| De dieren in de tijden van de Mosjiach |
|
|
 |
De rol van dieren in het Jodendom kent als het ware 2 zijden. De ene geleerde meent dat de rol van dieren, ook al moet je ze met respect behandelen, niet meer is dan decorstukken op een podium van het toneelstuk des levens waarin de mens de acteurs zijn. Maar er zijn ook geleerden die menen dat de Tora het eerste document is waar de dierenrechten zijn vastgelegd . Hoe zit dit nu? En wat is in dit kader de toekomst van de dieren in de tijd van de Mosjiach?
Over het algemeen wordt in... |
|
|
|
|
| Bnei Noach (de Noachieden) |
|
|
 |
"Zo spreekt HaShem Tzevaos: In die dagen zullen tien mannen uit de volken van allerlei taal vastgrijpen, ja vastgrijpen aan de tzitzit van een Joodse man en zeggen: wij willen met u gaan, want wij hebben gehoord dat G-d met U is"
Z'charyah 8:23
Inleiding Al sinds het begin van de mensheid zoeken we al naar vragen als ‘waarom we bestaan.' Vanaf het begin van de tijd heeft de mensheid altijd een pad gehad om te volgen, om te bestaan en te kunnen communiceren met G'd en de... |
|
|
|
|
| De drie tekens |
|
|
 |
Het Jodendom kent drie kenmerkende tekens:
De mezoezâh: מְזוּזָה
De tefielien: תְפִילִין
De talliet en de tsietsit: טַלִּית וְצִיצִת
Deze drie tekens komen samen uit de Sjema, de Joodse geloofsbelijdenis:
שְׁמַע יִשְׂרָאֵל יְהוָה אֱלֹהֵינוּ יְהוָה אֶחָד וְאָהַבְתָּ את יְהוה אֱלֹהֶיךָ בְּכָל־לְבָבְךָ וּבְכָל־נַפְשְׁךָ וּבְכָל־מְאֹדֶךָ
Hoor, Israel: de Here is onze God; de Here is een! Gij zult de Here, uw God, liefhebben met geheel uw hart en met... |
|
|
|
|
| Het Joodse huwelijk |
|
|
 |
Big Bang: let be a world and BANG: there was a world
.... G'd creëerde - nadat Hij de wereld met alles erop had geschapen - de mens. Adam was de eerste mens en niet de eerste man. De androgynische mens Adam bezat zowel mannelijke als vrouwelijke eigenschappen. Nu mogen wij ons afvragen: waarom heeft G'd niet direct twee mensen geschapen? De dieren hadden immers al een partner en G'd wist dat Adam niet alleen zou blijven. Maar G'd wilde dat Adam zág dat hij alleen was.... |
|
|
|
|
| Objectieve waarden van de Wet en rechten van de mens |
|
|
 |
Het is voor ieder mens van levensbelang om zich een objectief oordeel te vormen over de waarde die men toeschrijft aan de wet, gerechtigheid, alsook over het begrip van de menselijke moraal en haar doelstelling in het algemeen. Per definitie is het „Burgelijk Wetboek" een samenbundeling van de rechten waarvan de inhoud en de uitvoering gewaarborgd wordt door de wetgevende en uitvoerende macht van een bepaald land voor het nut en het welzijn van alle burgers. In de tijd die voorafgegaan... |
|
|
|
|
| Jissoeriem (tegenspoed): Verborgen zegeningen |
|
|
 |
Als ik nooit was gevallen, had ik niet kunnen opstaan, als ik me niet in duisternis had begeven, dan zou er geen licht voor mij zijn..."
"Gam zoe letova... ook dit is voor het beste ..."
Midrasj Tehilliem 22; Rabbi Nachoem Iesj Gam Zoe
Iedereen kent in zijn leven voor- en tegenspoed. Ieder voorspoed is bij ieder mens meer dan welkom. Voor tegenspoed zijn wij bang, omdat wij dit als onprettig ervaren. In het Jodendom gebruiken wij voor iedere vorm van tegenspoed een mooi... |
|
|
|
|
| Het leven van Mosje ben Nachmanides (RaMBaN) |
|
|
 |
Het leven van Mosje ben Nachmanides in vogelvlucht
RaMBaN werd in 1194 als Mosje ben Nachman in Gerondi (Spanje) geboren in een vooraanstaande familie van adel, die vele vooraanstaande Talmoedisten bevatte. Hij was een briljant student en zijn intellect, vroomheid en zijn vriendelijke, zachtaardige karakter maakte hem ver voorbij zijn eigen gemeenschap bekend. Zijn hoofdleraar van Talmoed was Rabbi Judah Ben Yakar en die hij studeerde Kabalah bij Rabbi's Ezra en Ari Z"L .
Op leeftijd... |
|
|
|
|
| Geen haat tegen Palestijnen |
|
|
 |
De in Rotterdam geboren en getogen rabbijn David Brodman kon wel huilen toen hij de beelden zag van de pro-Hamasdemonstratie in Amsterdam waarin ook SP-Kamerlid Van Bommel meeliep. „Laat ik je eens wat vertellen: er is geen volk ter wereld dat meer dronken is van de roes van vrede dan Israël."
De internetencyclopedie Wikipedia typeert hem als "vredesactivist". Rabbijn Brodman lacht op de vraag of hij zich in deze omschrijving herkent. „Ja, dat kun je zo noemen", zegt... |
|
|
|
|
| Chanoeka |
|
|
 |
Mi Kamocha Baeeliem HaSjem? Wie is aan Jou gelijk onder de goden Hasjem?
Alzo gaf G´d aan Makkabeüs en aan de zijnen den moed, dat zij den tempel en de stad weer innamen; en zij vernielden de andere altaren en tempels, welke de heidenen hier en daar op de straten hadden opgericht. En nadat zij den tempel gereinigd hadden, maakten zij een ander altaar en namen vuurstenen en sloegen vuur, en offerden weer, hetwelk in twee jaren en zes maanden niet geschied was, en offerden... |
|
|
|
|
| Dossier Auschwitz |
|
|
 |
Rabbi Tarfon:
De Joden zijn als een stapel walnoten. Wanneer 1 walnoot verwijderd wordt, is ieder noot op de stapel uit zijn evenwicht. Zo is het ook met een enkele Jood die in nood verkeert, elke andere Jood is dan uit zijn evenwicht.
Midrasj Sjir Hasjirim Rabba 6:11
Auschwitz In de late zomer van 1941 maakt Himmler van Auschwitz (Oswiecim) het centrale uitroeiings- en concentratiekamp van het Derde Rijk. Joden, zigeuners en Sovjetrussische krijgsgevangenen worden hier... |
|
|
|
|
|
|
|
