| Dossier / Minhagiem [Gewoonten en Gebruiken] |
|
|
 |
Minhag, minhagiem, zijn gewoonten en gebruiken binnen het Jodendom.
Hoewel het Jodendom rijk is aan stromingen en gewoonten, is het niet de bedoeling dat je naar willekeur een minhag hier en daar kiest, deze weer laat vallen en vervangt met de ander. Wij zijn onderhevig aan onze eigen minhag van onze eigen gemeenschap.
Wens om iets in je minhag te veranderen, is daarom geen goed idee voor de jiddishkeit. Dit mag je daarom ook niet zelf beslissen omdat een minhag heel erg zwaar weegt. Alleen je rabbijn of rav kan hier een uitspraak over doen. |
|
|
|
| Bestanden / Minhagiem [Gewoonten en Gebruiken] |
|
|
| De Chanoeka Syllabus |
| 27 november 2011 |
 |
Talmoed Geanalyseerd
Inhoudsopgave
Inleiding
Zeven of acht dagen Chanoeka De naam Chasmonaim ... |
|
|
|
|
| De voorschriften van Rosj Hasjana, techniek en symboliek ineen |
| 28 september 2011 |
 |
Afbeedling © Joods Actueel
De roep van de sjofar lokt vele afgedwaalden weer naar de sjoel. De sjofar is een van de sterkste krachten, die de Joodse nesjomme aan het Jodendom bindt. Daarom zal Hasjeem, G'd zich op het einde der dagen ook van een sjofar – de grote... |
|
|
|
|
| Moge uw ziel gebundeld worden |
| 01 september 2011 |
 |
Inhoudsopgave
Rabbijn mr.drs. R. Evers
MOGE UW ZIEL GEBUNDELD WORDEN
Met annotaties van prof.mr. H. Loonstein
Uitgeverij Kok – Kampen in samenwerking met de Vereniging ‘Het Joodse Begrafeniswezen’ – Amsterdam
De uitgave van dit werk is mede... |
|
|
|
|
| De Omertijd als rouwperiode |
| 21 juni 2011 |
 |
Gedurende de Omerperiode werd het Joodse volk getroffen door verschillende tragedies. De 24.000 discipelen van Rabbi Akiwa stierven een vreemde dood juist in de periode tussen Pesach en Sjawoe’ot . In B.T. Jewamot ( 62b ) staat dit als volgt beschreven: “Rabbi Akiwa had 12.000... |
|
|
|
|
| Omertellen in de halacha |
| 19 juni 2011 |
 |
De Omertelling bereidt ons voor op het ontvangen van de Tora. De Midrasj vertelt, dat de Tora pas werd gegeven, toen alle leden van het Joodse volk elkaar in een verdraagzame eenheid konden aanvaarden. Misschien is het daarom, dat de Tora geen duidelijke datum aangeeft voor Sjawoe’ot .... |
|
|
|
|
| De wekelijkse agenda van een rabbijn |
| 19 juni 2011 |
 |
Rabbijn [Dayan] mr. Drs. R. Evers
Geschiedenis van het rabbinaa t De titel Rabbijn wordt afgeleid van het zelfstandig naamwoord ‘Rav’, dat in het Hebreeuws ‘groot’ betekent. Deze term komt als zodanig niet voor in de Tora (Bijbel) maar in het late Misjna-Hebreeuws... |
|
|
|
|
| Gewoonten en gebruiken zijn belangrijke ingrediënten in het Joodse leven |
| 14 juni 2011 |
 |
Oepsjernisj: eerste knipbeurt een driejarig jongetje.
L ag ba‟Omer , de drieëndertigste dag van de Omer, is het de gewoonte feest te vieren omdat op die dag de sterfteplaag onder de studenten van Rabbi Akiwa ophield. Dit feit wordt niet in de Talmoed vermeld maar is een traditie... |
|
|
|
|
| Gioer overgang tot het Jodendom |
| 12 juni 2011 |
 |
Het verhaal van Ruth - dat tijdens Sjavoe'o t centraal staat - is hèt voorbeeld van Gioer. Ruth, Naomi en Oved (Simeon Solomon, 1860)
Halverwege het boek Sjemot ( Exodus 21:1- 24:18 ) wordt de gioer, de overgang van de Bnee Jisra’eel, de afstammelingen van Ja’akov en... |
|
|
|
|
| Na Sjavoeot op vakantie! |
| 10 juni 2011 |
 |
Moderne halachische vragen in het hotel en op de camping
We gaan 3323 jaar terug in de tijd, terug naar een woest, onherbergzaam oord: de Sinai-woestijn waar niets groeit of bloeit. Een donderslag bij heldere hemel, bliksemschichten, de meest monumentale gebeurtenis uit de geschiedenis van... |
|
|
|
|
| Abitrage in een Beet Dien Minderheden en Integratie |
| 07 juni 2011 |
 |
Het Beet Din in Londen in de jaren 20 vorige eeuw
In de politieke discussie inzake het minderhedenbeleid is de laatste tijd het toverwoord ‘integratie’ gemeengoed geworden. Met de komst van grote groepen immigranten in de zestiger jaren kwam de bevolking direct in aanraking met... |
|
|
|
|
| pagina 3 / 4 |
« 1 | 2 | 3 | 4 » |
|
|