| Blijf een positief mens en geef goedheid |
|
|
 |
EEN TERUGBLIK: NAMIJMEREN OVER DE AFGELOPEN FEESTDAGEN EN DE GROTE CATASTROFE DIE ONS DE AFGELOPEN DAGEN GETROFFEN HEEFT Met wat een barbaarse oorlog worden we weer geconfronteerd. Wat een vreselijke gebeurtenissen, die ons heilige land overspoelen. Ik ben totaal geschokt en depressief over zo een beestachtige overval op mijn land. Het zijn mijn familieleden en mijn vrienden, die weer moeten opstaan om zichzelf tegen een groep volledige fanatiekelingen te verdedigen die maar een doel in... |
|
|
|
|
| Jom Kippoer: de Viddoej een nieuw stadium na Rosj Hasjana: zelfkritiek |
|
|
 |
Afgelopen week vierden we Rosj Hasjana. Rosj Hasjana is een dag van Oordeel, een Jom hadien. Jom Kippoer daarentegen is de meest mensgerichte feestdag van het Joodse jaar. De mens wordt voornamelijk geconfronteerd met zichzelf, zijn gedrag tegenover G'd en medemens, zijn taak in de gemeenschap en zijn rol in de wereld. Op Jom Kippoer worden onze zonden weggewassen. We staan de hele dag vastend, biddend en huilend in de synagoge. Het is de dag van inkeer en vergeving. Jom Kippoer is de... |
|
|
|
|
| De zegeningen van een heidense profeet |
|
|
 |
Bile'am's ezel was een belangrijk onderdeel in zijn kisjoef - tovernarij - praktijken [Zohar Parasja Balak] De heidense profeet Bile’am wordt door koning Balak van Moav ingehuurd om de Bnee Jisraeel, het joodse volk in de woestijn, te vloeken. Deze hele episode – die uitmondde in een groot debakel (een orgie van afgoderij en ontucht waarbij minimaal 24.000 joodse mannen stierven) wordt beschreven in het vierde boek Mozes Numeri, hoofdstuk 22 tot en met 24 . In de... |
|
|
|
|
| Zwijgen is een teken van aristocratie |
|
|
 |
In het artikel “ Sociaal aanvaardbaar te zijn zonder mee te roddelen ” leerden we hoe je sociaal toch ‘aanvaardbaar’ bent zonder dat je op de gang van je werk of in de tuin bij de buren mee roddelt met de andere aanwezigen om erbij te horen. Aan het einde van het artikel leerden we vier snelle stappen om lasjon hara te ontwijken. Rabbenoe Yonah geeft een eitsah - advies - wanneer je in gezelschap bent en je lasjon hara moet aanhoren. Wanneer je... |
|
|
|
|
| Onzedelijk spreken en naar onzedelijke opmerkingen luisteren volgens de RaMCHaL |
|
|
 |
In Mesillat Hayesharim , Pad der Oprechten, leert de RaMCHaL het volgende over een zuiver - nekijoet - zijn in spraak [ sjmirat halasjon ] en wat je hoort [wil horen]. Wat betekent de Misjna “E en ieder die excessief met een vrouw spreekt, veroorzaakt zichzelf kwaad” Avot 1:5 ? En wat betekent “ De zingende stem van een vrouw wordt als een ontuchtigheid gezien ” Berachot 24a? Rabbenoe Yonah legt in zijn commentaar op Kiddushin 30b uit dat... |
|
|
|
|
| Sociaal aanvaardbaar te zijn zonder mee te roddelen |
|
|
 |
" Waarom roddelen gezond zou zijn volgens niet Joodse onderzoekers Bij het koffiezetapparaat, aan de telefoon of via social media. Even snel de laatste nieuwtjes uitwisselen. Over de saaie, nieuwe buren van die goede kennis. Of over die lelijke, afhangende trui van je collega. Praten met mensen over derden, komt dagelijks voor. Vaak om aan te tonen dat hun eigen sociale en morele waarden beter zijn dan die van anderen. Roddelen is dus een middel om er zelf beter van te worden.... |
|
|
|
|
| Lasjon nekijah schone spraak |
|
|
 |
Wanneer iemand obsceen spreekt, valt hij onder de vier vormen van de roddelaars . Wie schunnig praat wordt volgens Shabbat 33a als slecht beschouwd. Waarom? Iemand die schunnig spreekt gaat gebukt door zonde, walgelijkheid en afschuw [ Ijov/Job 15:16 ]. We hebben geleerd waar het hart van vol is, loopt de mond van over. Wanneer iemand schunnig praat, heeft hij een chronisch gebrek aan schaamte en ingetogenheid. Ook het luisteren naar schunnige taal is niet toegestaan. De luisteraar stopt... |
|
|
|
|
| De Baal Lasjon Hara, de roddelaar |
|
|
 |
Yerushalmi Pe’ah 1:1 : “ Voor drie zonden wordt een persoon gestraft op deze wereld en heeft geen aandeel in de Komende Wereld: afgodenaanbidding, immoraliteit en moord - maar lasjon hara is gelijk aan hen allemaal!”
Hasjem heeft hekel aan de Baal Lasjon Hara . Een Baal Lasjon Hara is iemand die lasjon hara [negatieve spraak/roddel wat de waarheid is] niet als een zonde, awerah , beschouwt. Zulke mensen beleven veel plezier aan de regelmatige... |
|
|
|
|
| Een reden waarom gebeden onbeantwoord blijven |
|
|
 |
De mond is het instrument waarmee wij onze gebeden doen. Dayan Aharon Dunner zei eens dat een persoon die sjamirat halasjon toepast, dus zorgvuldig is met zijn spraak, dan “ zal Hij [Hasjem] doen ”. Daarom is het essentieel om ervan door drongen te zijn hoe krachtig iemands spraak is.
Talmoed Yerushalmi Pe’ah 1:1 leert namelijk dat de beloning voor Torastudie gelijk staat met alle andere mitswot bij elkaar, maar de straf voor het spreken van lasjon hara [roddelen,... |
|
|
|
|
| Lasjon hara volgens de hasjkove van de RaMCHaL |
|
|
 |
Dit artikel is gebaseerd op een aantal sjioeriem van Rav Mendel Kessin sjlita in de periode van de jaren tachtig vorige eeuw tot recentelijk. De sjioeriem zijn gebaseerd op de hasjkove van de RaMCHaL, waardoor het problematiek van lasjon hara in een extra dimensie gelernd kan worden.
Omdat Rechtspraak [in kader van lasjon hara] in dit artikel centraal staat, vonden wij het gepast deze in de maand Eloel te publiceren. |
|
|
|
|
|
|
|