| Christelijke antisemitisme |
|
|
 |
Hy droegh onse smerten T'en sijn de Joden niet, Heer Jesu, die u cruysten, Noch die verradelijck u togen voort gericht, Noch die versmadelijck u spogen int gesicht, Noch die u knevelden, en stieten u vol puysten, T'en sijn de crijghs-luy niet die met haer felle vuysten Den rietstock hebben of den hamer opgelicht, Of het vervloecte hout op Golgotha gesticht, Of over uwen rock tsaem dobbelden en tuyschten: Ick bent, ô Heer, ick bent die u dit hebt gedaen, Ick ben den swaren... |
|
|
|
|
| De baarden van de Chassidiem |
|
|
 |
Waarom laten veel chassidoes hun baarden vrij groeien? Er bestaan een aantal redenen:
Eerste reden is: Ge zult de hoekrand van uw hoofdhaar niet afronden; en de hoekrand van je baard zul je niet vernietigen. Wajjikra/Lev. 19:27 . De Tora verbiedt dus bepaalde delen van je gezicht en hoofd te vernietigen. In Makkot 20a wordt het vernietigen geïnterpreteerd als scheren met een scheerapparaat. Dit verbod impliceert ieder instrument dat alle gezichtshaar volledig verwijderd en een... |
|
|
|
|
| Jissoeriem (tegenspoed): Verborgen zegeningen |
|
|
 |
Als ik nooit was gevallen, had ik niet kunnen opstaan, als ik me niet in duisternis had begeven, dan zou er geen licht voor mij zijn..."
"Gam zoe letova... ook dit is voor het beste ..."
Midrasj Tehilliem 22; Rabbi Nachoem Iesj Gam Zoe
Iedereen kent in zijn leven voor- en tegenspoed. Ieder voorspoed is bij ieder mens meer dan welkom. Voor tegenspoed zijn wij bang, omdat wij dit als onprettig ervaren. In het Jodendom gebruiken wij voor iedere vorm van tegenspoed een mooi... |
|
|
|
|
| Jom Hasjoa en de Holocaust |
|
|
 |
Zij smeden een listige aanslag tegen uw volk en beraadslagen tegen uw beschermelingen. Zij zeggen: Komt, laten wij hen als volk verdelgen, zodat aan de naam van Israel niet meer wordt gedacht. Want zij hebben eensgezind beraadslaagd, tegen U een verbond gesloten Ps. 83:3-5
Dit jaar is het de zestigste Bevrijdingsjaar. Ieder jaar herdenken wij de ruim 6.000.000 Joden, waarvan een anderhalf miljoen kinderen, die op een systematische wijze in WOII zijn omgebracht. Dit wordt de... |
|
|
|
|
| Poeriem |
|
|
 |
Poerim: lotenfeest. Poeriem komt van hget Babylonische woord puru, wat "lot" betekent. In het Hebreeuws is dat goral .
Dit feest herdenkt de verlossing van de Joden in Perzië uit de handen van de antisemiet Haman. Deze Amalekiet en minister aan het hof van koning Xerxes/Achasjwerosj van Persië wilde de Joden, die in Persië in balling waren, middels een lot ( poer ) uitroeien. De reden was het voorgeslacht van de Masjiach uit te roeien. We weten dat Ester (de Joodse vrouw... |
|
|
|
|
| Sjmitah, het Sjabbatical jaar |
|
|
 |
Wat zou jij er van vinden om ieder zeven jaar een jaar lang onafgebroken vakantie te hebben? Te kunnen reizen, Torastudie tot in de finesse te beleven? Stel je voor dat heel Nederland ieder zeven jaar een Sjabbatical jaar zou houden? Geen gek idee in onze haastige maatschappij, niet waar?
Sjmitah betekent "vrijgeven". Het eerste Sjabbatical jaar na de verwoesting van de Tweede Tempel was een jaar na deze enorme ramp in 68-69 ndgj. Het eerste Sjmitahjaar in huidig Israël was 1951... |
|
|
|
|
| De dieren in de tijden van de Mosjiach |
|
|
 |
De rol van dieren in het Jodendom kent als het ware 2 zijden. De ene geleerde meent dat de rol van dieren, ook al moet je ze met respect behandelen, niet meer is dan decorstukken op een podium van het toneelstuk des levens waarin de mens de acteurs zijn. Maar er zijn ook geleerden die menen dat de Tora het eerste document is waar de dierenrechten zijn vastgelegd . Hoe zit dit nu? En wat is in dit kader de toekomst van de dieren in de tijd van de Mosjiach?
Over het algemeen wordt in... |
|
|
|
|
| Het leven van Mosje ben Nachmanides (RaMBaN) |
|
|
 |
Het leven van Mosje ben Nachmanides in vogelvlucht
RaMBaN werd in 1194 als Mosje ben Nachman in Gerondi (Spanje) geboren in een vooraanstaande familie van adel, die vele vooraanstaande Talmoedisten bevatte. Hij was een briljant student en zijn intellect, vroomheid en zijn vriendelijke, zachtaardige karakter maakte hem ver voorbij zijn eigen gemeenschap bekend. Zijn hoofdleraar van Talmoed was Rabbi Judah Ben Yakar en die hij studeerde Kabalah bij Rabbi's Ezra en Ari Z"L .
Op leeftijd... |
|
|
|
|
| Wonderen tijdens Gaza-oorlog |
|
|
 |
(Qaver Rachel anno 1910)
Voormalig Sefardische Opperrabbijn van Israel Rabbi Mordechai Eliyahu, die herstelende is van een levensbedreigende ziekte, heeft vlak voor de oorlog in Gaza een aantal keren bij het graf van Rachel gebeden. Toen het bekend werd dat een "oude vrouw" levens van een aantal IDF-soldaten in Gaza heeft gered, reageerde hij: "Heeft ze nog gezegd dat ik haar heb gestuurd?"
Afgelopen weken hebben wij twee van onze rabbijnen het volgende bijzondere verhaal gehoord.... |
|
|
|
|
| Een lichtje in het duistere Haskalaperiode: het Chassidisme |
|
|
 |
Het Chassidisme is de snelst groeiende stroming binnen het Jodendom en heeft sterke invloed op alle andere stromingen. Maar het omgekeerde is niet waar.
Vader van Baal Sjem tov zei:
"Weet, mijn zoon Jisraël, en gedenk het al je levensdagen dat G´d, de Almachtige, altijd met je is. Wees nooit bang voor iets of iemand, doch vrees uitsluitend je hemelse Vader. En denk er altijd aan elke Jood zonder onderscheid wie, waar of wat hij is, uit het diepst van je hart en met al het... |
|
|
|
|
|
|
|