| Het belang van wijn in het Jodendom |
|
|
 |
Waarom staat wijn in het Jodendom centraal? Om tot een antwoord te komen, moeten we in de Talmoed kijken. De Talmoed discussieert over het verboden vrucht in Gan Eden. In Berachot 40a en Sanhedrin 70 a-b wordt er afgevraagd om wat voor type fruit het ging. Drie opties worden gegeven:
Volgens één mening zou het verboden vrucht tarwe zijn. Deze suggestie is innovatief aangezien de tarwestelen niet normaal als bomen worden beschouwd. Volgens deze lijn, beginnen de... |
|
|
|
|
| Waarom geven mensen feestjes op Purim? |
|
|
 |
Het doel van deze feestjes is om een van de groots verplichtingen van Purim te vervullen: het bekent maken van het wonder dat Hashem gedaan heeft voor de Joden tijdens de allereerste Purim. G-d veranderde de dag van een ontzettend grote ramp tot overwinning en vreugde, en redde daarbij het gehele Joodse volk van vernietiging. De ‘feesten' zijn zeer diep geworteld in de traditie van Purim, zelfs in het Purim verhaal zelf. De meest belangrijke gebeurtenissen van megilas Esther (het boek... |
|
|
|
|
| Waarom eten we Hamantashen op Purim? |
|
|
 |
Tuurlijk, het is lekker. Maar dat is niet de enige reden dat we Hamantashen eten. Hamantashen zijn de welbekende driehoekige gevulde koekjes dat we op Purim eten. In het Yiddish noemen we dit koekje 'Mun ," wat je spelt me de letters Mem, Hei, Nun, wat de naam 'Haman' vormt. De drie hoeken van het koekje staan voor de drie avos (voorvaderen), Avrohom, Yitzchok en Yaakov.
Toen Haman de drie Avos zag nam zijn macht af. De hoeken zijn ook gebaseerd op de tekst, "V'chol karnei reshoim... |
|
|
|
|
| Zes Herinneringen: Sjesj Zechirot |
|
|
 |
Wanneer je op het Internet naar Sjesj Zechierot (zij het wel met de Engelse transcriptie) zoekt, dan lees je op de Glossary van Chabad.org het volgende: de pasoekiem (verzen) die dagelijks als afsluiting van de Sjacharis (ochtendgebed) worden gereciteerd om de het gebod van het herinneren aan de onderwerpen die de Tora ons voorschrijft na te leven.
De Tora draagt ons dus op zes momenten altijd te herinneren, vandaar dat sommige geleerden vinden dat deze geboden dagelijks... |
|
|
|
|
| Evolutie Vs. Creationisme |
|
|
 |
Dit jaar schijnt het het jaar van Darwin te zijn. Zowel wetenschappers als vele gelovigen zijn in rep en roer om hun gelijk te behalen. Er is een ware gevecht om gelijk uitgebroken om aan beide kanten zieltjes te winnen. Allemaal " Rightfighters " die mensen tot aan folders in de brievenbus toe hun gelijk "opdringen". Toch hebben zij in mijn beleving aan beide zijde geen alleenrecht op "gelijk", omdat zij beide in mijn ogen een punt hebben, behalve dat de ene partij claimt dat er geen... |
|
|
|
|
| Geen haat tegen Palestijnen |
|
|
 |
De in Rotterdam geboren en getogen rabbijn David Brodman kon wel huilen toen hij de beelden zag van de pro-Hamasdemonstratie in Amsterdam waarin ook SP-Kamerlid Van Bommel meeliep. „Laat ik je eens wat vertellen: er is geen volk ter wereld dat meer dronken is van de roes van vrede dan Israël."
De internetencyclopedie Wikipedia typeert hem als "vredesactivist". Rabbijn Brodman lacht op de vraag of hij zich in deze omschrijving herkent. „Ja, dat kun je zo noemen", zegt... |
|
|
|
|
| Is er een conflict tussen evolutie en Jodendom? |
|
|
 |
Tora en wetenschap zijn absoluut met elkaar te verenigen. Jodendom dringt er op aan dat het bestaan van de wereld niet het resultaat is van een blinde kansberekeningen maar een doordachte daad van het scheppen. Het Jodendom laat wél ruimte over hóe de schepping verlopen is en wat het effect hierin was. Daarom is er geen bezwaar voor de Evolutietheorie, zolang Hasjem Alleen de Veroorzaker van dat proces is. Rabbi Ovadia Seforno leert dat de creatie van Adam een lang... |
|
|
|
|
| Toen de vis en de haai elkaar voor het eerst ontmoetten |
|
|
 |
Toen de door Hamas ontvoerde soldaat Gilad Shalit nog 11 jaar was, schreef hij het volgende sprookje:
Een kleine aardige vis was aan het zwemmen in het midden van een vredige oceaan. Plotseling kwam er een haai achter de vis aan. De vis ging heel snel zwemmen, en de haai ook. Na een tijdje stopte de vis en vroeg aan de haai: "Waarom wil jij mij verslinden? We kunnen samen spelen!"De haai dacht na en zei toen: "Oké, goed idee, laten wij verstoppertje spelen." Zij speelden samen de... |
|
|
|
|
| Staan wij voor de verlossing ja of nee? |
|
|
 |
Een kort verhaal van rav Asher: "Rebbe rebbe, rav Asher! Zeg mij tot wanneer zullen wij lijden tot wanneer zal de donkerte en de pijn van onze ballingschap voortduren?" Vroeg één van de chassidiem aan de Tsaddiek. Rav Asher antwoordde: "De ballingschap is als het oversteken van de straat we moeten van de ene kant naar de andere kant komen, nu hebben we al het grootste gedeelte achter ons. Op dit moment zijn wij de laatste stap aan het zetten om je voet op de stoep van de... |
|
|
|
|
| Sjmoné 'Esre: HET (achttien) Gebed |
|
|
 |
Rabbi Simlaj : Altijd moet een mens eerst de lof prijzen van de Heilige- Gezegend is Hij - en dan pas bidden (vragen om wat hij nodig heeft).
Hoe weten dat? Van Mosje.
Er staat immers (dat Mosje zei): "En toe smeekte ik Hem ( Dwariem/Deut. 3:23 ). En er staat (dwz Mosje leidt zijn gebed zo in): "Heer G'd, U bent begonnen Uw knecht Uw grootheid en Uw sterke hand te laten zien; welke G'd is er in de Hemel Die zulke machtige daden doet?"( Dwariem 3:24 ): "Laat mij toch naar de overkant... |
|
|
|
|
|
|
|