| Dossier / Chassidiem en Chassidoes |
|
|
 |
Het chassidisch Jodendom (ook bekend als chassidisme) is een charedische stroming binnen het Jodendom. Deze conservatieve beweging kwam onder leiding van rabbi Israël ben Eliëzer [1698–1760], beter bekent als de Baäl Sjem Tov, in de eerste helft van de 18de eeuw weer tot leven. Dit naar aanleiding van het maatschappelijke klimaat van oorlog en vervolging.
De aanhangers heten de Chassidiem. De tegenovergestelde stroming binnen de Charediem is die van de Misnagdiem (tegenstanders). Tegenwoordig worden de misnagdiem wordt ook wel de Litviem genoemd.
Verder is het woord "chassidisch" afgeleid van Chassidoet, dat "vroomheid" betekent en legt als leer de grondslag van het Chassidisme, wat in deze sectie uitvoerig besproken wordt. |
|
|
|
| Bestanden / Chassidiem en Chassidoes |
|
|
| Zielsverwantschap binnen een huwelijk volgens de Lubavitcher Rebbe |
| 10 juni 2013 |
 |
Een geleerde die in aanzien stond, dacht na over het huwelijk, en besefte dat de G'ddelijke energie die nodig is om de twee tegengestelden in harmonie te brengen, zich voortdurend moet vernieuwen. Toen hij dit inzicht met een collega deelde, zei deze: "geluk"gewenst!" "waarom feliciteer je mij?"... |
|
|
|
|
| Genezing volgens de Lubavitcher Rebbe |
| 10 juni 2013 |
 |
"Een gezond functionerend lichaam is afhankelijk van een gezonde, goed functionerende ziel" - Rebbe -
Je mag niet met je lichaam omgaan zoals het jou goeddunkt. Jouw lichaam is van Hasjem. Hij heeft jouw lichaam gegeven als voertuig voor jouw ziel . Daarom moet jij jouw lichaam goed... |
|
|
|
|
| Het kind in de volwassene volgens de Lubavitcher Rebbe |
| 10 juni 2013 |
 |
Een rabbijn op leeftijd was op een avond aan het spreken en lernen met een aantal volgelingen, toen de verfrissingen opraakten. De aanwezigen legden snel geld bij elkaar, maar na veel gepraat bleek dat niemand zin had de straat op te gaan om iets te eten en te drinken te halen. "geef dat geld... |
|
|
|
|
| De kracht van spraak! volgens Rabbi Nachman |
| 13 mei 2013 |
 |
Een koning stuurde zijn zoon op weg om te studeren. De zoon kwam uiteindelijk terug als iemand die volledig thuis was in kunst en wetenschappen. Op een dag vertelde de koning zijn zoon dat hij een bepaalde steen die zo groot was als een molensteen moest nemen. Deze steen wilde hij op de bovenste... |
|
|
|
|
|
|
|
| Bidt met gevoel volgens Rabbi Nachman |
| 13 mei 2013 |
 |
Zolang Reb Ploni kon herinneren, had hij erg veel moeite om geconcentreerd te bidden. Hij bad niet met gevoel waardoor hij het idee had dat hij slechts diende als onderdeel van de minjan. Zodra de dienst bij de Tehilliem (Psalemen) aankwam, dan was zijn gedachten helemaal van het gebed... |
|
|
|
|
| Gilgoel en Rosj Hasjana volgens Rabbi Nachman |
| 13 mei 2013 |
 |
(Kaver Rabbi Nachman in Uman, Oekraïne.)
Rabbi Nachman van Breslov stond met zijn leerlingen op een morgen bij het raam toen een begrafenisstoet voorbij trok. Zoals gewoon liepen de mensen in de stoet huilend en weeklagend achter de kist aan. Rabbi Nachman draaide zich naar zijn... |
|
|
|
|
| Rabbi Nachman: kies een mitswe om deze strikter na het leven |
| 13 mei 2013 |
 |
... dan de rest
In de late 18e eeuw toen Rebbe Nachman van Breslov in de Oekraïne les gaf, was het bij bepaalde groepen van Joden de gewoonte om alle mitswes met gelijke toewijding en striktheid te doen. Rebbe Nachman was hier erg op tegen en herhaalde dikwijls dat zelfs de Grote... |
|
|
|
|
| De kracht van gebed volgens Rabbi Nachman |
| 13 mei 2013 |
 |
Tijdens de 39 jaren van zijn leven (5532/1772 - 5571/1810) was het meest benadrukte thema van Rebbe Nachman het gebed. Tot aan de dag dat hij stierf, had alles wat hij deed te maken met zijn gebeden. Hij wilde dat er gebeden van zijn lessen gemaakt zouden worden van zijn lessen. Ook heeft hij... |
|
|
|
|
| Dien G-d met vreugde! volgens Rabbi Nachman |
| 13 mei 2013 |
 |
"Wanneer je altijd blij bent, is het makkelijk om wat tijd opzij te zetten om je gedachten voor G-d te brengen met een gebroken hart. Maar wanneer je depressief bent, is het erg moeilijk om jezelf te isoleren en met G-d te praten. Je moet jezelf dwingen om altijd blij te zijn, vooral tijdens... |
|
|
|
|
|
|
|
