Almachtige, altijd met je is. Wees nooit bang voor iets of iemand, doch vrees uitsluitend je hemelse Vader. En denk er altijd aan elke Jood zonder onderscheid wie, waar of wat hij is, uit het diepst van je hart en met al het... |
|
|
|
|
| Eerbewijs aan ouders |
|
|
 |
Het voorrecht en de uitdraging
Een zekere rabbijn hoorde, laat op een avond, na Ma'ariv het volgende gesprek: „Wanneer je mijn kant uitgaat, kan ik dan met je meerijden?" „Sorry, ik ga nog niet naar huis; ik ben op weg naar mijn ouders. „Wat bedoel je? Ga je nu nog naar je ouders?"
Zeker. Zie je, nadat ik thuis kom van mijn werk en gegeten heb, help ik eerst mijn vrouw met de kinderen. Daarna ga ik naar mijn avond-sji'oer en dawwen ma'ariv. Als ik klaar ben ga ik... |
|
|
|
|
| Chassidische verhalen |
|
|
 |
Chassidische verhalen zijn kleurrijke vertellingen van Joodse leraren, die een wijsheid of moraal willen doorgeven. Het moderne Chassidisme, dat in de 19e eeuw opkwam in Oost-Europa, heeft een schat aan verhalen voortgebracht. Het zijn korte anekdotes, maar bordenvol wijsheid. |
|
|
|
|
| Geschiedenis van het christendom |
|
|
 |
Dit artikel vertelt naast de geschiedenis van het christendom ook hoe de Jodenhaat binnen het christendom is ontstaan.
Ondertussen dat Philo in Alexandrië zijn geplatoniseerde Jodendom verkondigde, begon een timmerman aan zijn nieuwe loopbaan: Jezus van Nazareth . hij werd de nieuwe Mosje genoemd, die zijn idealen wilde verkondigen. Hij had een zodanige charisma, dat hij snel veel volgelingen had. Over zijn leven is niet veel geschreven. 70 jaar n. Chr. werd in de... |
|
|
|
|
| De Masjiach in de Talmoed |
|
|
 |
De Malbiem benadrukt dat zaken verborgen zullen zijn TOTAAN de tijd van de Masjiach, de eindtijd. Hij legt ook uit dat de engel aan Daniel vroeg om de woorden uit het boek te verhullen vanwege het feit dat de verlossing nog zo ver weg was. Hij voegt toe dat, naarmate we de betreffende tijd steeds dichter naderen, we steeds beter zicht op de datum van de verlossing krijgen. Zijn commentaar zit helemaal op de lijn van Kise HaMelech op Tikkoenej Zohar 21:4 . En uit zijn woorden blijkt dat... |
|
|
|
|
| Kabbalah en Getallen |
|
|
 |
Getallen geven een totaliteit aan. Dat kan erg veel zijn, maar ook erg weinig. Getallen in deze wereld zijn relatief. Aan de gene zijde hebben getallen een ander leven en een andere betekenis. Woordspelingen zijn erg belangrijk om verheldering te krijgen. Denk aan: ver bergen - berg ver tellen - tellen begrijpen-ver staan -staan Het tellen en het vertellen G'd houdt zoveel van Israël dat Hij hen bij iedere gelegenheid telt. Toen zij Egypte verlieten, telde Hij hen; toen zij voor het... |
|
|
|
|
| Kabbalah en Alef-Bet (Joodse Alfabet) |
|
|
 |
Toen ik bij Rabbi Jismaël leerde, vroeg hij mij: "mijn zoon, wat is jouw beroep?" Ik antwoordde hem: Ik ben *sofeer" Daarop zei hij tegen mij: "mijn zoon, wees heel voorzichtig met jouw werk, want jouw werk is van de Hemel. Wanneer jij per ongeluk maar 1 letter te veel schrijft of 1 letter vergeet, dan zou het resultaat kunnen zijn dat je de hele wereld vernietigt " BT Erowien 13a
*sofeer= schrijver
In de Sefer hajetsirah hebben wij geleerd dat de wereld geschapen... |
|
|
|
|
| Schepping vanuit Kabbalistisch oogpunt |
|
|
 |
Adon Olam Heer van de wereld Heer van de wereld Die regeerde voor enig wezen geschapen was, Werd toen het heelal naar Zijn wil gemaakt werd, Reeds Koning genoemd. En later als alles vergaan mocht zijn zal Hij alleen de ontzagwekkende Koning zijn. Hij was, Hij is en steeds zal Hij zijn, in volle glorie. Hij is EEN, en geen ander is met Hem gelijk te stellen of met Hem te verbinden. Zonder begin, zonder einde, bij Hem is de macht en heerschappij. Hij is mijn Gd, mijn levende Verlosser, mijn... |
|
|
|
|
|
|
|
