| Wat komt Adam u en mij vertellen? |
|
|
 |
Ieder sjabbat wordt in sjoel een stuk uit de Thora voorgelezen. Geen willekeurig stuk, maar een al eeuwenlang vastgestelde lezing die dusdanig is ingedeeld dat ieder jaar op Simchat Thora de hele Thora is geëindigd om direct daarna, nog op dezelfde dag, de Thora weer opnieuw te beginnen. De les hiervan is duidelijk: wanneer het gaat over de bestudering van de Thora, ons Jodendom, dan is er nooit een eind. Steeds weer opnieuw moeten we beginnen en op een diepere wijze ons laten... |
|
|
|
|
| Honden en het geheim van de opstanding der doden |
|
|
 |
Hollandse Herders Mooi en belangrijke beeld verschijnt samen met de laatste plaag voor de Uittocht uit Mitsrajiem. Naast het feit dat paro' slecht was, stond hij ook bekent door zijn choetspah - brutaliteit. In de dierenwereld bestaat een dier die ook voor choetspah staat en dat is de hond. Na deze 10e plaag, voordat paro' Bnej Jisrael liet gaan, wordt in de Tora het volgende gezegd: "Oelchol bnej Jisrael, lo' jecherats-kelev lesjoni, leme'iesj we'ad behemah... Maar bij alle... |
|
|
|
|
| Doorslaggevende reden van de zondvloed was stelen |
|
|
 |
"... Qets kol-basar ba' lifanaj-kie-mal'ah ha'arets chamas, mipnejhem... het einde van al het vlees is voor Mijn aangezicht gekomen, want de aarde is door hen gevuld met chamas - diefstal en fraude …" Bereesjiet 6:13 . RaMBaN vraagt zich af waarom Hasjem diefstal en fraude als reden heeft gegeven voor de Malboel – Zondvloed, terwijl de immoraliteit en de losbandigheid [vers 12] – waar de mensen ook zich schuldig aan maakten – niet genoemd worden in de pasoek.... |
|
|
|
|
| Onze Tehilliem [Psalmen] Vs. Tiliem [raketten] van Chamas |
|
|
 |
Het is gewoon verbazingwekkend hoe de wekelijkse parasja en de haftara verwijzen naar de hedendaagse actualiteit. In de sidra Mattot draagt Mosje de IDF op om 12.000 soldaten te mobiliseren voor de oorlog tegen Midjan. In diezelfde week, mobiliseert de hedendaagse IDF 12.000 militairen voor de oorlog tegen Chamas. Voor deze grondoperatie in Gaza werd nogmaals 60.000 reservisten opgeroepen. Rasji zegt in Bamidbar/Num. 31:1 dat alle soldaten van de IDF taddiekiem [rechtvaardigen]... |
|
|
|
|
| De spirituele en lichamelijke gevaren voor de Joden |
|
|
 |
De RaMBaN leert dat Bamidbar 33:55-56 een waarschuwing is voor de spirituele en fysieke gevaren van het Joodse volk. Zo is een betekenis voor “ lesikiem be'ejnejchem... pinnen in je ogen...” de verblinding wanneer je verleid wordt. De Joden leren van de niet-Joodse omgeving zich aan te passen in en aan die niet-Joodse omgeving en gebruiken. De niet-Joden hebben de Joden door middel van pinnen in hun ogen verblind. Ten tijde dat het volk... |
|
|
|
|
| IDF: het humaanst leger |
|
|
 |
Wat de geleerden ons leren is dat de wekelijkse Parasja altijd actueel is. Het moment dat de IDF tijdens Operation Protective Edge grondtroepen in moesten zetten voor hun strijd tegen terrorisme vanuit Gaza, viel dat precies in de week van Parasja Mattot , waar de oorlog tegen Midjan wordt besproken. Daarbij komt het feit dat wij nu in de Drie Weken zitten, een treurperiode waarin de treur vanaf 17 Tammoez steeds verder toeneemt en culmineert in Tisja Be'av... |
|
|
|
|
| Bilaam, profeet van de volkeren |
|
|
 |
Wanneer iemand een profeet is, wordt er geleerd dat op hem of haar de Sjchinah – G'ds Aanwezigheid – rust. Dan stelt de Midrasj de volgende vraag. Waarom rust Hasjem Zijn Sjchinah op – en geeft profetie aan een slechte niet-Jood [Bilaam]?
Een antwoord is dat de niet-Joodse volkeren geen excuses kunnen verzinnen om geen tesjoeve te doen [tot inkeer komen]. Dit omdat zij geen profeten op het niveau zouden hebben als de Joodse profeten. Zij zouden dan kunnen stellen dat... |
|
|
|
|
| De volledige acceptatie van de Tora |
|
|
 |
"Zo't choeqat hatorah 'asjer-tsiwah Hasjem le'mor...… d it is de inzetting van de Wet die Hasjem geboden heeft...” [ Bamidbar 19:2 ]. Waarom wordt zo expliciet gezegd dat dit de inzetting van de Wet van Hasjem is? Dit omdat de Satan en de andere volkeren vroegen naar aanleiding van de regels van de Rode Koe: “ wat is de reden van dit gebod?”
Misschien herken je dat nog van vroeger toen je nog klein was en vroeg ' waarom ' wanneer je ouders iets van je... |
|
|
|
|
| De mysterie van de Rode Vaars II |
|
|
 |
De wetten rond de Rode Vaars worden altijd als de meest mysterieuze wetten van de Tora beschouwd. Ondanks de mitswe ons verstand te boven gaat, mogen we wel pogingen wagen deze te interpreteren.
De Midrasj verklaart met de volgende parabel dat de Rode Vaars een Tikkoen is voor de zonde van het Gouden Kalf . Op een dag nam een dienstmaagd van het paleis van de koning haar kind mee omdat zij geen babysitter kon vinden. Ondertussen bevuilde het kind het paleis met zijn uitwerpselen. De koning... |
|
|
|
|
| De Nazireeër |
|
|
 |
Sjimsjon was de bekendste nazir ooit Nazireeër (nazir=gewijde) is een persoon die deze status op zichzelf legde. Drie restricties zijn aan nazireeërschap gebonden. Deze zijn als volgt:
Verbod op het eten en drinken van druiven of producten van druiven gevaardigd (denk aan wijn)
haar mag niet geknipt worden
mag geen menselijke lijk aanraken
De gelofte voor nazireeërschap was niet slechts het accepteren van deze drie extra verboden, met de vermelding... |
|
|
|
|
|
|
|