|
|
|
|
|
|
| Hasjkafa / Talmoed Tora |
| Woorden van Tora |
 |
Er werd de Joden geboden om, als zij de Jordaan zouden overtrekken en het Land Israël zouden binnentrekken, grote stenen te nemen, die... |
|
|
|
|
|
| De kleren van de priesters en van de Hogepriester |
|
|
 |
De „gewone" Kohaniem [meervoud van Kohen] hadden vier speciale kleren die zij moesten aantrekken tijdens hun dienst in de Tempel, maar die zij niet buiten de Tempeldienst mochten dragen.: een wit, lang onderkleed - ketonnet -, een broek, een gordel - de avneet - en een muts - de migba'at.
De Kohen Gadol (de Hogepriester) had buiten de vier kledingstukken van de gewone Kohen nog vier speciale kledingstukken: de Me'iel - een hemelsblauwe mantel, het Efod - dat was een soort schort,... |
|
|
|
|
| De Gouden Poort van Jeruzalem |
|
|
 |
De Gouden Poort is het de Oostelijke Poort van Jeruzalem en is één van de acht poorten die Jeruzalem kent. Volgens de Joodse traditie zal de Mashiach door deze poort Jeruzalem betreden ( Sha'ar harachamim; Poort van de Genade ). De legende zegt dat de Sjechinàh (G´ds Glorie) van deze poort gebruikt maakte om Jeruzalem in en uit te gaan en ondertussen mag deze poort niet aangeraakt worden.
Omdat de Joden er zeker van zijn dat de Mashiach door deze poort heen zal... |
|
|
|
|
| De baarden van de Chassidiem |
|
|
 |
Waarom laten veel chassidoes hun baarden vrij groeien? Er bestaan een aantal redenen:
Eerste reden is: Ge zult de hoekrand van uw hoofdhaar niet afronden; en de hoekrand van je baard zul je niet vernietigen. Wajjikra/Lev. 19:27 . De Tora verbiedt dus bepaalde delen van je gezicht en hoofd te vernietigen. In Makkot 20a wordt het vernietigen geïnterpreteerd als scheren met een scheerapparaat. Dit verbod impliceert ieder instrument dat alle gezichtshaar volledig verwijderd en een... |
|
|
|
|
| De Omertelling en de Mondelinge Leer |
|
|
 |
„En jullie zullen voor jullie tellen, vanaf de dag na de feestdag, vanaf de dag dat jullie de Omer van de wending brengen, zeven volle weken zullen het zijn. ( Lev./Wajjikra 23:15 )
Sefirat ha-Omer is waar het in dit vers om gaat, de Omer-telling. Zodra de eerste dag Pesach afgelopen is tellen wij 49 dagen tot aan Sjawoeöt, wanneer wij de ontvangst van de Tora op de berg Sinai vieren, dat 3318 jaar geleden plaats vond. Wat precies is de omer en hoe is het verbonden met het... |
|
|
|
|
|
|
|
