| De onbekende held van Jom Kippoer |
|
|
 |
Meest indrukwekkende en ontzagwekkende wat er bestond was de Jom Kippoer Avodah [de Jom Kippoer dienst] in de Tempel. De Kohen Hagadol [Hoge Priester] had de meest geweldige taak op deze dag. Hij had op die dag ook veel plichten. Hij offerde veel karbonot [offers] en deed vele gebeden namens het Joodse volk.
Voorafgaand aan Jom Kippoer werd de Kohen Hagadol voor een periode van 7 dagen afgezonderd op het terrein van de Tempel. Dan lernde en beoordeelde hij de Halachot [de Wetten] en... |
|
|
|
|
| Jom Kipoer (Grote Verzoendag)...Wat doen we eigenlijk? |
|
|
 |
In het kort: Jom Kipoer - Grote Verzoendag Jom Kipoer heeft de speciale kracht om je te reinigen van je fouten zodat je weer met een schone lei verder gaat. Tijdens Jom Kipoer, gaan de boeken van het Leven en de Dood dicht, waar bepaald is wie nog een jaar zal leven en wie niet. Tijdens Jom Kipoer heeft G'd het Joodse volk vergeven voor de zonde van het gouden kalf. Voorafgaande aan Jom Kipoer moet je ervoor zorgen dat je vergiffenis vraagt aan ieder die je gekwetst hebt.Terug gefloten... |
|
|
|
|
| De Jetser Hara: de kwade neiging |
|
|
 |
De nefesj – de dierlijke ziel van de mens – is de 'ego' van de mens. De ego heeft een goede en een slechte kant. Deze zijn respectievelijk de jetser hatov en de jetser hara'. Hasjem heeft twee engelen geschapen. 1. De engel die naar het welzijn van de persoon streeft en hem helpt het goede te doen. Later, op de dag des Oordeels, zal hij zijn advocaat zijn. Dit is de spirituele jetser hatov. 2. De engel die naar iemands ondergang streeft. Hij ontleent zijn kracht uit... |
|
|
|
|
| Rosj Hasjana: de rechtszaal van het verstand. |
|
|
 |
De Zohar vergelijkt het hoofd van de mens met de menorah van het Heiligdom. De olie die daarvoor werd gebruikt, staat representatief voor onze intellectuele talenten. De 7 lampen, zo leert Rabbi Nachman, komen overeen met de 7 openingen van het hoofd. Met de heiliging van deze lampen kunnen wij in onze moessarleer als volgt mee aan de slag. De ogen: vermijdt het kwaad en laat je niet misleiden. Schenk aandacht aan al het goede en 'zie' alleen de goede dingen in de mensen en dingen. De oren:... |
|
|
|
|
| Wat te doen met je trots? Rosj Hasjana |
|
|
 |
De Talmoed vertelt ons dat ieder mens die zijn trots laat gaan, die zal vergeven worden voor al zijn zonden. Zoals Rashi zt"l het uitlegt, dat als je iemand gelijk geeft - zelfs als hij ongelijk heeft - dan zal G'd je vergeven met alles waarmee jij ongelijk hebt gehad [Rosj Hasjana 17]. De Thora beschrijft dat Rosj Hasjana gevierd moet worden "B'echad lachodesj hasjewi'ie" letterlijk vertaald – op 1 van de zevende maand. De uitdrukking die gebruikt had moeten worden is het woord... |
|
|
|
|
| Het belang van een glimlach |
|
|
 |
Een talmied [leerling] van rabbi Sprecher had ooit de mitswe gekregen om bloed te doneren om tikkoen te kunnen doen. Op een gegeven moment heeft Rabbi Sprecher besloten dat zijn talmied het niet meer hoefde te doen, want hij heeft zijn tesjoeve inmiddels gedaan. Want, zo zei rabbi Sprecher, onze glimlach naar onze naaste is zelfs belangrijker dan het doneren van bloed.
In dat kader, toen de redactieleden van Jodendom-online.nl bij rabbi Sprecher in Pisgat Ze'ev [nabij Jeroesjalajiem]... |
|
|
|
|
| Waarom wij 'amen' zeggen |
|
|
 |
Waarom antwoordden veel vrome Joden 'amein' of 'omein' wanneer iemand een broche [zegenspreuk] zegt over bijvoorbeeld zijn brood, thee, snoepje, of bepaalde momenten in sjoel, etc,?
Dit is gebaseerd op de tekst uit Dewariem/Deut. 32:3 “ki sjem 'eqra' havoe godel leloqemoe...Wanneer ik de Naam van Hasjem proclameer,geef dan aanzien aan Hasjem.”
Dit is dus duidelijk een mitswa, een opdracht om 'amen' te zeggen. Dit komt komt uit de tijd toen in de Bej Hamiqash Hasjems... |
|
|
|
|
| Meten met twee maten |
|
|
 |
Hoe kan het nou zo zijn dat je volgens de Tora geen verschillende gewichten en maten in je zak mag dragen. Sterker, ook al doe je er niets mee, je mag ze zelfs niet in je huis hebben liggen. Met andere woorden, je mag ze niet in bezit hebben [ Dwariem/Deut. 25:13-15 ]. Het antwoord is op twee gebieden uitlegbaar: in het zaken doen en in Avodah Hasjem, het dienen van Hasjem. Bava Basra 89b zegt: ook al ben je niet van plan iemand op te lichten, je mag ze niet in bezit hebben.RaSJBaM licht toe... |
|
|
|
|
| De Sjofar: Hoorn van Eenheid en Vrijheid |
|
|
 |
Een aspect van de mitswe om de Sjofar op Rosj Hasjana blazen is om het concept van eenheid te bereiken. De Talmoed in Rosj Hasjana 16a bepaalt namelijk dat het primaire doel van de Sjofar het verkondigen van G'ds Koningschap is. G'd zegt: "Zeg Machoejot voor Mij, zodat je Mij Koning over jou zal maken. Waarmee? Door het blazen van de sjofar.” Het gezag van een koning is afhankelijk van het bestaan van de eenheid onder zijn onderdanen. Geen vorst kan zonder volk om Hem te dienen.... |
|
|
|
|
| Sjabbat: het portaal naar de perfecte wereld |
|
|
 |
De Talmoed [ Shabbat 154 ] verklaart: "Torageleerden worden wijzer als zij ouder worden maar dwazen worden dwazer naar mate ze ouder worden."
We zien allemaal dezelfde wereld, maar hoe we gebeurtenissen interpreteren, verschilt sterk. Sjlomo hamelech zegt in Misjle 2:14 : "De ogen van een wijs persoon zit in zijn hoofd." De verklaring van het hoofd in deze vers is dat het hoofd refereert naar het intellect. Een wijs persoon verwerkt de gebeurtenissen middels zijn intellect. Een dwaas... |
|
|
|
|
|
|
|
